如何提升勞‎動力價值

提升勞動力‎價值，至少應考慮‎以下幾個方‎面:

一、從馬克思勞‎動價值論出‎發

1)商品的二因‎素與勞動的‎二重性原理‎

商品的二因‎素是使用價‎值和價值。但商品的實‎用價值和價‎值二者不可‎兼得，只有透過交‎換，商品的使用‎價值和價值‎的矛盾才能‎得到解決。

勞動二重性‎是指具體勞‎動和抽象勞‎動。具體勞動創‎造商品的使‎用價值，抽象勞動是‎商品價值的‎源泉。

2)馬克思價值‎規律指出商‎品的價值量‎由生產商品‎的社會必要‎勞動時間決‎定;商品必須按‎照價值量相‎等的原則進‎行交換。單位商品的‎價值量，同生產該商‎品的勞動生‎產率成反比‎，而與包含在‎商品中的社‎會必要勞動‎量成正比。

因此，要提升勞動‎力價值，就要透過縮‎短社會必要‎勞動時間來‎提高商品的‎價值量。其次，要儘量促進‎使用價值最‎大化，提高勞動力‎商品的利用‎率，從而提升勞‎動力的價值‎。

二、從商品的供‎求關係出發‎

供求關係指‎在商品經濟條件下，商品供給和‎需求之間的‎相互聯絡、相互制約的‎關係。 在競爭和生‎產無政府狀‎態佔統治地‎位的私有制‎商品經濟中‎，價值規律通‎過價格與價‎值的偏離自‎發地調節供‎求關係，供不應求，價格上漲，供過於求，價格下跌，進而引起價‎格以價值為‎中心上下波‎動。

勞動力商品‎同樣受供求‎關係的影響‎，這在中國當‎代是最重要‎的影響，因此要提升‎勞動力價值‎就要充分考‎慮供求關係‎的影響。

三、由簡單勞動‎向複雜勞動‎轉變

複雜勞動對‎勞動者要求‎較高，在轉換的過‎程中，要養成認真‎、嚴謹的態度‎，同時，不斷提高自‎身知識水平‎以及專業技‎術等等。透過將簡單‎勞動轉換為‎複雜勞動來‎提升勞動力‎價值。

四、勞動力商品‎受地區差異‎的影響，不同生產力‎水平的國家‎，或同一國家‎不同水平的‎地區，其勞動力商‎品價值也會‎有所差異。

五、勞動力商品‎的價值還受‎歷史道德等‎因素的影響‎。不同生產力‎水平國家，或同一國家‎不同歷史時‎期，因社會經濟‎文化條件不‎同，工人必需的‎生活資料的‎數量和構成‎是不同的。隨著經濟和‎文化的發展‎，勞動力價值‎的物質內容‎會不斷擴大‎。

1、關於體力：經常進行體育運動，增強自己的體質；多注意自己的身體健康（健康檢查）；合理飲食；保護眼睛......

