因為曹操多疑，當時的華佗是要做開顱手術，在這之前是沒有人做過的，所以曹操害怕，以為是要謀殺他，所以華佗才會冤死在曹操手下。

可能有兩個原因：一是華佗才氣大，頗自負，認為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大，不肯為之。二是他已經迷戀上醫學，不願為此小官而拋棄所喜好的醫學。走上從醫道路後，華佗深以為恥，經常後悔，時刻等待入仕為官的機遇。《三國志》的作者陳壽在該書的《方技傳》中寫道，“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，一語道破了華佗走上從醫道路以後的心態。在行醫的過程中，華佗深深地感到醫生地位的低下。他的醫術是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權貴越來越多。在跟這些高官權貴的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《後漢書·方術列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡，難得意”。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。　利用為曹操治病的機會，兩度要挾，意圖求取官爵。

　　曹操請華佗為他治療“頭風”頑症，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。華佗說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重了嗎？

　　據中醫界人士講，“頭風”病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使“恆事攻治”，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內。

　　華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”,意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。於是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為藉口，請假回家，到家後又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從徵召罪”判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

　　據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。　　曹操大怒，派人前去檢視，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

　　曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢？判處華佗死刑有法律依據嗎？

　　曹操是當時著名的政治家，在歷史上以“動以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準則。徐少錦在文章中指出，依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有“大不敬”罪，對“虧禮廢節”之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣，戲殿上，大不敬，當斬”的案例。“大不敬”的具體內容較多，其中“徵召不到大不敬”適用於華佗所犯之罪。

曹操請華佗為他治療“頭風”頑症，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。華佗說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重了嗎？

據中醫界人士講，“頭風”病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使“恆事攻治”，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內。

在文章中，林振清認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”,意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

於是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為藉口，請假回家，到家後又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從徵召罪”判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。

曹操大怒，派人前去檢視，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

至於曹操殺華佗是不是一時意氣用事？然後判處華佗死刑有法律依據嗎？

咱不說別的，曹操畢竟是當時的老大，砍不砍他都沒問題，最後把華佗殺了根據歷史記載也是有一些緣由的，試問當時相當於天下第一人的曹操有些脾氣也是應該的。

曹操為什麼殺華佗有幾下原因

1.大家都眾所周知，曹操生性多疑所以他就有頭痛風的毛病，而且是極為嚴重，嚴重時都無法下床。所以曹操知道華佗是神醫，請求他來醫治，可是華佗每次都找藉口不來，氣的曹操把華佗架了過來，結果一查診治，華佗說：“要把丞相的腦袋開啟，把裡頭的風癇取出來。”曹操聽後大怒，想到人把腦袋開啟，人還能活嗎？華佗就是要謀害我。結果頭更疼了，於是一怒之下就把華佗給殺了。

2.在關羽被曹操所俘時，曹操非常喜歡關羽，曹操獎賞關羽金銀財寶，可是關羽不為所動，一直心存大哥劉備，而曹操又不捨得殺他，所以放他回去，刮骨結果關羽回去之後發動了樊城之戰，使其曹操大軍大敗，而期間，曾經華佗救過關羽為其刮骨療毒，所以曹操恨關羽更恨華佗。

3.華佗本身就是一個出色的人，在當時被譽為“建安三神醫”中一員，所以本事十分高超 而曹操本就是一個愛才的人，招募華佗，華佗不為所動，所以就殺了他，自己用不了 ，也不能讓別人用之。就像當時啟用司馬懿一樣，用不了司馬懿就殺了司馬懿。

如果按照《三國演義》中華佗之死的原因的話，那就是華佗要給曹操做開顱手術，曹操多疑，認為華佗要謀害他，所以提前把華佗給殺了。這樣看來確實曹操做的不對，那麼真的歷史是這樣嗎？

