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  • 1 # 臨瀛殿

    西方是日落之地,而東方是日升之地。在古人樸素的認知理念中,很容易把衰敗 死亡 沒落等消極意味賦予西方;而作為日出之地的東方則容易使人聯想到生機 繁榮。

    而且相對於西方的沙漠戈壁,東方的大海和其中的島嶼更能給人以神秘感。長生不老藥是神秘主義的產物,自然東方更與之契合。

    況且,人們對東方的探索遠不如西方那麼詳細。周穆王曾浩浩蕩蕩的前往西方遊歷,在這一過程中從沒有引出長生不老藥的傳說,更容易使後來的方士們排除西方存在長生不老藥的可能性。而東方,還是一片有待探索的處女地,存在著無限的可能性。而蓬萊仙山的傳說更堅定了後世神秘主義者對東方存在不老藥的信念。

  • 2 # 火雲鞋神

    這個問題其實很簡單。

    首先,是地理位置。

    秦國自立國之初,就地處西部邊陲,就是今天甘肅一帶,那會這也是最窮的地方,西邊的腹地更是遊牧民族西戎,戎,兇也,而秦國當時正是和西戎雜居在一起。

    你肯定不禁要問,秦人怎麼選這麼個鳥不拉屎的地方創立基業,秦人的老祖宗也不想啊,無奈他只是個養馬的,因得到周天子賞識,才給了這麼一塊地,其實他也是被坑了,因為這地方當時就是被西戎控制的,但是天子封地,你去是不去,所以秦人是經過幾代人的浴血奮戰,才從西戎手中最終搶回了自己的地盤。

    因此,西邊都是血的記憶,打死他秦始皇也不會相信,野蠻人盤踞的茫茫的戈壁會有神仙。

    還有就是,先天的原因,秦國的發展自然就是由西向東擴充套件,吞併六國之後,秦始皇前後五次出外巡遊,歷史上叫五次東巡,所以他都是往東去的。

    泰山封禪

    統一六國的第二年,秦始皇還專程到東方最高的大山泰山,舉行封禪,祈求上天宣告自己受命於天,他們覺得這裡才是離神仙最近的地方。而徐福很確信的告訴他們,神仙就住在東海的仙島上,於是秦始皇最遠到過山東的大海邊,差不多就是青島一帶,海濱城市溼氣重,經常霧氣很大,當他看到煙霧繚繞的大海和若隱若現的島嶼時,難免胡想聯翩。加上徐福這個老東西胡說八道,立馬秦始皇就五迷三道的了。

    這也很正常,到不了的地方永遠充滿著對未知的嚮往和期待,你要說秦始皇真的相信那裡住著神仙,我還真表示懷疑,也許他只是想留一個希望罷了,手握百萬雄師,執掌天下大權,他太需要更多的時間來實現自己的抱負,不求長生不老,能延年益壽也行啊,你知道哪裡沒準就藏著什麼靈丹妙藥呢,希望總是要有的,萬一得到了呢。

  • 3 # 走著聊著

    這得從秦始皇東遊說起。

    公元前219年,秦始皇為了向世人炫耀他的文治武功,力排眾議,離開了都城咸陽,浩浩蕩蕩一路向東,開始了他的第一次東遊計劃。

    此次東遊,秦始皇的一個重頭戲就是泰山封禪,他先後派人從山下到山頂開出一條通道,然後登頂泰山,效仿三皇五帝祭天的傳說,設壇焚香,祭拜天地萬物之靈。以示昭告天下,秦始皇的成就非凡,除了天地無人能及。原本按照此前行程,秦始皇該返皇城了。誰知秦始皇意猶未盡,不顧舟車勞頓之苦,稍作休息,便向東海岸進發。不一日到了芝罘(fu)島這個地方,秦始皇率眾人興致勃勃正在觀海,海風掀起一排排浪花,恍惚之間,大海上空出現了一個奇異景象,雲霧繚繞處顯現一座巨大的宮殿,宮殿周圍的亭臺樓閣雕樑畫棟,依晰可見。宮殿門前一大群人熙熙攘攘,栩栩如生。秦始皇和一眾大臣人等看得痴迷,等回過神來,天空一片晴朗,連一片雲彩也看不見,眾人嘖嘖嘖稱奇。其實放在今天,大家都知道這是海市蜃樓。在兩千多年前的秦朝,鬼知道這是什麼東西。

    一連幾日,秦始皇念念不忘這件事,連做夢也是同一個夢,秦始皇總覺事有蹊蹺,難道這是上天的預示麼?如果真是,那麼預示著什麼?難道傳說中的東海仙子真的存在?如果這裡有神仙出沒,那麼豈不是真的在這裡可以找到長生不老之術。秦始皇想到這裡真是興奮啊,看來這次沒有白來,飽覽了大好河山不說,還離實現自已長生不老的想法更進了一步。好不容易一統天下打下這萬世基業,真的還想再活五百年。

    於是,秦始皇召見了隨從方士徐福,徐福說道:海上有一仙島,島上有蓬萊、方丈、瀛洲三座大山,每座大山長有不同的仙草,如果集齊這些仙草就可煉成長生不老的仙丹。秦始皇半信半疑中,徐福就在附近抓了一些上了年齡的人,梳妝打扮之後面見秦始皇,秦始皇見這些人個個鶴髮童顏,頗有仙骨,因此不敢怠慢,這些人把徐福說過的話又添油加醋說了一通,秦始皇每人賞金百兩,放回家去。

    從此,秦始皇對徐福之言深信不疑,委派徐福東進,開啟了尋找長生不老之草的征途。。

  • 4 # 寄暇學宮

    當年日本的“日出處天子致日沒處天子”,令隋煬帝很不爽:“蠻夷書有無理者,勿復以聞!”