2、關於腦力：智商是先天的，而大多數人的智商是差不多的，所以要靠後天努力。好好學習，與時俱進，要使自己適應社會的發展，積極體現自己的價值。。

勞動力即存在於勞動者身體中的體力和腦力的總和，不是從來就是商品，只是在一定的歷史條件下，才成為商品的。 在前資本主義社會，勞動力不是商品，因為無論在原始社會、奴隸社會、還是在封建社會都不存在勞動力成為商品的歷史條件。比如在原始社會，原始人的勞動力和歸原始公社所有的生產資料直接結合，不存在出賣勞動力的問題。在奴隸社會，奴隸商品的買賣，是奴隸主對歸其所有的奴隸的整個人身的買賣，並不是奴隸單獨地把存在於其身體當中的勞動力當作商品來出賣，奴隸沒有人身自由，無法出賣勞動力。在封建社會，農奴對封建主仍然存在人身依附關係，也無完全的人身自由可言，也無法自由地出賣自己的勞動。 不過在這裡要說明一個問題，那就是有些同志認為，只要存在商品經濟勞動力就是商品。因為商品交換就是勞動的交換，勞動既已成為商品，勞動力也就必然是商品。這樣勞動力成為商品就要追溯到很久遠的年代了。對此我認為，商品經濟的存在，確實是勞動力商品化的重要的前提條件，但不能說只要存在商品貨幣關係，勞動力就成為商品了。因為勞動是勞動力的支出，勞動的交換隻能是物化勞動的交換，勞動產品的交換，而不是活勞動，更不是勞動力的交換。勞動產品的商品化，勞動產品的交換，確實可以追溯到原始社會末期，而勞動力的商品化卻是首先在資本主義社會出現的。 因為在資本主義社會中，不但存在商品經濟這個條件，而且還存在勞動力成為商品的另外兩個重要條件，那就是第一，勞動者有人身自由，可以自由地出賣屬於自己的勞動力，第二，勞動者除了自己的勞動力以外，沒有任何實現自己勞動力所必需的東西，因而不得不把自己的勞動力當作商品出賣。 資本主義條件下，勞動力成為商品的這三個條件，如果從一般意義上來概括，也是我們分析社會主義條件下勞動力是不是商品的出發點。 二 那麼在社會主義條件下是否存在勞動力成為商品的條件，勞動力是不是商品呢？要回答這個問題，首先要搞清社會主義發展的階段性。幾十年來，特別是改革開放十幾年來，我們在對社會主義進行理論探索的過程中，一個重要的成果，就是認識到社會主義的發展是分成階段的，我們當前正處於社會主義發展的初級階段。我們社會主義初級階段的情況，和馬克思批判資本主義的基礎上所設想的社會主義是有重大區別的。討論在社會主義條件下勞動力是不是商品的問題，首先要把這兩者區分開來，否則問題就無法得到正確的說明。 眾所周知，馬克思所設想的社會主義是在社會化大生產高度發達的資本主義國家實現的。同時他把社會主義視為共產主義第一階段，是從共產主義的共性出發來分析社會主義的。在這樣的社會主義的條件下，勞動力成為商品的條件消失了，勞動力也就不再是商品了。首先，在馬克思設想的社會主義的條件下，商品經濟退出了歷史舞臺，當然不談什麼勞動力商品。第二，實現了生產資料的社會佔有制，社會生產實行計劃調節，勞動力作為一種社會的勞動力，透過計劃的方法實現和生產資料的直接結合，勞動者就無需把勞動力當作商品來出賣了。第三，分配方式是實行“勞動券”式的按勞分配，等量勞動獲得等量報酬，而不是按勞動力價值進行分配。很明顯，中國社會主義初級階段的歷史條件，和馬克思所設想的社會主義有很大的差別。我們下面的分析將證明，在社會主義初級階段的歷史條件下，勞動力仍然是商品。 首先，社會主義初級階段仍然存在商品經濟，商品經濟的發展要求生產要素（包括勞動力要素）的商品化。社會主義市場經濟是高度發展的商品經濟，它要求社會資源??物質資源和勞動力資源透過市場來配置，惟有這樣才能實現資源最優配置。這是現實經濟生活反覆告訴我們的一個真理。 第二，在社會主義初級階段，在大力發展社會主義市場經濟的歷史條件下，勞動力仍然屬於勞動者個人所有，勞動力和生產資料仍然處於分離狀態。一方面，社會主義初級階段當然也是實行公有制，不過我們實行的公有制（主要指全民所有制），是有其自身特點的。那就是公有制企業是一個獨立的商品生產者和經營者，是市場競爭的主體，有自身的經濟利益。公有制企業為了在市場競爭中立於不敗之地，為了實現自身的經濟利益，必然按照市場的狀況，按照生產經營的實際需要，在勞動力市場上自主地選擇勞動力，而決不願意國家不根據單位需要用計劃的方法來分配勞動力。這樣，勞動者必須自主地進行勞動力再生產，接受各方面的教育和培訓，掌握各種勞動技能和知識，以接受企業，更確切地說是接受市場的挑選，以便和公有的生產資料結合起來。從勞動者這方面來說，在社會主義初級階段，勞動依然是謀生手段，並且勞動還存在著簡單勞動、複雜勞動、體力勞動、腦力勞動等重大區別。因而勞動者必然非常關心勞動報酬的多少，關心自身的經濟利益。在部門和企業的發展前景和經濟效益存在重大區別的情況下，勞動者必然把自己的勞動力投向有廣闊的發展前景和良好的經濟效益的部門和企業。而且，隨著市場競爭的充分展開，各個企業加強內部管理，企業之間對勞動強度會有一個客觀的標準，在這方面差別不會太大。對勞動者來說，關鍵是要選擇有良好的發展前途和經濟效益的企業。中國改革以來，大量勞動力從農村流向城市，特別是沿海城市，職工從經濟效益差的企業流向經濟效益好的企業，就是一個有力的證明，這也是中國培育和發展勞動力市場的一個基礎。這就決定了在社會主義初級階段，勞動力仍然屬於勞動者個人所有，勞動者自主地進行勞動力生產和再生產，並根據自己的專業、愛好和條件擇業而從，待價而潔。企業也根據自身生產經營的實際需要，在勞動力市場上選擇勞動力。