根據《三國志》與《後漢書》記載的話，華佗就是死有餘辜。華佗是神醫不假，因此曹操讓他給治療頭疼病，華佗給曹操診治一番，說曹操的病難以治好，不過長期治療可以延長壽命。既然能夠延長一些壽命，曹操也就打算讓華佗治療。這時的華佗離家已久想回家看看，與曹操撒謊說要回家拿醫書偏方的。華佗回到家以後又撒謊說妻子病了，拖著不回去給曹操看病。曹操派人請了他多次，華佗還是不去，這就惹惱了曹操。派人看看華佗的妻子是不是真的生病了，結果證明華佗撒謊，曹操就抓起來拷問，不幸華佗死於拷問中。

華佗欺騙曹操，相當於犯了欺君之罪，死有餘辜啊！華佗的死並不是《三國演義》寫的那樣可憐。

曹操是歷史上著名的政治家、軍事家和文學家，但由於《三國演義》的廣泛流傳，曹操形象已大為走樣受《三國演義》的影響，今天的許多史學家也大都認為，華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，時刻心繫天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴，專門為曹操一個人看病，於是藉口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來他都不肯，最後曹操一怒之下把他給殺了。

華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？南京審計學院教授徐少錦先生和河北省平泉民族師範學校的林振清老師認為，華佗之死責任不全在曹操，兩篇論文的發表，終於解開了華佗被殺的真正原因。

曹操為何要殺掉華佗呢？《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過。

曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。

後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”（按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的一種麻醉劑），然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

華佗本為“士人”，入仕為官才是他的人生目標，從醫僅是“業餘愛好”。

在中國古代社會里，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經成為社會風尚，而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，名醫棄醫從政的例子很多。這種社會風尚不能不對華佗有所影響。

據《三國志·魏書·方技傳》記載，華佗年少時曾經在徐州一帶遊學，是個“兼通數經”的讀書人。徐少錦的文章認為，同當時大多數讀書人一樣，入仕做官也是華佗的人生目標，從醫只是他的“業餘愛好”。

但是，該書還記載，沛國相陳珪薦舉華佗為孝廉，太尉黃琬徵辟他做官，他都不去。這又是為什麼呢？

林振清在文章中指出，這可能有兩個原因：一是華佗才氣大，頗自負，認為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大，不肯為之。二是他已經迷戀上醫學，不願為此小官而拋棄所喜好的醫學。走上從醫道路後，華佗深以為恥，經常後悔，時刻等待入仕為官的機遇。

《三國志》的作者陳壽在該書的《方技傳》中寫道，“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，一語道破了華佗走上從醫道路以後的心態。在行醫的過程中，華佗深深地感到醫生地位的低下。他的醫術是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權貴越來越多。在跟這些高官權貴的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《後漢書·方術列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡，難得意”。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。

利用為曹操治病的機會，兩度要挾，意圖求取官爵。

曹操請華佗為他治療“頭風”頑症，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。華佗說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重了嗎？

據中醫界人士講，“頭風”病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使“恆事攻治”，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內。

在文章中，林振清認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”，意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

於是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為藉口，請假回家，到家後又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從徵召罪”判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。

曹操大怒，派人前去檢視，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢？判處華佗死刑有法律依據嗎？

曹操是當時著名的政治家，在歷史上以“動以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準則。徐少錦在文章中指出，依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有“大不敬”罪，對“虧禮廢節”之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣，戲殿上，大不敬，當斬”的案例。“大不敬”的具體內容較多，其中“徵召不到大不敬”適用於華佗所犯之罪。

華佗，約公元145年—公元208年，字元化，沛國焦縣（今安徽毫州市）人，是東漢末年著名的醫學家。與董奉、張仲景並稱建安三神醫。華佗藝術精湛全面，尤擅長外科手術。醫術比較突出的是外科、婦科、針灸等。發明了麻醉藥物麻沸散，是麻醉藥物的先驅者。有外科聖手的稱號。後人稱他為“神醫華佗”、“外科鼻祖”、“醫痴”，又以“華佗再世”稱譽有傑出藝術的醫師。

說起華佗與曹操的故事，可以說無人不知，無人不曉。《三國演義》中有一個著名的橋段講的就是曹操與華佗的故事：曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。

