先說當年韓信為什麼沒殺那個惡少。

並不是他不敢殺，而是因為韓信自認為是個要幹大事的人。自己的命值錢，這種惡少一輩子就是個地痞無賴了，跟這種惡少拼命，不值。這是韓信自重身份。

雖然鑽褲襠是屈辱，但大丈夫就是要忍常人不能忍，才能有所作為。

如果他衣錦還鄉後殺了那個惡少，就說明當初他是膽小，不敢殺人，怕被報復，或者打不過。現在封侯了，便敢殺人了。

當時沒殺，現在殺了，那叫欺軟怕硬，仗勢欺人。

當時沒殺，現在也不殺，還給他官做，這是韓信格局大，心胸廣。

這就是做人的差距。

曹操也沒殺罵他的人啊！

還罵他祖先

也沒殺很多要殺他的人

好多人也是，唐宗宋祖，秦皇漢武，一代天驕，大多都這樣

還有很多人物，小說人物，金庸的人物，郭靖楊過無忌胡斐一大群人都這樣

或者，這麼說，曹操殺過的人多，他殺人後不會說，胯下之辱，奉皇命討逆

其他唐宗宋祖什麼的，真要殺了，胯下之辱類的人，可能也會用別的理由

你沒在那個時代，不知道詳細情節。

你知道的只是記錄下的，如果有照片，好多年前，我騎我爸頭上看元宵花燈，不知道的萬一拍下來，會不會是我爸被我胯下了呢！

韓信受胯下之辱這件事應該所有人都知道，這件事流傳了千年之久，人盡皆知，因為這件事人們都在稱讚韓信這個人，大丈夫能屈能伸，先來看看胯下之辱到底是怎麼回事，這件事發生在韓信未成名之前，一開始韓信走到哪裡都拿著一把劍（在當時普通人是無法佩劍的，因此很多歷史學家認為韓信應該是某個沒落貴族的後裔） ，到哪都揹著劍，人們也都是看他的笑話。

因為在大家眼裡面，他就是個普通人，非要揹著把劍，那不是裝嗎？有個無賴屠夫便整日嘲諷他，並且罵他是膽小鬼，有一日這個無賴對韓信說：“要是有種就拿劍把他刺死，要是害怕的話就從他的胯下鑽過去”，結局大家都知道韓信選擇了鑽過去。

當時周圍的人全部都在看笑話，其實仔細想想，如果當時韓信沒忍住，把那個無賴殺了，那恐怕就沒有後面的故事了，殺人償命天經地義。誰也沒想到韓信最後能成王，韓信功成名就之後也曾回過家鄉，他做的第一件事就是去找一位大娘，賞其千金，當年所有人都看不起韓信，他的日子過的本就不好，有一頓沒一頓的，這個大娘在其最飢餓的時候給了他半張餅，他便記在心裡。

至於那個侮辱韓信的無賴，韓信早就不想與他計較，提都不提這件事，可是那個人卻選擇了在家裡面自盡，周圍的人趕緊去通知了韓信，韓信也趕忙去制止了他，並且告訴他自己早就忘記了這件事，並且封他做了個小官，當然封官本是沒必要的，這樣做更能顯大度，這可不是一般人能做到的。

仔細想想也能釋然，韓信真的是做大事之人，胯下之辱都能忍受，後來功成名就，給他封個小官也正常，可能韓信自己還要感謝他，是當年這個屠夫的行為，更加的激發了他內心渴望成功的願望，不知道各位認為自己能不能做到韓信的大度？

韓信當了楚王，來到楚地。

最害怕他的一個人就是當年侮辱他的那個市井無賴。

自從韓信回來後，這個人每天過的都是提心吊膽的生活。

他就怕韓信來找他的事，誰曾想到當年那樣侮辱的一個人，如今搖身一變竟然成了楚王。

這要是被他給抓住，還不滅族呀。

真的是擔心什麼，他就來什麼？

韓信還真沒有忘記他，還真派手下去找那個當年侮辱過他的市井無賴。

這個無賴也被他們給找到了，無賴來面見韓信的時候，嚇得是哆哆嗦嗦，根本不敢抬頭望向韓信。

當年的威風竟然一點都沒有了。

令他沒想到的是韓信不但沒有殺他，而且還給了他一個官來做。

韓信指著這個市井無賴說：“這個人是一個壯士，當年他侮辱我的時候，難道我不能殺掉他嗎？但是殺了他對我也沒有任何幫助呀。”

