現在好多判決是很是不讓人理解，起不到法力震懾力。只是覺得受害者的無奈。這對我們這個法制國家是不利的，希望上級領導要高度重視這個問題。

故意殺人判緩刑對法制來說不公正己知是故意為啥判緩刑有好多是想不通。誰又能為死者給個公道。法必須嚴。嚴才無縫犯罪成本太低。鋌而走險才多。這是我的想法。

捕個鳥兒判10年多，殺個人也不償命。該死的真應該是天朝的法律的制訂和執行者或其家人！只有感同身受，他們才懂什麼叫公平公正。

這是對生者不尊，對死者的洩讀。。。沒有合理的合法的依據憑什麼死緩？除非死者有致命的過錯導致死者死亡，否則這種判法還要法律管鳥麼？

殺人手段惡毒殘忍，雖然自首，但並非夫婦互摳過程中，女方有使用兇囂危及男方生命健康的情節。不能將殘忍殺妻作為普逼家暴傷害致死等同，故意殺人與故意‘傷害致死等同！中院在定性上存在錯誤，應判死刑立即執行！支援家屬上訴！

我用手機看！我希望大家不要被誤導了，法官做出審判是會基於案件的來龍去脈和犯罪嫌疑人被捕的表現進行定罪的，要知道這個犯罪嫌疑人有自首的情節。

這個案子裡的兇手的確讓人非常非常氣氛，作案手段也很惡劣。但是他在案發後選擇了自首，這是司法判決裡一個從輕的情節。如果自首不能從輕，那以後還有多少犯罪嫌疑人願意自首？我們提倡的“坦白從寬，抗拒從嚴”不就成了一句空話。

法律是體現最低道德約束的一種制度文化，法律不等於道德。在道德上我們會譴責男女出軌、當小三插足別人婚姻。在法律裡，只要出軌的兩個人不結婚，不犯重婚罪，這就是合法的。

兩個人結婚後妻子好吃懶做在家裡躺著，丈夫辛辛苦苦工作賺錢，離婚後這筆錢要以夫妻共同財產的名義進行分配的，這是法律的規定。

現在講隔輩親，很多爺爺奶奶都想把房子直接給孫子孫女。可是如果爺爺奶奶突遭變故，如果沒有留下遺囑或者贈與協議，孫子和爺爺房子沒有一毛錢關係。法律裡的順位遺產繼承人是子女和配偶，可沒有寫孫子孫女。

崑山殺妻案的兇手在道德上被每一個有良知的人宣判了死刑，可是現實的審判要法院來做出。

大家也不要覺得一味提倡道德就是好事，中國的傳統道德里也有很多糟粕，比如要求女性三從四德。絕大多數現代女性是做不到古代所要求的三從四德的 ，可是我們就能因此說這些女孩不道德嗎？顯然這是不可能的。如果道德能解決一切問題，就不會有法律的出現，被道德標準綁架的法律也會失去效力。

大家也不要太過於氣憤了，一切並沒有那麼糟糕。為了避免法院的判決不公正，在刑事案件裡犯罪嫌疑人可以提出上訴，作為公訴方的檢察院也可以進行抗訴。

本案中檢察院就並不認可法院的判決，認為這個罪犯應該直接判死刑。檢察院可能下一步會提出抗訴，讓我們靜靜等待吧。

殺人償命是中國古往今來的一條鐵律，是最根本的法規。崑山殺妻兇手為什麼不判死刑而是死緩？其案件背後的真正原因是什麼？有待調查。是司法腐敗，還是被殺妻子有過錯，或是被害人家人有涼解？依據之前對這起殺妻案的報道，兇手必須判死刑，應即執行。否則人們不會買帳，對這樣的判決不認可，不服？