後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”(也就是人們所熟知的“麻沸散”)，是華佗發明的一種麻醉劑，然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

但是三國演義畢竟是一本小說演義，歷史上華佗真正的死因到底是什麼呢？

《三國志》華佗傳記載了華佗的死因：後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」佗久遠家思歸，因曰：「當得家書，方欲暫還耳。」到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢；若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：「佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」太祖曰：「不憂，天下當無此鼠輩耶？」遂考竟佗。

由此可見，三國演義中的描寫是接近歷史真實的，華佗的確是被曹操下獄所殺，但三國演義進行了加工，把本來逾期未歸引起曹操震怒的原因，改成了華佗要為曹操動腦部手術，引起了曹操的疑忌。這樣寫，更加突出了華佗的藝術神妙。

但是，曹操僅僅是因為一時怒氣遍殺了名滿天下的華佗嗎？我認為不盡然，曹操是誰，出了名的傑出政治家、軍事家。如果他連自己的情緒都控制不了，還怎麼去招攬人才？對於這樣一個愛人才的人，怎麼會連這點情商都沒有呢？所以其中必有原因。根據三國演義的說法是，曹操生性多疑，得了頭痛病，屬下向他舉薦了華佗，便立即派人請來華佗為自己治病，華佗聞知其症狀後，診斷結果是中風。喝藥不管用，只能做開顱手術，把裡面的風涎取出來便好。曹操這時候便用政治家的思想去考量華佗這個人了，他以為華佗要藉機殺他為關羽報仇，於是便把華佗收監看押，並嚴刑拷打將華佗折磨致死。

那麼，真實的歷史真相到底是什麼呢？其實華佗也是一心想要步入仕途當官的人，並不是個完全清心寡慾的醫者，不少文獻也都記錄了華佗想當官的理想。可是他文采方面不及其藝術成就高，始終得不到賞識。終於等到了曹操找他看病的機會，想要以自己的醫術要挾曹操給他個官當。為啥華佗非得想要當官呢？在那個萬般皆下品的年代，不少達官貴人來找他看病，他都覺得低人一等，所以他一心想要當官提升自己的社會地位。華佗給曹操針灸了幾次，病情有好轉，但是曹操一直都沒說過給他官做的話，華佗很失望，便在曹操面前擺起了架子，說家中妻子有病，要回去幾天。曹操放他回去後，卻一直託辭不回去給曹操治病。可以看出他回去給妻子治病只是他的藉口，他想以此要挾曹操給他官做。曹操得知華佗是在騙他後，就按照漢朝律例，以不從徵召罪收押處死。

由此可見，華佗之死並不是曹操一時憤怒所致，也和華佗的貪慾有關。華佗也高估了自己在曹操心中的地位。但是在曹操心裡，病可以不治，但是法不可違，天下又不止你一個好大夫。可見曹操也是一個有著強烈行為準則的人。

但是後來曹操也受到了相應的“報應”，華佗死去之後沒幾年，曹操最喜歡的小兒子曹衝身患重疾，遍訪天下名醫都束手無策。此時曹操忽然想到了華佗，但是為之晚矣！嘆息曰：如華佗在世必能治我兒之疾也！最後只能眼看自己的愛子離去，曹魏政權指定接班人夭折，我錯殺華先生也！

華佗是三國時期著名的醫學家，他在給曹操治病時被殺。曹操晚年飽受頭痛病的困擾，便請華佗為其診治，並一直讓他留在了身邊。後來華佗因為思念家人，便對曹操謊稱妻子生了大病，需要回家看望。半年後華佗回到曹操身邊，此時曹操病情加重，便向他詢問根治之法。經過一番診斷，華佗建議曹操做開顱手術，切除病變部分。生性多疑的曹操以為華佗要謀害他，便下令將華佗處死。但是據《三國志》記載：華佗以治病為條件，要求曹操給他官爵。曹操認為華佗是陰險小人，根本不想把自己治好，一怒之下便將他處死。