在企業和勞動者之間存在一個雙向選擇的問題。 另一方面，在社會主義初級階段，勞動力和生產資料仍然處於分離狀態。因為，當前我們實行的公有制是和現階段的生產力發展水平和現階段的社會化大生產相聯絡的。在這種公有制的條件下，社會為了促進經濟的迅速發展和推動社會化大生產的順利進行，必須組織起大量的勞動者，以企業為單位，在嚴密的分工協作的基礎上進行生產活動。所以，所謂生產資料公有制實質上是生產資料屬於全體勞動者或集體勞動者所有，並不是屬於個人所有，勞動者個人離開了集體，他既無生產資料的所有權，也無經營權。勞動力和生產資料仍然處於分離狀態。勞動者必須在勞動力市場上出售勞動力，並且被企業聘用以後，勞動力才能和公有的生產資料相結合。那麼這樣講是不是有悖於公有制的本質呢？我們認為並沒有，因為公有制並不能把它理解成一成不變的東西。原始社會的公有制，社會主義初級階段的公有制，和未來社會的公有制顯然有各自不同的特點和表現形式。如上所述，社會主義初級階段的公有制，就是透過勞動者集體掌握生產資料，勞動者出售勞動力和公有的生產資料相結合來實現的。中國改革開放的實踐充分證明了惟有透過這種結合方式，才能充分調動勞動者學技術學知識，遵守勞動紀律，多作貢獻的積極性，才能使社會主義企業尊重知識，尊重人才，不斷降低勞動成本，創造出良好的經濟效益來，也才能使勞動力資源在整個社會範圍內得到合理流動和最佳化配置，才能促進社會主義公有制的進一步鞏固和完善。 對此，也有同志在文章中說，公有的生產資料不能分割和量化到每個勞動者身上，這是適應生產社會化發展要求建立起來的公有制的一般特點，甚至在共產主義社會也是如此〔②〕。對此我們的回答是，社會不要說發展到共產主義社會，就是發展到社會主義的高階階段，生產力已經發展到很高的程度，已經實現了生產資料的全社會所有制，勞動力已成為社會的勞動，可以用計劃的方法和生產資料直接結合，這又和當時高度發達的社會化大生產相適應的。到了那時也就談不到要量化和分割生產資料的問題。所以，我們感到討論社會主義條件下勞動力商品問題，關鍵是要分清社會主義發展的階段性，認清中國社會主義初級階段客觀歷史條件，否則問題很難得到正確的說明。 第三，從個人消費品的分配方式來看，在社會主義初級階段勞動力是商品，個人消費品的分配是按勞動力價值分配，而不是按勞分配。馬克思在《哥達綱領批判》中所設想的按勞分配，即同志們都熟知的“勞動券”式的按勞分配；很明顯，在當代並不具備實行這種按勞分配的條件。目前在中國使用的政治經濟學教學科書中，重新解釋了社會主義商品經濟條件下的按勞分配。提出了諸如按勞分配中的“勞”，要用社會必要勞動時間來衡量，要透過價值貨幣來實現，勞動貢獻和勞動報酬的一致是暫時的，不一致是經常的，等等。但是，如果我們對此作深入的思考就會發現，這種按勞分配的“勞”，仍然是無法確定，無法實現的。因為搞社會主義的市場經濟，企業是根據生產經營活動的實際需要來招聘勞動者，企業是因崗設人，因任務安排勞動力的。勞動者要完成的工作量和能夠得到的報酬，是在勞動力市場上按勞動力的價值確定的，並不是在勞動過程結束以後按勞動量計算分配的。傳統體制下那種按計劃分配勞動力，工資全國一個標準的做法已經或必將成為歷史的陳跡。 三 綜上所述，在社會主義初級階段勞動力是商品，也有使用價值和價值。社會主義初級階段勞動力商品的使用價值是創造商品，創造價值，特別是能創造比自身價值更大的價值的能力。社會主義初級階段勞動力商品的價值，是由生產和再生產勞動力所需要的生活資料的價值決定的。它包括勞動者本人及其家屬的生存和教育訓練所需的生存資料、發展資料和享受資料。另外，社會主義初級階段勞動力的價值決定也有其歷史和道德的因素。 然而在這裡我們更想說明的是，社會主義初級階段勞動力商品同資本主義勞動力商品有著本質的區別。最主要的一點是，資本主義社會出賣勞動力的勞動者是被壓迫、被剝削的工資奴隸，他們創造的剩餘價值被資本家無償佔有了。社會主義初級階段出賣勞動力的勞動者（指公有制企業中的勞動者），是不受壓迫，不受剝削的，沒有改變勞動者的主人翁地位。我們這樣講並不是要粉飾什麼，因為我們認為，關於勞動者主人翁地位的問題，不能象有些同志在文章中對它作絕對化的理解，也要放到特定的歷史條件下來考察。在中國社會主義初級階段的歷史條件下，勞動者的主人翁地位就是透過勞動者出賣勞動力，勞動者個人參加到集體中去，和公有的生產資料相結合，努力工作，不斷進取從而得到體現的。更何況，我們社會主義企業是組織起來的勞動者的集體，企業的管理者是勞動者的代表。社會主義企業遵守國家的有關法律和規定，加強民主管理尊重勞動者在企業中的主人翁地位，正確運用工資、獎金等手段，來滿足勞動者的需要，調動勞動者的積極性。我們社會主義國家是全體勞動者利益的總代表，國家透過制定社會經濟發展戰略和各項方針政策，運用經濟、法律手段，發揮宏觀導向作用，把勞動者為社會創造的財富運用到國家重點建設和經濟發展的各個方面，以保證整個社會經濟的快速發展，實現勞動者的整體利益和長遠利益。 另外，資本主義和社會主義初級階段的勞動力價值的發展趨勢也不同。資本主義工資僅限於勞動力價值之內。資本主義積累必然造成兩極分化。社會主義初級階段勞動力價值發展總趨勢是：勞動者對生存資料的需要在總額中佔的比重將下降，而發展資料和享受資料所佔有比重將逐步提高，需要的總量越來越多；內容越來越豐富。總之，隨著生產的發展，社會主義初級階段勞動力價值的範圍和數量都在不斷地擴大。

