與長輩寫信或郵件時，可以這樣寒暄：揖別尊顏，瞬經匝月。 不瞻光霽，數月於茲。所謂“匝”，就是一圈，所以“匝月”，就是一個月。曹寅詩云“匝月陰蒙始放晴”，說的就是在連續一個月的陰天之後，天氣終於放晴。所謂“光霽”，就是“光風霽月”的縮寫。這個詞本來是形容雨過天晴時萬物明淨的景象，引申為開闊的胸襟和心地。上引的這段寒暄語，大概意思是說自己離開長輩已經很久，沒有受到長輩高尚德行的薰陶，至今已經好幾個月了。當然，如果分離的時間更久，還可以這樣寫：疏逖德輝，忽經一捻。睽違道範，荏苒數年。“一捻”指一點點，可捻在手指間。在這裡，與“彈指一揮間”相近。這段話實際是一個對偶句，上下兩聯的意思相近，大意是說彈指一揮間，自己闊別對方數年，很久沒能親近對方的高風亮節了。除了親人，對我們人生影響最大的恐怕要數老師。若是寫信給尊敬的老師時，可以這樣寫：不坐春風，倏經旬日。奉違提訓，屈指月餘。“春風”二字，源自朱熹《伊洛淵源錄》：“朱公掞見明道於汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’”程顥的弟子朱光庭聽老師講課如痴如醉，因而回家逢人便誇老師講學的精妙，他說：“光庭在春風中坐了一月。” 後世遂以“如沐春風”比喻得到教益或感化，就像受到春風的吹拂一般。至於“提訓”二字，那就更有來頭了。《詩經·大雅·抑》中說：“於呼小子；未知臧否。匪乎攜之；言示之事；匪面命之；言提其耳。”此即“耳提面命”一詞的來源，意思是提著你的耳朵向你進行教育，形容長輩或者老師教導熱心懇切。所以，上引四句話，概括起來其實就是說自己沒有聆聽老師的教誨已經很久了。類似的表達還有很多，比如“不親講席，瞬已經年。 疏奉教言，寒喧幾易”等。給自己的同學寫信，或許可以寫這樣一段文字給他們：不奉清談，忽將一月。揖別丰標，瞻圓幾度。“清談”是魏晉時的一些名士，承襲東漢太學生清議的風氣，就一些玄學問題析理問難，反覆辯論的文化現象。用在這裡，實際上就是說對方很有名士風度。上述這段話，大意就是說，我沒能聽聞你的高見、瞻仰你的英姿已經很久了，甚是思念。最後說一說與人離別之後怎樣寒暄吧。人生自古傷離別，所以美男子潘岳說：“黯然銷魂者，唯別而已。”當你與親人或朋友離別之後，獨自在某個城市的黑夜中寫信時，不妨回憶一下他們送別你時的場景，這無疑會讓收信人非常感動。簡單一點，可以這樣說：憶昔行旌遠指，趨送長途，別來物換星移，幾經屈指。若收信人是紅顏知己，自然應多說一點，則可如下：憶昔江畔折柳，與卿把袂流連，十里長亭，各訴衷腸；別後天各一方，停雲兩地，相思難忘。前一段話大意是說想起當年你送我離開時的場景，如在眼前；時光荏苒，不覺分別已經數年。後一段話則更具詩情畫意，大意是說，想起當年我們在江畔惜別，各訴心中不捨之情，十里長亭，依依不捨；而今如雲朵一樣飄蕩，各在天一涯，彼此相思之情難以釋懷。(原文來自騰訊儒學)