從現代醫學的角度來看，其實當時的醫療條件根本無法進行開顱手術。華佗被殺的根本原因在於他多次欺瞞曹操，最終招致殺身之禍。

華佗作為中國歷史上非常有名氣的一位大夫，但是卻死在了曹操手上，就是因為當時曹操找到華佗讓華佗為自己治療頭疼的病，華佗給曹操的方法就是，他要將曹操的腦殼開啟，取出其中的淤血，方可治療頭疼病。當時的曹操被華佗的這個想法嚇壞了，這不就是想要曹操的命嗎?所以曹操當時就下令將華佗殺死，對於華佗的死，更多人是感覺到惋惜。其實當時曹操的做法也沒什麼問題，在古代，開腦殼幾乎就是殺人的節奏，也沒有現代科學的支撐，所以對於華佗說出這話，曹操當時做的決定也是對的。

華佗給曹操的原話是要用利斧劈開曹操的腦殼，將裡面的淤血去除便可痊癒，再加上引以為傲的麻沸散，可以讓曹操受到最低的痛苦。

從現在的角度來看，首先華佗根本就不知道淤血的位置在哪裡，如果開啟腦殼之後連淤血的位置都不知道在哪裡，也是相當危險的，就算是找到了淤血也成功將淤血抽出，也難免會損害到大腦神經，輕則殘廢，重則喪命。

還有最為重要的一點就是感染的問題，由德國的微生物學家路易斯·巴斯德才發明出的“巴氏消毒法”，讓很多人才知道，為什麼要消毒，其實空氣中就有很多微生物和細菌，如果將傷口直接暴露在空氣中，很有可能就會發生感染。

當然，中醫博大精深，同時還有好多失傳的藥方和療法，好多也是目前科學無法解釋的，也不排除醫好的可能。

曹操為何殺害神醫華佗？因為人怕出名豬怕壯的故事曾經流傳三國時魏國，人出了名就會招致麻煩嫉恨，就像豬長肥了就會被宰掉一樣。神醫華佗名聲流傳到了曹操皇府，遭受殺害。張遼是三國時魏國大將，有兒子被其老婆帶到孃家，和孩子一起貪玩，不慎摔倒，腿骨斷傷一瘸一拐，張遼老婆很恐懼，請鄉下接位腿骨。但還是接好了腿骨後，卻落下殘疾。張遼很憂愁，認為兒子卻難繼承父業，太可惜了。張遼夫人救兒心切，抱著試試看的心態，讓郎中請到府內為兒治病。這個三十幾歲的郎中，扮成一身鄉下人，看後給少爺喝了其調好了的湯藥，少爺感到渾身發麻。鄉下郎中趁機少爺不注意，把接錯了的腿骨重新接位，然後取出一粒丹丸給少爺吃下，經過一個月的治療，少爺腿傷治癒如初，張遼聽說後看到了兒子腿傷治癒康復，很感動，連稱神醫妙手回春！鄉下郎中就是安徽毫縣人華佗，當初他給少爺吃的是麻沸散，後吃的是接骨丹。張遼很佩服，本想把華佗留在軍裡任職，還贈送三百兩銀子，給華佗謝絕了。華佗只收十兩銀子，作為藥費，其餘全部退還。張遼逢人稱讚華佗醫技如何精湛，醫徳如何高尚。由於張遼位高官貴，經過宣傳，神醫華佗出名了。三國時主將關羽右肩中了毒箭，傷勢嚴重，聽說華佗大名鼎鼎，便請來為關羽刮骨療毒，成功治癒康復。此後，華佗名聲傳遍了三國時魏國。後來曹操請華佗來治腦疾，華佗診斷他腦內有沙粒，需要開刀取沙，曹操生性多疑，懷疑華佗故意傷害他，抓捕華佗坐牢獄中。華佗死後安徽毫縣家鄉父老很悲傷，他們經過分析，總結得出的結論是華佗死於他出名上，就像豬長肥了被宰掉一樣。如果華佗和常人一樣，默默無聞地為百姓治病救人，就不會被曹操害死。這就是說人怕出名豬怕壯的故事！