鬼谷子是中國哲學家。舉一例，如"開合術″？任何事物從開始到閉合都是一個過程，人要在這個過程中要抓住機遇。……這種認識方式很先進。

鬼谷子是我欽佩的一位人物，閒言少敘，讓我們一起了解一下他吧！

鬼谷子，姓王名詡，又叫王禪，號玄微子，戰國時期顯赫人物。他是著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居於鬼谷，故自稱鬼谷先生。他通天徹地，智慧卓絕。一有數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二有兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三有言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四有出世，修心養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。

近兩千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊他為王禪老祖，算命占卜者尊他為祖師爺，鬼谷子的師尊就是被譽為世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首的老子。

《鬼谷子》一書，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家必備之書。此書在中國傳統文化中頗具特色，是亂世之治學，治世之哲學，又是謀略學鉅著，融合了鬼谷子卓絕智慧和縱橫韜略。

除此之外，鬼谷子更是桃李滿天下，將七國玩弄於股掌之間的蘇秦、張儀，軍事家孫臏、龐涓，商鞅，李斯，白起，李牧，王翦，毛遂，范蠡，樂毅，鄒忌，西門豹等進山之前都是無名小卒，出山後個個大放異彩，出將入相，名流千古！說句玩笑話，在我看來，鬼谷子絕對可以抵得上民國的黃埔軍校啊！

總的來說，鬼谷子極具神秘色彩，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫之術，獨具通天之智！這般人，令我佩服得五體投地！

鬼谷子，名王詡，又名王禪，是春秋戰國時期一個神奇的人物，傳說他隱居雲夢山中，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓均是其弟子。鬼谷子是縱橫家鼻祖，號稱“謀聖”。

鬼谷子擅長縱橫捭闔之術，兵法集大成，經天緯地之才，在春秋戰國這樣的禮崩樂壞的大爭之世，諸子百家爭鳴，鬼谷子的思想學說也佔得一席之地。並且其縱橫捭闔揣摩之術在那個時代發揮了重大作用。令當時諸侯都懼怕，令後世驚歎。

“一怒而諸侯懼，安居則天下息”用來形容當時縱橫家的威力。鬼谷子的傳世之作有《鬼谷子》《本經陰符七術》《關令尹喜內傳》。

鬼谷子學說因其陰謀陽謀，合縱連橫，大開大合，揣情摩意的思想令人懼怕，至使後世兩千多年被列為禁書，至今都不被提倡學習。但是隻要我們端正品行，對於百家思想學說用之得當，不失為一種進步。

《鬼谷子》我在多年前就看過。現就以前人的評價為要點，結合自己的認識同大家一同談談自己的看法 。《鬼谷子》成書以來，人們就對他褒貶不一。鬼谷子本人也是一位具有神奇色彩而具魅力的傳奇人物。明代著名小說家馮夢龍對他有這樣的總結：" 其人通天徹地，有幾家學問，：一曰數學，日月象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗。 二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神莫測。三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當。四曰出世學，修真養性，服食引導，卻病延年，衝突可俟”。鬼谷子在野史和民間流傳甚多，但是在正史只有《太平廣記》和《史記》上只有區區50字的介紹。 隨著研究的深入，他是怎樣一個人便成了大家關注的問題之一了。傳說鬼谷子名叫王詡，因不願入仕，隱居在鬼谷墟之地，自號鬼谷子。春秋戰國楚華人，一生中曾遊歷全國各地，後在雲夢山水簾洞隱居講學，建立中國古代第一所軍事院校一“戰國軍癢"。培養出蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂等著名的政治家、軍事家。傳說鬼谷子知識龐雜而精通。除了列為縱橫家外，還歸入兵家、道家、仙家、陰陽家等類。

在諸子分起，百家爭鳴的先秦時代，《鬼谷子》吸收和發展了老子和陰陽家的思想，從陰陽化生構成萬物理論出發，認為策士可以憑藉個人智慧，去“變動陰陽”，使事物向有利於一方轉化。重視個人的思想與老子和陰陽家相比更具有人文色彩。因此奠定了鬼谷子在戰國時期的歷史地位。

作為中華文明「軸心時代」的學說之一，《鬼谷子》可以說是諸子百家中的一朵奇葩，它從人們的心理來觀察、認識世界，以順從並滿足人的慾望為目的。關於它的價值則褒貶不一，眾說紛紜。宋代的高似孫在《子略》中，給予最高評價：

戰國之事危矣！士有挾雋異豪偉之氣求聘乎用，其應對酬酢變詐激昂以自放於文章。見於頓挫險怪離合揣摩者，其辭又極矣！

《鬼谷子》書，其智謀，其數術，其變譎，其辭談蓋出於戰國諸人之表。

夫一闢一闔，《易》之神也；一翕一張，老氏之幾也。

鬼谷之術，往往有得於闔闢翕張之外，神而明之。益至於自放潰裂而不可御。予嘗觀諸《陰符》矣，窮天之用，賊人之私。而陰謀詭秘有《金匱》、《韜略》之所不可該者，而《鬼谷》盡得而洩之，其亦一代之雄乎！

