社會是由人組成的，有人的地方就充滿著矛盾，這是不以人的意志為轉移的事。

而且，舊的矛盾解決了，新的矛盾就會出現，迴圈往復從不消停。

所以，認為世界沒有矛盾的聰明人，才是最愚蠢的。

人類社會和大自然、國家與國家之間、人與人之間，每時每刻都存在著程度不同的矛盾，有的甚至是不可調和的矛盾。

換句話說就是沒有矛盾，就沒有社會的存在。

矛盾是人特意製造出來玩精神思想對弈遊戲的，不是用於物質世界做人的！物質是一體沒有兩面性矛盾，粒粒一象，不是波粒二相的。

從戰略角度分析，進攻與防禦是兩種不同的構造，當矛盾出現的時候可能是境界修為心態知識結構沒達標，才會出現對立或不通，點的放射離不開能量的吸納而經濟是局，局離不開渠道，溫度的高低決定了熔點與凍結是多少，正負極有效的產生動能定理是交流，理解，認同，支援，與帶動，譚倫

哪他就是個傻子。矛盾是宇宙的本源，沒有矛盾就沒有世界，陰陽矛盾現象促進人類存在，進步，而陽（正）在上，陰（邪）在下標明人類社會的進步與文明，陰上陽下為反像。例如好人與壞，若壞人消失，好人也就不存在了，警查法院監獄也不存在了，政府軍隊也沒必要了……！好壞是客觀存在，不可能消失的，這是客觀事實，萬事一理，其它領域也是這個道理。有人會問，你這麼說，壞人敵人必須存在，哪麼社會怎麼和協安寧。吾簡單比喻，如果壞人見警察就跑，害怕，服法，這為正常社會，法制國家，幸福人民；如果相反，警察怕，包容壞人，黑社會猖獗，官員貪腐嚴重普遍，這為動亂社會，人民沒有幸福，沒有正義的社會，經濟再發展，沒有意義。所以易經強調：陽在上，陰在下，陽制陰！

俗話說：‘十五月亮，十六圓’，‘十六月亮未必圓’。問：遇臨‘’十五十六‘’天，月亮是不是就會圓月能圓……？

答：‘兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮’；‘天若有情天亦老，情在人間情更濃’。對此譯言：你怎麼理解‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。似曾相識燕歸來……）。

問：‘’世事古難全‘’與‘’自古忠孝難兩全‘’及‘’自古英雄出少年，窮人孩子早當家……‘’，這些語言典故講的是什麼啊……‘’我聽不懂，沒學英語是矛盾的嗎？

答：我只想回答的是‘’蘇護還是蘇軾的詩‘’，讀懂了能領會的人……現在，能不能站出來迴應：你現在的感覺‘’不知天上宮闕，今夕是何年？何似在人間……‘’這首詩詞矛盾嗎？是時間掩映了歲月人們對詩詞錯誤的理解，還是詩詞本就是精髓，只是‘我們讀者，站在不同的立場《染絲的聯想》因絲帛出自不同的染缸就染織成了不同的顏色。所以，才會有不同的理解迴應（讀者，沒站在詩人立場。站在了讀者不同的立場，理解就不一樣）……’屈原列傳《離騷》與孔子《周遊列國》及《蘇武牧羊》和《孫子兵法》的傳世即莊子的《逍遙遊》是說明證明什麼（應急與避難場所救援紅十慈善機構的成立，是一個人與幾個人能救濟的……‘團隊與聯合及中國的‘一方有難，八方支援‘及西方’最後的晚餐……’）……是證明說明歷史與現實就是一個修仙的程序歷程，社會的發展也是分階段型的得需幾代人的接力與努力矛盾（愛護環境，保護大自然‘過渡採伐樹木，是誰的錯……’即想馬兒跑，又還不讓嗎吃草。即想讓娃娃上好學校，又不給娃娃交學費，報考費。是你，你會選擇去做義務教育工作志願者，到鄉村去支教，現在還有哪個鄉村，在從事接納義務教員志願工作者‘TA們是菩薩，不吃不喝不花一毛半分零花錢’）嗎？

不妨問問統計：現在，在這樣艱鉅的環境（疫情肆略的狀況危機）條件下‘還有誰願意，免費義務到鄉村去做支教的……又有多少鄉村願意接納（有外來收入，願意樂於資助下鄉志願義務工作者人員），會有多少人員會去參與報名，到鄉下支教從事志願者義務工作者的……多少年後能轉正……有穩定收入的……’？

