看了《西遊記》第五回,玉帝派悟空管理蟠桃園,孫悟空卻吃盡園中大桃。後又赴瑤池,喝光仙酒;還吃盡了太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空,被孫悟空打退。這一系列的情節,表現了孫悟空的性格特點,值得我們反思。孫悟空敢於鬥爭、藐視一切,具有叛逆精神。孫悟空大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日裡高高在上、神聖不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威,在他面前一個個威風掃地。此外,他還敢於罵如來佛是“妖精的外甥”,罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對人間之王,他更是蔑視。他對烏雞國國王說:“老孫若肯做皇帝,天下萬國九州皇帝都做遍了。”這種無法無天,敢於向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權威挑戰的反抗精神,追求“自由自在”生活的強烈願望,是孫悟空這一藝術形象的基本特點。孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪,他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。孫悟空形象這一特點,寄託了古代人民要求團結鬥爭、爭取自身解放的決心。孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學得了七十二變和翻筋斗雲的高超本領,在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛,在龍王處討得如意金箍棒,於是,他具有了降妖伏魔的神通。他不因為自己神通廣大就放鬆警惕,或不動腦筋,相反他能夠在異常複雜的情況下敏銳地發現疑點,尋根究底,揭穿妖魔的偽裝。孫悟空的鬥爭藝術,凝結著古代人民豐富的鬥爭經驗和卓越的智慧,至今對人們仍有著啟發和教育意義。
看了《西遊記》第五回,玉帝派悟空管理蟠桃園,孫悟空卻吃盡園中大桃。後又赴瑤池,喝光仙酒;還吃盡了太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空,被孫悟空打退。這一系列的情節,表現了孫悟空的性格特點,值得我們反思。孫悟空敢於鬥爭、藐視一切,具有叛逆精神。孫悟空大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日裡高高在上、神聖不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威,在他面前一個個威風掃地。此外,他還敢於罵如來佛是“妖精的外甥”,罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對人間之王,他更是蔑視。他對烏雞國國王說:“老孫若肯做皇帝,天下萬國九州皇帝都做遍了。”這種無法無天,敢於向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權威挑戰的反抗精神,追求“自由自在”生活的強烈願望,是孫悟空這一藝術形象的基本特點。孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪,他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。孫悟空形象這一特點,寄託了古代人民要求團結鬥爭、爭取自身解放的決心。孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學得了七十二變和翻筋斗雲的高超本領,在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛,在龍王處討得如意金箍棒,於是,他具有了降妖伏魔的神通。他不因為自己神通廣大就放鬆警惕,或不動腦筋,相反他能夠在異常複雜的情況下敏銳地發現疑點,尋根究底,揭穿妖魔的偽裝。孫悟空的鬥爭藝術,凝結著古代人民豐富的鬥爭經驗和卓越的智慧,至今對人們仍有著啟發和教育意義。