如何提升勞動力價值，首先我們要知道勞動力價值的構成：

勞動力的生產和再生產過程，就是工人維持他本人及其家屬的物質和文化生活的過程。所以，勞動力價值包括以下三個部分：

1、維持工人自身正常生活狀況所必需的生活資料的價值。

勞動者為了維持自身的生活,必須消費一定數量的生活資料,如食物、衣服、燃料、住房等等，這些生活資料的價值構成勞動力價值的重要組成部分。

2、維持工人家屬、子女即勞動力的替補者所必需的生活資料的價值。

工人總有一天會喪失勞動能力乃至死亡的，必須有新的勞動力來補充。因此，生產和再生產勞動力所必需的生活資料中要包括工人的補充者即工人子女的生活資料，這些生活資料的價值也是勞動力價值的組成部分。

3、勞動力的教育培訓支出費用。

要使勞動者施展自己的勞動力並獲得一定的技能和技巧，就需要經過一定的教育、培訓，這要花費一定數量的物質資料。勞動力的教育費用因勞動力性質的複雜程度不同而有多有少，從事複雜勞動的勞動力所需的教育費用較高。這種教育和訓練費用也是勞動力價值的一個構成部分。

其次如何提升勞動力價值我們至少要考慮以下幾個方面：

1、從馬克思勞動價值論出發

1）商品的二因素與勞動的二重性原理

商品的二因素是使用價值和價值。但商品的實用價值和價值二者不可兼得，只有透過交換，商品的使用價值和價值的矛盾才能得到解決。

勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動是商品價值的源泉。

2)馬克思價值規律指出商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定；商品必須按照價值量相等的原則進行交換。單位商品的價值量，同生產該商品的勞動生產率成反比，而與包含在商品中的社會必要勞動量成正比。

因此，要提升勞動力價值，就要透過縮短社會必要勞動時間來提高商品的價值量。其次，要儘量促進使用價值最大化，提高勞動力商品的利用率，從而提升勞動力的價值。

2、從商品的供求關係出發

供求關係指在商品經濟條件下，商品供給和需求之間的相互聯絡、相互制約的關係。 在競爭和生產無政府狀態佔統治地位的私有制商品經濟中，價值規律透過價格與價值的偏離自發地調節供求關係，供不應求，價格上漲，供過於求，價格下跌，進而引起價格以價值為中心上下波動。

勞動力商品同樣受供求關係的影響，這在中國當代是最重要的影響，因此要提升勞動力價值就要充分考慮供求關係的影響。

3、由簡單勞動向複雜勞動轉變

複雜勞動對勞動者要求較高，在轉換的過程中，要養成認真、嚴謹的態度，同時，不斷提高自身知識水平以及專業技術等等。透過將簡單勞動轉換為複雜勞動來提升勞動力價值。

四、勞動力商品受地區差異的影響，不同生產力水平的國家，或同一國家不同水平的地區，其勞動力商品價值也會有所差異。

五、勞動力商品的價值還受歷史道德等因素的影響。不同生產力水平國家，或同一國家不同歷史時期，因社會經濟文化條件不同，工人必需的生活資料的數量和構成是不同的。隨著經濟和文化的發展，勞動力價值的物質內容會不斷擴大。

六、提升勞動力商品的價值，還需投資理財，這就要求

1. 要有積極的生活態度和思維方式；

2. 要有良好的投資習慣；

3. 要長期堅持投資。

提升勞動力‎價值，至少應考慮‎以下幾個方‎面:

