你有把握對這十幾只騎兵分隊有絕對的控制權嗎？如果沒有，這十幾只千人隊分散開來，就是游擊隊性質的流寇。萬一合力，就是要中央王朝命的叛亂。

有絕對控制權？給養怎麼辦？為了對付遊牧流動性這麼大。在本國境內純粹靠地方嗎？在國外靠劫掠嗎？沒有現代意義上的後勤保障部隊很難實現。

這個問題就比較大了，一句兩句還真說不清楚。我簡單總結幾點，再等高人補充吧。

這是個老問題了，組建騎兵隊伍，戰馬是最重要的。遊牧民族就是馬背上民族，人家的馬天生就是戰馬。

但是中原王朝就麻煩了。傳統農耕文明，牲畜的最大作用是耕種，所以，養牛要比養馬划算的多。

也不是說中原王朝不養馬，但是好馬不多。大家都知道的河套平原，那就一個良馬產地。漢武帝能發展出騎兵隊伍打擊匈奴，和擁有這裡有很大的關係。

後來到了宋朝，河套平原就成了西夏和遼的了，燕雲十六州也沒有了。失去了良馬產地，自然對騎兵發展有很大的影響。

不過也不能說中原地區沒有馬，比如說明朝，朱元璋早期就建立起一隻龐大的騎兵隊伍。元朝統治階段，在中原地區甚至江南地區都開始辦馬場。朱元璋邊打仗邊蒐羅，騎兵隊伍自然就建立起來了。

但是，不打仗之後，養馬就成了麻煩事。開始還是官方養馬，但是養著養著就覺得成本太大，常年不打仗，養著有什麼用？再加上管理混亂，戰馬的質量就下降了。

官方養馬進行戰備，本來就應該是重中之重。但是對於中原和江南來說，對於朝廷中有些不打仗的文官來說，耕地最重要，產糧食養活人最重要。馬場被擠壓，比如說北宋也養過馬，但是武備鬆弛，養著養著就變成了民間養馬。民間養的馬，拉犁種田是好手，但是上戰場能行嗎？

接著上面的說，養馬就需要地，有水有草有地方跑。所以為什麼河套平原重要，為什麼燕雲十六州也重要，因為那地方適合養馬。

來到中原和江南，土地都是用來產糧食的，拿來養馬成本太高了。另外，並不是說我組建一萬騎兵，養一萬匹馬就夠了。馬也是會生老病死的，也會有戰場損耗的，必須有大量的儲備才行。

對於中原王朝發展騎兵，另外一個很重要的成本就是訓練。遊牧民族的馬天天撒丫子在草原上跑，拉出來就是戰馬。

中原王朝不行，馬需要訓練，人也需要訓練，要想去主動出擊對付遊牧民族，訓練量還必須很大。這樣的話，養活這支騎兵部隊，成本就很大了。要是遇到尚武的時代，明君的時代還好。

到了重文輕武的時代，到了昏君時代，怎麼辦？

人家是逐水草而居，沒有個固定的地方，你出去找一次人家，就要花費大筆的錢和大量的精力，還不一定能找到，就算找到了，一兩千的騎兵隊伍，打贏人家的希望很小。

想想當年的飛將軍李廣，奉命去包抄匈奴，竟然迷路了！李廣可是跟匈奴打了一輩子仗，就這還會迷路，打匈奴的難度可想而知。

其實最重要的還是，中原王朝想不想打。有困難是可以克服的，但是不想打，你就沒招了。

就像前面說的，遇到重文輕武、武備鬆弛的時代，遇到昏君權臣的時代，人家壓根兒就不想打。

從我個人的理解來看本題可以從以下幾個方面考慮：

1、中原和遊牧存在著一個此消彼長的平衡關係，現實中只有以強凌弱，少有沒事幹天天找胳膊粗的麻煩，自己找抽！那麼本題的小分隊騎兵什麼時候使用呢？中原強的時候嗎？中原強的時候遊牧民族要麼躲遠遠的，要麼是和中原關係融洽，經常在邊關的貿易站做個買賣什麼的，互通有無。遊牧強的時候嗎？遊牧強的時候，他不來找你，已經天天燒高香了，還想去騷擾人家，不是擺明了說，來呀，來打我呀！