對立統一是宇宙的規律。沒有矛盾就沒有世界。看看毛主席的《矛盾論》就十分清楚了。

道家的太極圖是一個圓中有一對陰陽魚，這就是告訴人們，在任何一間事物中都存在著陰與陽兩個對立面。在陰魚的頭部有一隻陽的眼睛，而在陽魚的頭部又存在著一隻陰眼睛。這就揭示了陰中有陽和陽中有陰的陰陽互根的規律。太極圖還揭示了由量變到質變的規律，事物的波浪式發展的規律等。

這是中國三國時期就有先哲們揭示的哲學真理。為什麼現代還有人認為世界沒有矛盾呢？！

在世界上，國家之間的矛盾，在一個國家內部，各階級之間的矛盾，各利益集團之間的矛盾，就是在一個家庭內部，夫妻之間，父子之間，兄弟之間都會有一定的矛盾。舊的矛盾解決了又會出現新的矛盾。就是一個人，有時候處理一件事，都左右為難舉棋不定出現矛盾心理。

矛盾是無時無刻無處不存在的。只是我們要正確認識矛盾，合理解決矛盾罷了。

你還真把偶問住了。到底存在哪些具體矛盾，需要統計吧。一些基本矛盾，宇宙當中都有，但在火星上，人類的矛盾，恐怕莫有。到底時時有矛盾，處處有矛盾這些話，不能想當然。矛盾肯定是有，但具體，矛盾的分佈和性質，一言難盡。從能量情況說，有可能在沒有轉化之前，有具體形式，不過莫名言狀。

“聰明人認為世界沒有矛盾，難題和想不開的事”？這是誰說的呢？有什麼根據呢？

矛，作為攻擊性的武器，作為攻擊人或者動物，起到了非常重要的作用。為了阻止矛的攻擊效果，於是有了剋制矛的盾。這是在冷兵器時代，發明創造的兩種武器。

這兩種武器，在戰爭中的應用，提高了人們對事物認識的能力，開拓了了解事物的本質，瞭解事物的共性。在認識和實踐過程中，發現了人或者事物，都是一分為二的，都是矛盾的，是對立的統一。

在已經證明了的科學實踐面前，提出相反的結論，這不是顛倒黑白嗎？如果把這種違背科學的理論的觀點，作為聰明人，那麼，就確實存在這樣的聰明人。

而這種聰明人，就是玩弄陰謀詭計，造謠生事，唯恐天下不亂。這種聰明人，打著沒有矛盾的幌子，幹著製造矛盾的勾當，用心邪惡，是人們需要警惕的。

“世界上沒有難題”，這種說法，與沒有矛盾放在一起，是混淆概念，攪亂人們的思維。因為矛盾是客觀存在的，不以人們的意志為轉移的。異性相吸，同性排斥關係，在雷電與磁場中，是人人皆知的。

世界沒有難題，是完全否定了難題客觀存在的相對性，是形而上學的認識。在世界發展的程序中，演繹了一個時代的難題，被另一個時代所解決了。因此，我們不能夠否認難題在一定的時間，空間是存在的。這個難題被解決了，另一個難題，又出現了。這就是社會發展的規律。

從發現矛盾，難題到解決矛盾，解決難題出發，也證明了不開心的事是客觀存在的，它的存在也是相對的。沒有不開心的事，是指解決了這件事情以後的感受。

所以，聰明的人，只是發現矛盾，解決矛盾，發現難題，解決難題，遇到不開心的事，解決不開心的事情。

因此，我們不迴避矛盾，掩蓋矛盾；我們不怕困難，就能夠解決難題，一代人解決不了，只要堅持不懈，前赴後繼，下一代人總會解決的；遇到不開心的事情，努力去解決，把不開心變成開心的事情。

聰明人不會認為世界沒有矛盾、難題和想不開的事。只是認為矛盾、難題、不容易解決的問題，需要努力去解決。而不是在矛盾、問題和困難面前低頭認輸。聰明人明白世界是充滿矛盾、問題和困難。而一個人要前進就需要解決存在的矛盾、困難和問題。例如科學家面對世界、宇宙和許多微觀事物，為了認識這些宏觀和微觀的事物，需要觀察、試驗、一步一步的解決。如果裹足不前，則任何問題解決不了。在人的生活道路上是充滿艱辛的，面對艱辛也需要逐步設法解決。如果不去解決，將一事無成。這是淺顯的道理。不解決面對的矛盾、困難將一事無成。人有時候想不開，這是非常可能的。想不開不等於不去想，不去解決問題。如果，陷入想不開的境地，可能導致抑鬱。而抑鬱對於一個人是很危險的，會誘發各種疾病。許多病，包括癌症都是想不開導致的。許多科學家已經證明了這是客觀存在的事實。所以面對矛盾和難題，一定想辦法去解決。而且要具備這種信心。