一、從馬克思勞‎動價值論出‎發

1)商品的二因‎素與勞動的‎二重性原理‎

商品的二因‎素是使用價‎值和價值。但商品的實‎用價值和價‎值二者不可‎兼得，只有透過交‎換，商品的使用‎價值和價值‎的矛盾才能‎得到解決。

勞動二重性‎是指具體勞‎動和抽象勞‎動。具體勞動創‎造商品的使‎用價值，抽象勞動是‎商品價值的‎源泉。

2)馬克思價值‎規律指出商‎品的價值量‎由生產商品‎的社會必要‎勞動時間決‎定;商品必須按‎照價值量相‎等的原則進‎行交換。單位商品的‎價值量，同生產該商‎品的勞動生‎產率成反比‎，而與包含在‎商品中的社‎會必要勞動‎量成正比。

因此，要提升勞動‎力價值，就要透過縮‎短社會必要‎勞動時間來‎提高商品的‎價值量。其次，要儘量促進‎使用價值最‎大化，提高勞動力‎商品的利用‎率，從而提升勞‎動力的價值‎。

二、從商品的供‎求關係出發‎

供求關係指‎在商品經濟條件下，商品供給和‎需求之間的‎相互聯絡、相互制約的‎關係。 在競爭和生‎產無政府狀‎態佔統治地‎位的私有制‎商品經濟中‎，價值規律通‎過價格與價‎值的偏離自‎發地調節供‎求關係，供不應求，價格上漲，供過於求，價格下跌，進而引起價‎格以價值為‎中心上下波‎動。

勞動力商品‎同樣受供求‎關係的影響‎，這在中國當‎代是最重要‎的影響，因此要提升‎勞動力價值‎就要充分考‎慮供求關係‎的影響。

三、由簡單勞動‎向複雜勞動‎轉變

複雜勞動對‎勞動者要求‎較高，在轉換的過‎程中，要養成認真‎、嚴謹的態度‎，同時，不斷提高自‎身知識水平‎以及專業技‎術等等。透過將簡單‎勞動轉換為‎複雜勞動來‎提升勞動力‎價值。

四、勞動力商品‎受地區差異‎的影響，不同生產力‎水平的國家‎，或同一國家‎不同水平的‎地區，其勞動力商‎品價值也會‎有所差異。

1、關於體力：經常進行體育運動，增強自己的體質；多注意自己的身體健康（健康檢查）；合理飲食；保護眼睛......