高似孫不僅沒有否定《鬼谷子》中的「陰謀詭秘」，而且認為它超過了《金匱》、《韜略》，成為一代之雄，成為古書中智慧之書的代表。在今天看來，鬼谷一書仍然散發著智慧的光芒。

照例，審題

如何評價《鬼谷子》？那我們先介紹作者

鬼谷子：王詡（xǔ），又名王禪，道號玄微子。道教代表人物，據傳說額頭前有四顆肉痣，成鬼宿之像，創立了鬼谷派。

要說鬼谷子實在的太大了，根本不是幾句話能說的完，那就簡述一下這位戰國時期的聖人。

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。我覺得凡是能用到這句話的都是聖人，王陽明如此，鬼谷子如此。

鬼谷子一身本事鬼神莫測，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通！不僅有經天緯地之才，還有悲天憫人之心，終結了戰國的亂世，救萬民於水火，先後教出了500多位精英弟子。隨便舉幾個：戰國四大名將白起、廉頗、李牧、王翦除了廉頗，其他三位都是鬼谷子的徒弟，孫臏，戰國時期齊國霸業的奠定者，龐涓戰國初魏國名將，合縱連橫的蘇秦，張儀 ，商聖范蠡（lí）法家代表人物商鞅，呂不韋，等等等等。如果說更能代表貢獻的就是《鬼谷子》了

《鬼谷子》這部書，一直都被視為中國古代軍事家、政治家和外交家的聖經，更是現代商家必備的書。它所記載的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用到各種領域，可就這麼一部曠世奇書，因為所崇尚的是謀略，權術及言談，辯論的技巧，它 的思想與儒家所推崇的仁義大不相同，也就成為不了幾千年傳統文化裡的主流讀物了。

至於問如何評價:聖人，除此以外不做其他表述。鬼谷子的傳說和成就實在是太多了，這裡就不一一贅述了。

祝順意。

福生無量天尊

鬼谷子傳說精通百技，能收人心，處事明理公透，通天下海之術都能，現代很多人都喜歡學鬼谷子人生哲理，養生修養之術

一部帶有投機色彩的方法論，其價值觀與現世價值觀不太相符，不建議涉世不深的人學習。

客觀的說，鬼谷對人際交往、看人辨物、談判，甚至溜鬚拍馬都具有很高的參考價值，但也僅此而已。確切的說，這就是一本心理學方面的書，沒有讓你學會就能擁有經天緯地、提高好幾個level的能力。書店裡心理學類、職場類大部分書都有這些內容，只是沒有鬼谷子講的這麼精華這麼直接。但它的核心思想卻是偏“陰”的，所謂：“聖人之道陰，愚人之道陽。”

這是一部能帶你快速明瞭處世經營的著作。為你增加一個看待問題的角度，可以學習借鑑但別照抄。舉個例子：謀篇裡有句話大意是，能夠保證成功的計謀就親自實施，不能夠保證成功的計謀就先讓別人實施。這不是功勞歸我，送死你去麼？

個人建議：看諸子百家之前先看看《周易》，再讀諸子時對一些難以理解的概念就能比較容易的去理解，同時也能避免被一些存在爭議的觀點誤導（比如《鬼谷子》和《孟子》的部分觀點）；建議讀《鬼谷子》的同時也讀儒家或兵家，讓不同的觀點在你腦海裡碰撞融合，那感覺真的很奇妙，好像是一種幸福的感覺。

鬼谷子這本書我認為是實用性很強的。

前面的篇章都是拿來用的，一點一滴的從學習觀察開始。

通俗話說就是看清楚這個是什麼事，開門關門的時間點，當然我們也要分析事物或者人的性格此類的東西。

觀察好事情的本質，我們可以運用的方法有開有關，這個就是解釋為有利的就開門吸納，無利或者有害的就要開門拒之，反之，自己有害的就要開門送出去，自己有利的就要關門留在自己屋裡。

這裡的解釋比較白話，原文的含義深奧的很，達到小則安身，大則治國安天下。

這些學問，鬼谷子的高明之處是告訴你要來用，凡遇事，從事情的關鍵點即門戶（知存亡之門戶）入手來考慮，考慮的點從（審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴：無為以牧之。

審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意，微排其所言，而捭反之，以求其實，實得其指，闔而捭之，以求其利。或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，明審其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志。）後面所寫就是方法不再貼上了有興趣的讀者可以自己參照原文。

總之鬼谷子的文章寫得簡略，內容極大豐富，第一需要仔細研讀，才能理解。第二要嘗試去用。學而不用就大大浪費了，今天僅舉一個章節的一段來舉例，總之我的看法是看明白了需要時間，學明白了更需要時間，用明白了那就很厲害了。華人喜歡鬥心眼，要從此篇學起。

師傅領進門，修行在個人。看鬼谷子的學生們就知道了，學以載道，心中有真善美，一心致良知，那任何學說都是當時的治世方法論，與時俱進，開拓創新才能發展。