2、作者的思路是好的，其實按照中原王朝那麼多年的智慧沉澱，這個事情可以做得更好，現實中就是這樣做的。而且中原人不會留一滴血，那就是分解敵人，利用遊牧對付遊牧，比自己動手強多了，無非是付出一點錢物、還有不值錢的官銜。

3、再延伸一下，消弱遊牧民族的實力，這個遊牧文明自己或漁獵文明做得好，比如我瞭解的大遼和大金，就經常深入草原，進行一項叫“滅丁”的工作，有興趣可以查詢一下，這個比本題說的小規模部隊偷襲好玩多了。但是這件事讓中原文明來做，就比較麻煩。

4、中原文明做這個工作得不償失，培養騎兵花錢又費時，更不說遠離本土作戰，能夠堅持多長時間，出去能否打到兔子，還是被鷹啄了眼？就算是每次都有所斬獲，這十幾支部隊，在草原，也就是乞丐身上的幾隻蝨子，成不了大事。

你這樣幹，對方更能這樣幹。

簡單說這樣幹了 ，對方肯定報復，都是有後臺的。你搶對方，對方也能反過來搶你，最後發現還是自己吃虧。

這是由於條件所限制，以及當朝政府人物意識原因。

古代中原王朝，在強盛時，遊牧民族基本不敢南下侵擾。甚至他們還被中原帝國王朝追打的可能，戰國趙國的趙武靈王的“胡服騎射”，就是採用匈奴優點，組建騎兵隊伍，打擊匈奴。

在中原王朝帝國弱小時，遊牧民族才會侵攏，甚至攻打王朝。西晉時代，歷經八王之亂後，才出現五胡亂華。

帝國皇儲的享樂思想，以及執行的政策，也使國家軍備廢馳。北宋時代初期的兵民結合制，使得帝國初期，與北方遼國戰爭基本獲勝。而當局的重商輕武思想，使得漢人尚武精神頓失。享樂太平、歌舞昇平的思想氾濫，於是乎，北宋成為中國歷史最富時代，卻常被北方遊牧吊打的時代，“靖康之恥”影響後朝世代。

霍去病能夠成為匈奴人聞風喪膽的“冠軍侯”，是因為他敢於不要後方進行大縱深的奔襲運動戰。這種戰法，固然有奇效，但是風險性非常大，一般將領想為而不敢為。比如衛青，他就屬於穩紮穩打型。

而且，組建騎兵游擊隊，不僅僅是孤軍作戰的問題，還存在更多的風險。

既然中原王朝組建了遊擊騎兵，想必遊牧民族已經領教過。既然如此，像霍去病那種突然性的大縱深奔襲，就不會再有奇效。而且，既然雙方都處於遊擊的狀態，那麼有看誰的運氣更好，能以大兵團捕捉到對方。

遊牧民族的生存方式就是如此，哪裡有水草，哪裡就可以安家。但是中原王朝的將士們，不可能長期適應這種顛沛流離的生活。一旦戰線過長，游擊隊員們就沒有了根據地那種歸宿感，怯戰厭戰情緒很難抑止。果真如此，氣勢上已經輸給對手了。

威服之外，還有德治。中原文明提倡正義之師、王者之師，如果以其人之道還治其人之身，用遊牧民族劫掠的方式來對付他們，其結果就是冤冤相報何時了。因此，諸如霍去病那種作戰方式偶爾為之尚不為過，但不可能成為中原王朝舉國效仿的作戰模式。