2、關於腦力：智商是先天的，而大多數人的智商是差不多的，所以要靠後天努力。好好學習，與時俱進，要使自己適應社會的發展，積極體現自己的價值。。

勞動力即存在於勞動者身體中的體力和腦力的總和，不是從來就是商品，只是在一定的歷史條件下，才成為商品的。 在前資本主義社會，勞動力不是商品，因為無論在原始社會、奴隸社會、還是在封建社會都不存在勞動力成為商品的歷史條件。比如在原始社會，原始人的勞動力和歸原始公社所有的生產資料直接結合，不存在出賣勞動力的問題。在奴隸社會，奴隸商品的買賣，是奴隸主對歸其所有的奴隸的整個人身的買賣，並不是奴隸單獨地把存在於其身體當中的勞動力當作商品來出賣，奴隸沒有人身自由，無法出賣勞動力。在封建社會，農奴對封建主仍然存在人身依附關係，也無完全的人身自由可言，也無法自由地出賣自己的勞動。 不過在這裡要說明一個問題，那就是有些同志認為，只要存在商品經濟勞動力就是商品。因為商品交換就是勞動的交換，勞動既已成為商品，勞動力也就必然是商品。這樣勞動力成為商品就要追溯到很久遠的年代了。對此我認為，商品經濟的存在，確實是勞動力商品化的重要的前提條件，但不能說只要存在商品貨幣關係，勞動力就成為商品了。因為勞動是勞動力的支出，勞動的交換隻能是物化勞動的交換，勞動產品的交換，而不是活勞動，更不是勞動力的交換。勞動產品的商品化，勞動產品的交換，確實可以追溯到原始社會末期，而勞動力的商品化卻是首先在資本主義社會出現的。 因為在資本主義社會中，不但存在商品經濟這個條件，而且還存在勞動力成為商品的另外兩個重要條件，那就是第一，勞動者有人身自由，可以自由地出賣屬於自己的勞動力，第二，勞動者除了自己的勞動力以外，沒有任何實現自己勞動力所必需的東西，因而不得不把自己的勞動力當作商品出賣。 資本主義條件下，勞動力成為商品的這三個條件，如果從一般意義上來概括，也是我們分析社會主義條件下勞動力是不是商品的出發點。 二 那麼在社會主義條件下是否存在勞動力成為商品的條件，勞動力是不是商品呢？要回答這個問題，首先要搞清社會主義發展的階段性。幾十年來，特別是改革開放十幾年來，我們在對社會主義進行理論探索的過程中，一個重要的成果，就是認識到社會主義的發展是分成階段的，我們當前正處於社會主義發展的初級階段。我們社會主義初級階段的情況，和馬克思批判資本主義的基礎上所設想的社會主義是有重大區別的。討論在社會主義條件下勞動力是不是商品的問題，首先要把這兩者區分開來，否則問題就無法得到正確的說明。 眾所周知，馬克思所設想的社會主義是在社會化大生產高度發達的資本主義國家實現的。同時他把社會主義視為共產主義第一階段，是從共產主義的共性出發來分析社會主義的。在這樣的社會主義的條件下，勞動力成為商品的條件消失了，勞動力也就不再是商品了。首先，在馬克思設想的社會主義的條件下，商品經濟退出了歷史舞臺，當然不談什麼勞動力商品。第二，實現了生產資料的社會佔有制，社會生產實行計劃調節，勞動力作為一種社會的勞動力，透過計劃的方法實現和生產資料的直接結合，勞動者就無需把勞動力當作商品來出賣了。第三，分配方式是實行“勞動券”式的按勞分配，等量勞動獲得等量報酬，而不是按勞動力價值進行分配。很明顯，中國社會主義初級階段的歷史條件，和馬克思所設想的社會主義有很大的差別。我們下面的分析將證明，在社會主義初級階段的歷史條件下，勞動力仍然是商品。 首先，社會主義初級階段仍然存在商品經濟，商品經濟的發展要求生產要素（包括勞動力要素）的商品化。社會主義市場經濟是高度發展的商品經濟，它要求社會資源??物質資源和勞動力資源透過市場來配置，惟有這樣才能實現資源最優配置。這是現實經濟生活反覆告訴我們的一個真理。 第二，在社會主義初級階段，在大力發展社會主義市場經濟的歷史條件下，勞動力仍然屬於勞動者個人所有，勞動力和生產資料仍然處於分離狀態。一方面，社會主義初級階段當然也是實行公有制，不過我們實行的公有制（主要指全民所有制），是有其自身特點的。那就是公有制企業是一個獨立的商品生產者和經營者，是市場競爭的主體，有自身的經濟利益。公有制企業為了在市場競爭中立於不敗之地，為了實現自身的經濟利益，必然按照市場的狀況，按照生產經營的實際需要，在勞動力市場上自主地選擇勞動力，而決不願意國家不根據單位需要用計劃的方法來分配勞動力。這樣，勞動者必須自主地進行勞動力再生產，接受各方面的教育和培訓，掌握各種勞動技能和知識，以接受企業，更確切地說是接受市場的挑選，以便和公有的生產資料結合起來。從勞動者這方面來說，在社會主義初級階段，勞動依然是謀生手段，並且勞動還存在著簡單勞動、複雜勞動、體力勞動、腦力勞動等重大區別。因而勞動者必然非常關心勞動報酬的多少，關心自身的經濟利益。在部門和企業的發展前景和經濟效益存在重大區別的情況下，勞動者必然把自己的勞動力投向有廣闊的發展前景和良好的經濟效益的部門和企業。而且，隨著市場競爭的充分展開，各個企業加強內部管理，企業之間對勞動強度會有一個客觀的標準，在這方面差別不會太大。對勞動者來說，關鍵是要選擇有良好的發展前途和經濟效益的企業。中國改革以來，大量勞動力從農村流向城市，特別是沿海城市，職工從經濟效益差的企業流向經濟效益好的企業，就是一個有力的證明，這也是中國培育和發展勞動力市場的一個基礎。這就決定了在社會主義初級階段，勞動力仍然屬於勞動者個人所有，勞動者自主地進行勞動力生產和再生產，並根據自己的專業、愛好和條件擇業而從，待價而潔。企業也根據自身生產經營的實際需要，在勞動力市場上選擇勞動力。