    因為古人觀念中,對於方位是很講究的。

    自古以來,不論中國還是印度,都是把東方作為一個“生”的方位,而把西方作為一個“死”的方位。

    佛教寺廟有“藥師佛”、“釋迦牟尼佛”和“阿彌陀佛”三尊佛像。

    東方的是琉璃世界的“藥師佛”,想要身體健康就拜“藥師佛”。

    西方的就是極樂世界的“阿彌陀佛”,想死後獲得好的果報,就拜“阿彌陀佛”。

    從地域來看,區別還是很大的。

    印度的佛教、印度教、耆那教等,都是非常重視輪迴學說。也就是探討的死後問題。

    中國的道家,還有以後的道教,主要研究的是長生不老。也就是研究的生的問題。

    在歷代古籍和傳說中,海上仙山便有神人出沒,擁有不死神藥。

    所以,秦始皇派人出海,到東方尋找不死神藥是再自然不過的事了!

    有人可能會問,西方崑崙山也有不死神藥呀。傳說周穆王從西王母那裡求得仙藥。

    好象去崑崙山還能近點吧。就算也很遠,但是總比茫茫大海要好些吧!

    為什麼秦始皇不去西方呢?

    當時秦國剛剛吞併六國,整個秦朝根基不穩。尤其是東方地區,已經暴露出了嚴重的危機。

    秦始皇會怎麼幹?

    能向天下宣佈秦朝危在旦夕嗎?

    能向東方地區大量派遣秦兵嗎?

    當然不能,這樣只會更加激發這種狀態的惡化。

    秦始皇正是在這種狀況之下,假借求取仙藥之名,頻頻東巡。

    這正是秦始皇睿智的一種表現。

    【我不是文章的搬運工,我的每一篇文章都是腦中迸出的小火花。希望朋友們能夠喜歡。】

  • 5 # 大秦鐵鷹劍士

    秦始皇為什麼不去西方找長生不死藥,而是到東方去找不死藥呢?筆者認為原因只有一個,那就是負責找藥的人是徐福而不是秦始皇本人。徐福作為一個江湖騙子,他自然要去大海里找藥,因為找不到藥還可以藏匿於大海的島嶼之上;要是去西邊找藥,那麼就得上崑崙山或者天山,找藥過程十分辛苦不說,找不到藥都不好隱藏,畢竟陸地上沒得大海里好躲藏。儘管當時西域十分莽荒,但是秦軍要搜尋徐福還是十分方便;如果讓秦軍去茫茫大海里尋找徐福,那無疑於大海撈針! 徐福本來就是齊國的著名方士,他對大海十分的熟悉,他也相信大海里有三座仙山,因此他找藥的方向自然而然是東方的大海。徐福是鬼谷子先生的關門弟子,他學習辟穀、氣功、修仙、兼通武術,他本人就想著為皇帝尋找不老藥的機會去實現他修仙的目的。如果徐福要去西方尋找不老藥,那麼明顯南轅北轍了,因為大海里充滿了未知力量,而沙漠、戈壁、雪山對人類的神秘性就沒有大海那麼神秘了。 傳說崑崙山上住著王母娘娘,她能讓凡人飛昇成仙,周穆王就曾親自拜訪過王母娘娘,還在崑崙山上居住了很長一段時間。又有傳說天山上有一座瑤池,是王母娘娘洗浴放鬆的地方,凡人在池中洗浴一次就可以脫胎換骨,喝一口瑤池的水就可以身輕體健。當然生於王族之家的嬴政飽讀史書,他自然知道王母娘娘的傳說是假的;如果周穆王真見到王母娘娘了,為何周穆王還是死了,沒有長生不老!因此徐福自然不會再去西部的崑崙山、天山了。他只能去秦始皇不熟悉不知道的大海里!

  • 6 # 宋安之

    因為秦國就是自西邊而崛起的,自然對於再西邊是瞭如指掌,知道那些地方是個什麼情況。

    再加上當時相對於陸地來說,由於航海技術的落後,神秘的大海,自然使世人好奇,相應的傳說也更多。

    加上又來了一個徐福大忽悠,對秦始皇說東邊的大海上面,有傳說中仙人居住的仙島,上面什麼都有,包括你想要的不死藥,只要你支援我出海,我給你去找就好了。

    秦始皇看著這個大忽悠,估計統一六國的腦袋不允許他犯傻,但再一想自己一統六國,功蓋三皇五帝,是為皇帝之尊,是天地的唯一主角,再找個神仙,長生不死應該沒什麼問題的,所以一犯傻,哦不是一尋思自己的皇者之氣,諒這小子也不敢耍什麼花招。

    於是徐福去大海里面找仙藥去了,然後一去不復返,秦始皇有些像小怨婦似的,天天苦等徐福回來…

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