說完這句話，韓信擺了擺手就讓他回去了。

其實韓信在楚地有三件事值得他留戀，地痞無賴是一個，漂母是他最感激的一個，他曾經蹭飯的亭長也不錯，這幾個人韓信發達後都有找他們。

我們看看韓信是如何報答當年勻飯給他吃的漂母的？

想到漂母韓信又來到淮陰河邊，看看能不能在這裡偶遇漂母。

可是，遺憾的是，他這次沒有見到曾經的漂母。

如今，時隔多年，漂母不會不在了吧。當年說過富貴了要報答漂母的，大丈夫一言九鼎，豈能言而無信。

就算掘地三尺也一定要找到她，他先是派了自己的手下找遍了淮陰的每一個角落。

還好，皇天不負有心人，昔日的漂母還健在。

韓信親自登門去謝漂母了，而且還贈給了漂母一千金。

漂母是個窮人，這一輩子那裡見過這麼多錢呀。

韓信看到漂母有點懵，就主動告訴漂母說：“可能您已經忘記了當年分飯給我吃的事情。但是，這件事一直記在我的心裡。若是沒有當年您的施捨，就沒有我今日的韓信。”

“我說過要報答您，所以，這點心意您就收下吧。”

韓信又找到了當年的亭長。現在的他看上去混的也不怎麼樣。

原來的他至少還是一個公務員，小小的亭長。

可是，現在的他只能靠家裡的幾畝薄田過日子了。生活看起來，還是比較艱辛的。

韓信並沒有因為他的貧困而多賞他錢財。只是象徵性的給他發了一個紅包，大概就是一百錢那麼多吧。

臨走時韓信扔給他一句話：“你是個小人，做好事不能善終。所以，能給你這些，已經是我大發慈悲了。”

這就是愛憎分明的韓信。

這個問題很有意思。如果僅是說說結果，一句話而己。但我們仔細探討一下這事，可能很有意思。

《史記淮陰候列傳》對韓信微賤之時與人交往的事情寫了三件，而這三件事，在韓信發達之後，都有所迴應。從這三件事以及韓信後來的迴應上，可以看出韓信的性格。而且我覺得，從這三件事上，可以看出為何韓信最後的結局會這這樣。這三件事中最為人所知的當然是受辱胯下，其次是漂母飯信。但還有一件是寄食亭長之家，這個被提起的相對少一些。

《史記淮陰候列傳》一開始就說，韓信“始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，常從人寄食”。說韓信這傢伙，不斷窮，而且品行不好。因為品行不好，失去了被推舉做官的資格。所以，他常常到人家裡吃白食。第一個被他吃白食的人，是當時的下鄉（鄉名）南昌亭長。他在人家家裡寄食數月。史書說，“亭長妻患之”，亭長的老婆終於受不了。這天早上吃早飯的時候，韓信又去了，亭長的老婆沒有給他打飯。韓信也知道這是什麼意思，“怒，竟絕而去”。這是第一個與韓信交往的人。韓信在人家家裡吃了數月之久。

第二個是漂母，也就洗衣服的。韓信在那兒釣魚，人家在那兒洗衣服。看到韓信飢餓，於心不忍，就給他飯吃。這樣一吃就吃了數十日。韓信很高興，對洗衣服的說：“我以後會重重的報答你。”漂母說：“身為男子漢大丈夫不能自己掙飯吃，我是可憐你沒有飯吃，難道希望你報答嗎？”這位洗衣服的大嫂養了韓信數十日。