在企業和勞動者之間存在一個雙向選擇的問題。 另一方面，在社會主義初級階段，勞動力和生產資料仍然處於分離狀態。因為，當前我們實行的公有制是和現階段的生產力發展水平和現階段的社會化大生產相聯絡的。在這種公有制的條件下，社會為了促進經濟的迅速發展和推動社會化大生產的順利進行，必須組織起大量的勞動者，以企業為單位，在嚴密的分工協作的基礎上進行生產活動。所以，所謂生產資料公有制實質上是生產資料屬於全體勞動者或集體勞動者所有，並不是屬於個人所有，勞動者個人離開了集體，他既無生產資料的所有權，也無經營權。勞動力和生產資料仍然處於分離狀態。勞動者必須在勞動力市場上出售勞動力，並且被企業聘用以後，勞動力才能和公有的生產資料相結合。那麼這樣講是不是有悖於公有制的本質呢？我們認為並沒有，因為公有制並不能把它理解成一成不變的東西。原始社會的公有制，社會主義初級階段的公有制，和未來社會的公有制顯然有各自不同的特點和表現形式。如上所述，社會主義初級階段的公有制，就是透過勞動者集體掌握生產資料，勞動者出售勞動力和公有的生產資料相結合來實現的。中國改革開放的實踐充分證明了惟有透過這種結合方式，才能充分調動勞動者學技術學知識，遵守勞動紀律，多作貢獻的積極性，才能使社會主義企業尊重知識，尊重人才，不斷降低勞動成本，創造出良好的經濟效益來，也才能使勞動力資源在整個社會範圍內得到合理流動和最佳化配置，才能促進社會主義公有制的進一步鞏固和完善。 對此，也有同志在文章中說，公有的生產資料不能分割和量化到每個勞動者身上，這是適應生產社會化發展要求建立起來的公有制的一般特點，甚至在共產主義社會也是如此〔②〕。對此我們的回答是，社會不要說發展到共產主義社會，就是發展到社會主義的高階階段，生產力已經發展到很高的程度，已經實現了生產資料的全社會所有制，勞動力已成為社會的勞動，可以用計劃的方法和生產資料直接結合，這又和當時高度發達的社會化大生產相適應的。到了那時也就談不到要量化和分割生產資料的問題。所以，我們感到討論社會主義條件下勞動力商品問題，關鍵是要分清社會主義發展的階段性，認清中國社會主義初級階段客觀歷史條件，否則問題很難得到正確的說明。 第三，從個人消費品的分配方式來看，在社會主義初級階段勞動力是商品，個人消費品的分配是按勞動力價值分配，而不是按勞分配。馬克思在《哥達綱領批判》中所設想的按勞分配，即同志們都熟知的“勞動券”式的按勞分配；很明顯，在當代並不具備實行這種按勞分配的條件。目前在中國使用的政治經濟學教學科書中，重新解釋了社會主義商品經濟條件下的按勞分配。提出了諸如按勞分配中的“勞”，要用社會必要勞動時間來衡量，要透過價值貨幣來實現，勞動貢獻和勞動報酬的一致是暫時的，不一致是經常的，等等。但是，如果我們對此作深入的思考就會發現，這種按勞分配的“勞”，仍然是無法確定，無法實現的。因為搞社會主義的市場經濟，企業是根據生產經營活動的實際需要來招聘勞動者，企業是因崗設人，因任務安排勞動力的。勞動者要完成的工作量和能夠得到的報酬，是在勞動力市場上按勞動力的價值確定的，並不是在勞動過程結束以後按勞動量計算分配的。傳統體制下那種按計劃分配勞動力，工資全國一個標準的做法已經或必將成為歷史的陳跡。 三 綜上所述，在社會主義初級階段勞動力是商品，也有使用價值和價值。社會主義初級階段勞動力商品的使用價值是創造商品，創造價值，特別是能創造比自身價值更大的價值的能力。社會主義初級階段勞動力商品的價值，是由生產和再生產勞動力所需要的生活資料的價值決定的。它包括勞動者本人及其家屬的生存和教育訓練所需的生存資料、發展資料和享受資料。另外，社會主義初級階段勞動力的價值決定也有其歷史和道德的因素。 然而在這裡我們更想說明的是，社會主義初級階段勞動力商品同資本主義勞動力商品有著本質的區別。最主要的一點是，資本主義社會出賣勞動力的勞動者是被壓迫、被剝削的工資奴隸，他們創造的剩餘價值被資本家無償佔有了。社會主義初級階段出賣勞動力的勞動者（指公有制企業中的勞動者），是不受壓迫，不受剝削的，沒有改變勞動者的主人翁地位。我們這樣講並不是要粉飾什麼，因為我們認為，關於勞動者主人翁地位的問題，不能象有些同志在文章中對它作絕對化的理解，也要放到特定的歷史條件下來考察。在中國社會主義初級階段的歷史條件下，勞動者的主人翁地位就是透過勞動者出賣勞動力，勞動者個人參加到集體中去，和公有的生產資料相結合，努力工作，不斷進取從而得到體現的。更何況，我們社會主義企業是組織起來的勞動者的集體，企業的管理者是勞動者的代表。社會主義企業遵守國家的有關法律和規定，加強民主管理尊重勞動者在企業中的主人翁地位，正確運用工資、獎金等手段，來滿足勞動者的需要，調動勞動者的積極性。我們社會主義國家是全體勞動者利益的總代表，國家透過制定社會經濟發展戰略和各項方針政策，運用經濟、法律手段，發揮宏觀導向作用，把勞動者為社會創造的財富運用到國家重點建設和經濟發展的各個方面，以保證整個社會經濟的快速發展，實現勞動者的整體利益和長遠利益。 另外，資本主義和社會主義初級階段的勞動力價值的發展趨勢也不同。資本主義工資僅限於勞動力價值之內。資本主義積累必然造成兩極分化。社會主義初級階段勞動力價值發展總趨勢是：勞動者對生存資料的需要在總額中佔的比重將下降，而發展資料和享受資料所佔有比重將逐步提高，需要的總量越來越多；內容越來越豐富。總之，隨著生產的發展，社會主義初級階段勞動力價值的範圍和數量都在不斷地擴大