第一問題就是戰馬

中原培養一個騎兵是很貴的，人員的培訓，武器裝備是其次，關鍵是戰馬，戰馬想要養得好，光戰馬的吃食就很難，光吃草料戰馬就跑不動，就是在糟踐戰馬，一匹戰馬要喂好，必須要用草料，燕麥，黑豆混合餵食。光一匹戰馬的食料花費就已經很驚人了，就別說千匹，萬匹。而且中原王朝普遍缺產馬地，一般來說也就河北，河西地區能產出優質戰馬。如此金貴的戰馬，組織大規模騎兵軍團都捉襟見肘，又怎麼捨得撒出去當消耗品呢。

第二個問題是後勤

遊牧民族打仗時一匹戰馬，一匹馱馬，一匹母馬。渴了喝馬奶，餓了嚼準備好的肉乾。還不行看天上飛的，地下跑的，一箭放倒就是一頓飯。

但是中原人民過可受不了那種生活啊，兵馬未動，糧草先行。小規模的無所謂，但是千人以上隊伍想長期在草原上活動，後勤保障必須得跟上。短期打一場大仗那些糧草或許沒問題，但是那種長期的遊擊作戰，就算輜重部隊能找到游擊隊，就算輜重部隊一路安全，沒人搶。長此以往光糧草消耗就能把中原王朝拖垮。馬還好說，要是讓中原騎兵也喝馬奶，吃禽肉，絕對天天拉稀，戰鬥力啥的就別想了。

三就是地形問題

你畢竟生長在中原，就算提前把草原摸透了，幾萬騎兵分散在一望無際的草原，如何去尋找那些部落，那些個部落逐水草而居，遷徙是很頻繁的事。中原騎兵光找那些部落就能累死。況且那麼大規模的軍隊，很難不被發現，今天被人射一箭，明天被人摸加崗，不出三天部隊就得崩潰。

總而言之，這麼幹，絕對是賠錢買賣。

1:首先騎兵的戰馬是挑選出來的，平常是不騎的，只有上戰場才騎，平常騎的是腳馬，一支千人的騎兵部隊需要上萬匹腳馬的負載作戰物資。還需要獸醫和醫生等；

2:古代沒有GPS導航，千人進入大漠草原，很有可能迷路，又對當地不熟系，很容易造成非戰鬥減員；

3:農耕文化的騎兵和遊牧民族的騎兵相對起來實戰能力略差，所以只能攥緊拳頭集中優勢兵力打殲滅戰，分散出擊很可能被分散擊破。

先不說打的贏打不贏的問題，十幾只千人規模的相當大了，稱為游擊隊不太合適。

第一說吃飯問題，靠政府供應，難度太大了，十幾只分散的部隊，就是十幾個分散地點，騎兵的特點運動快，不固定，供應難度太大；如果集中地點供應，那騎兵的機動優勢就沒有啦，還容易被人發現規律，被圍殲；分散供應的話，工作量較大，而且供糧隊安全難以保障。

第二靠搶以戰養戰的話，參考漢代征討匈奴，當時匈奴軍隊多在大漠深處，難以找到，游擊隊深入敵後如果不和牧民搞好關係，難以長久維持；自己居民區一般有大軍駐守，襲擾難以解決吃飯問題，而且西域地區沙漠較多，搶不太現實。

第三，馬的草料問題難以解決，騎兵戰鬥力難以維持。

第四，古代兵力和馬在軍隊都是稀缺資源，不可能派去執行等同送死的任務。

原因甚為簡單。

中國皇帝在發展民族實力和推動中華文明的進步方面，僅有幾個君主能夠使得民族和王朝雙贏的，不外乎開國或中興之主。

中國皇帝在防內方面一向比防外用心給力。一個能擊敗甚至消滅遊牧部落，哪怕是分散的部落，掌控數千數萬鐵騎的將領同樣也能威脅皇帝奪權皇位，像衛青、霍去病這樣既忠又能的傑出的騎兵名將舉世罕見。

哪個皇帝敢培養、重用十幾個馬超那樣的悍將?那簡直是自取滅亡。

所以封建皇權專制是使得近代國家落後的唯一根本的原因。