第三個就是這個殺豬的，見韓信天天帶著把劍無所事事，心裡很不舒服。就懟他說：“看你長的高高大大的，每天帶著把劍，其實就是慫包，如果不是，有本事就拿劍來砍我，沒本事的話，就從我胯下鑽過去。”於是，韓信“熟視之，俯出胯下，葡伏。”人們都嘲笑韓信，以為他很膽小。這第三個，對韓信沒有恩情，反而是侮辱他的。

大丈夫生於天地之間，應快意恩仇，有恩報恩，有仇報仇。各位朋友，如果你是韓信，你會怎樣對待上述三人呢？是不是應該掂量一下恩怨，再做決定。這三個人中，漂母之於韓信，有恩無怨。亭長對於韓信，也是有恩無怨，但亭長妻子對韓信有小怨。總之，亭長一家對韓信之恩大於漂母，但有小怨。至於“屠中少年”，對韓信有怨無恩。明白了這一點，以此答報也就是了。

可是，以上是我們正常人的思維，韓信畢竟不是一般人。他的處理方式，與我們很不同。當他成為楚王，回到淮陰老家的時候，是這樣處理舊日恩怨的：

信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之耶？故忍而就於此。”

韓信當了楚王，贈予當年的漂母千金。千金報德，這當然是對的。對於自己寄食數月之久的亭長，他給了人家一百個小錢。這肯定是一種侮辱。並且對人家說：“你就是個小人，做好事做只做了一半。”按我的理解，做好事做了一半也是好事。為德雖然不卒，但也是德。韓信此舉未免有小肚雞腸，薄情寡義之嫌。至於屠中少年。當年侮辱了韓信的。韓信不斷沒有懲罰他，反而讓他當了官。並對他楚國的將相們說：“這個人是個壯士。我當初難道不能殺他嗎？當然是可以的。只是沒有意義。”

韓信對這三個人的態度，單個看，都沒啥，都有其言之成理的地方。可是三個事放在一起，就有點意思了。從恩的方面講，亭長之恩大於漂母之恩，亭長家吃了數月，而漂母只吃了數十日。漂母賜千金，亭長得百錢，體現出小恩賞，大恩不賞，升米養恩，鬥米養仇。

從怨的角度上來講。“屠中少年”辱之胯下，是大怨，而亭長僅僅是妻不為炊，人家能一輩子養著你嗎？因此算不上什麼怨。從這裡可以看出韓信處事的另一特點，大仇者賞，小怨者罰。

當我們津津樂道於韓信的千金報德，不計前嫌的所謂美德的時候。大都沒有從他整體的處理邏輯上，看出他性格上的弱點。他的不計前嫌與千金報德確實不是一般人能做到的。一般人縱有報德之心，並無千金之力；有仇欲報，未有其便。但大人物與好，小人物也罷，處事還是要有正常的情感邏輯。韓信的這種處事邏輯，在我看來，就是胡塗。他後來的人生結局中，體現出同樣的處事邏輯，功多不賞，小過重罰。在他與劉邦呂后的關係中，主客易位。他的被殺，不也是這樣嗎？