如何尊重勞力？首先就是保障，要讓勞動人員安心地勞動，就要讓他們有保障。生活上要有保障，這保障包括大到住房、子女教育、交通、購物等，這些問題都應該得到解決。

只有讓他們安心工作，而且能在很長一段時間內從事這個工作。他們就能在自己的崗位上得心應手，自然就能發揮出他的最大價值。

現在很多人在自己的工作上都是抱著一種混的態度，主要就是收入沒有達到他的預期，讓他不斷地尋找好的工作。如果收入能達到他的預期，他自然就會十年如一日地在同一個崗位上工作。

很多人以為培訓必不可少，相反，培訓其實沒有那麼重要。培訓應該針對新技術，比如某個技術更新換代，才需要培訓。

現在地方政方搞工匠計劃，而且還專門鍾對貧困戶，去學習的貧困戶每天都有補貼。

這其實是沒有任何作用，培訓幾天也學不了什麼，根本就不能上崗。而且很多時候就是湊人數，讓培訓機構套國家補貼罷了。

正確的做法應該對已經在崗的人進行培訓，讓他們更深入瞭解自己的工作，這樣才能提高他們的勞動價值。

只要有了保障，勞動力才會安心。比如在沿海城市的勞動力，他們說得最多的話就是“反正只是打工而已，不會長久的。”這就道出了他們心中的不安全感，他們內心裡從不認為自己會在目前的崗位上一直工作下去。如果有了保障，他們就不會這麼認為，勞動價值自然也會得到提升。

對勞動力的尊重還包含降低勞動強度，讓工作智慧化等等，總之，這一切都是圍繞尊重勞動力，只有得到尊重，勞動價值才會得到提升。

如何提升勞動力價值，解決這個問題需要兩個部分的配合，即勞動力本身和提供平臺的社會、單位（或公司）。首先，知識是改變命運的基礎，素質是創造價值的名片。無論是腦力勞動還是體力勞動，勞動力本身需要提高自己的知識水平，時刻準備更新專業知識；還要注意提高自身素質修養，傳統道德修養；這樣才能讓社會接受，立足社會，提高價值。其次，提供平臺的社會、單位（或公司），要給勞動力以必要的支援和幫助，給他（她）們學習的時間，提供需要學習的資源，讓勞動力感到來自社會（單位或公司）的溫暖和支援，全心全意為社會服務，體現提高勞動力價值。隨著社會的發展，勞動力本身和用人單位都懂得這些道理，正在朝著密切配合的方向發展前進，和諧繁榮的時代很快到來！

現在許多人為找不到工作而發愁，然而許多企業也會因為招不到人而擔憂。為什麼會出現這種情況。歸根結底是合不合適的問題。許多崗位需要技術強的人去操作。雖然會有許多人去去應聘。但是能勝任工作的不一定有幾個。所以作為勞動者來說，要提高我們自身的勞動力價值。才能獲得更好的回報。

那麼怎麼提高我們的勞動力價值呢？我們可以從以下方面著手。

1、工作崗位上認真學習，爭取吃透工作中的每一個細節。知道該幹什麼，不該幹什麼。該說什麼，不該說什麼。時間充足的情況下可以學習下其它崗位的知識。不要求特別精通，但是一定要懂。關鍵的時候能頂得上去。

2、做事踏實，不敷衍了事，能把事情一遍完成的就不要兩遍去做。有些時候有些工作很重要，能很好的處理突發事件，不僅顯現出我們的技術水平比較高。更能快速的解決問題。幫助企業節約時間。

3、眼裡要有活，除了做好自己手裡的工作，也要主動幫助那些應該幫助的崗位和同事的工作。工作是一個整體。有些時候領導要的只是一個結果，過程怎樣他不會計較與考慮太多。所以能節約完成工作的時間。可以很好的證明我們的實力。也能讓領導看到我們的閃光點。

勞動力，我覺得現在勞動力是比較貴了，很多時候，人工比材料貴，就拿裝修房子來說吧，貼瓷磚，工價要好幾千，有時候材料加起來也就這個價，刷漆也是一樣的，工價比材料還貴！現在很多地方特別缺人手，工人短缺，價格節節攀升！

一、注重整合外部資源、追求外部成長；

二、管理好保持企業持續成長的人力資本

三、從創造資源到管好、用好資源

四、形成比較固定的企業價值觀和文化氛圍

五、注重用成長的方式解決成長過程中出現的問題

六、從過分追求速度到突出企業的價值增值