被劉邦評為「漢初三傑」之一的韓信，為我們貢獻了好多成語，比如「成也蕭何敗也蕭何」、「一飯千金」、「十面埋伏」、「背水一戰」、「多多益善」，等等，等等，很多的。

對了，還有「胯下之辱」。

「胯下之辱」是韓信在故鄉淮陰吃白食時發生的。

韓信這個人，跟魯迅先生筆下的孔乙己一樣，異常地怪異。

孔乙己是咸亨酒店站著喝酒而穿長衫的唯一人，而韓信是淮陰縣唯一一個沒有出身卻佩劍的人。

孔乙己雖然讀書但卻沒有進學，連個秀才都沒撈到，韓信雖然身負經天緯地之才，但沒人賞識。

孔乙己不去做體力活，弄到將要討飯了，韓信既沒錢經商，也不肯給人做工，只好四處吃白食。

想想魯鎮咸亨酒店中客人對孔乙己的嘲笑，你就該知道，韓信在故鄉淮陰縣，過的是怎樣的日子，司馬遷用筆比路線先生還儉省，他只用了「人多厭之」這四個字來形容韓信的處境。

某一日，韓信在街上溜達，被一個年輕的屠戶堵住了。

看司馬遷對這段情節的描述，我最直觀的感受，這個屠戶是個中二少年，有混混的底色，以欺負老實人為樂。

屠戶堵住韓信，對韓信說，你雖然長得高大，又總是帶著一把劍，但你其實很膽怯，我說得沒錯吧？見韓信不搭話，屠戶更加自得起來，繼續說，說你韓信要是認為自己膽子夠大，就拔出你的佩劍，來刺我，如果你要是沒膽子呢，就從我胯下鑽過去。

韓信仔仔細細地打量了一番屠戶，確信屠戶跟自己往日無冤近日無仇，只是想在自己身上找樂子罷了，便從屠戶胯下鑽過去，鑽過去後不但沒有站來來，反而繼續爬著往前走，周圍圍觀的人見了，都放聲大笑，街市上充滿了快活的空氣。

若干年後，韓信被皇帝劉邦改封楚王，而韓信的故鄉淮陰，正屬楚地。

韓信來到封國，回到故鄉，找到了當年在街市上侮辱自己的屠戶，很幸運，屠戶竟然在秦末的戰亂中活了下來，要是他死了，韓信就找不到他了。

屠戶被韓信找到，不但沒受到任何報復，反而被韓信封為中尉。

大家紛紛表示看不懂。

韓信就跟大家解釋了，你看看他這一身的腱子肉，都是殺豬時煉成的，這樣的大體格子，稱得上壯士了。正因為他有這麼強悍的體格子，所以當年才敢欺侮我，他欺侮我時，我不能拔劍殺了他嗎？我能！但我沒有殺他，我不能讓一個活生生的生命無緣無故地死去，所以忍住了。

現在，我要封賞他，給他官做，給他兵器，讓他一身的腱子肉能夠派上用場，而不是幹那些中二少年才幹的事。

說到底，屠戶的結局，不過是成為一個標本，成為韓信向別人解釋自己惜才、大度的標本。

參考資料：《史記·淮陰侯列傳》、《吶喊·孔乙己》

關於“韓信成功後，有沒有去殺死，讓他鑽胯的那個人？”的問題，答案是沒有，不但沒有殺，還召見了他，並他做了中尉。那麼韓信為什麼不殺掉，這個給他帶來他，奇恥大辱的人？這就是韓信和別人不一樣的地方。

項羽被打敗後，韓信被劉邦奪了軍權。改封為楚王，都城設在下邳（睢寧縣古邳鎮境內）。從下邳到，韓信的老家淮陰，只有160多公里的距離。韓信定都下邳，也算是衣錦還鄉了。定都後，韓信還抽空，召見了家鄉父老們。這其中就包括，當年讓他鑽褲襠的那個人。

按照常理來說，此時的韓信，已經貴為楚王，也是一方主宰。在自己的治下，殺個把人，那是輕而易舉的事。何況還是給自己，帶來奇恥大辱之人。不過韓信，就是韓信，並不能以常理度之。非但沒有殺，還任用他為楚國的中尉。

楚國的將相們，都不能理解。於是韓信，對他們說。別看這個人，曾經讓我受胯下之辱，不過他也算是一個壯士。當年我就能殺掉他，但殺掉他沒有任何意義。既然當年，我們沒有殺他，現在也不會殺他，所謂殺之無名。

正是由於，韓信有這種，忍辱負重的氣度，才會在楚漢相爭中，大放異彩。為最終自己，贏得了楚王的封號。並在中國歷史上，留下了“兵仙”的赫赫威名。

最後，功成名就後的韓信，不但沒有殺害，當年辱他之人。還以德報怨，封他做了楚國中尉。真可謂：宰相肚裡能行船，將軍額頭能跑馬，氣度非凡，非常人能及。