看過一個採訪，郭德綱不抽菸，不喝酒，沒有交際應酬，沒有演出的時候就在家裡看書，還四處尋找古籍善本，久而久之肚子裡的東西自然就多了，老話說得好，腹有詩書氣自華，說的就是老郭這樣的，最後祝元宵節快樂！

問出這樣的問題，很明顯你的思維還處於學問跟學歷絕對掛鉤的關係上。我們常說活到老學到老。可見學問來自不斷學習的過程，包括上學之前，上學過程，更重要的是離開學校生活，而不僅僅是學校學習。學校學習的最直接的結果是有一個學歷證明，也只是代表那一階段。那一階段之外或者那一階段過後呢？老郭就是那一階段之外的人！早些年老郭還不是很出名的時候，除了演出，就是回家看書，鑽研。沒有，也不喜歡應酬，交際。他的厲害之處在於，不僅聰明智慧，有天賦，更重要的是非常勤奮。他自己有一個大書房，各類書籍很多。他自己就說，自己的其他東西丟了可能不知道，但是有人碰他書，他絕對會知道，更何況丟一本書。

因為看一個人有沒有文化，不在於他的學歷高不高，而在於他是否在不斷地學習，不斷地進步。

國學大師錢穆先生，是民國時期特別好的史學家，他連初中都沒畢業，但是仍然成為一代大師。你說他有沒有文化？反正他對中國古代的文化了解，能超過十幾億人吧。

這些都是靠他刻苦的學習和鑽研得來的。即便沒機會上中學，大學，但是隻要不斷努力，就可以成為近代最有文化的大師之一。

著名畫家齊白石老先生，是個木匠，一生之中，只拿到過一個小學的文憑，但是終成一代國畫大師。做木匠的時候嗎，他也沒有停止學習，後來經過別人介紹，他在北京一個圖書館謀得一份差事，有了便利的條件，他更加的刻苦汲取知識。你能想象一個小學畢業的人，透過自己的努力學習，可以畫畫，可以吟詩作對，可以寫出不錯的書法嗎？這都是靠不斷學習得來的，而不是靠學歷。

郭德綱也是這樣，郭德綱從小就開始學習評書,可以說沒什麼學歷。後來又學相聲，這些都是學習。郭德綱在說相聲的時候經常講，他最愛看書，這不是說段子的時候說的，這是在跟觀眾互動的時候說的。他能堅持看書，為什麼就不能很有文化呢？

郭德綱說藝人最後拼的是文化，但是文化時學習得來的，而不是用學歷換來的，就算你是大學畢業，如果大學四年你不好好學習，那麼未必你在文化上就比那些沒上過大學的人強。

郭德綱透過自己不斷地學習，可以修改前人留下的段子，可以出書，誰說能出書的人一定要學歷高了？

相聲四門功課，說學逗唱，其中有個學，就是要學各行各業的東西，融匯到相聲裡，這樣相聲才不單調，才豐富有趣。如果不好好學，那你能說好相聲嗎？

一個人有沒有文化，看的是你有沒有不斷學習，而不是學歷高不高。

這裡文化和文憑要分開來說，有文憑的人不一定有文化，而有文化的人呢又不一定有文憑！無疑老郭是屬於有文化而不重視文憑的人！

在很多訪談節目中無論是老郭本人還是搭檔謙哥，還是少侯爺都說，老郭所有的業務時間就是在書房裡讀書，看跟他業務有關的文稿。

而老郭書房裡更多的是二十四史等史學典籍，從喜馬拉雅上老郭錄製的《郭論》不難看出，無論是明史，清史，或者南北朝史，老郭無不如數家珍，娓娓道來，更說明老郭的學識淵博！

說起來我也是十多年的鋼絲，老郭的學識比起很多文憑很牛的業內人士不知落下他們多少！說實話老郭去北大做個教授我都覺得綽綽有餘！

所以老郭不是有文化的感覺，是真的有文化！

相聲是門藝術，藝術自然屬於文化的範疇。相聲是門語言藝術，必須掌握說、學、逗、唱四門功課才算是基本上道了。要學好這四門功課無疑需要下苦功夫，除了傳統的相聲技巧，還要不斷拓展新的表現內容和形式。此外，天賦也在很大程度上決定了一個相聲演員到底能走多遠。我們知道，愛好相聲或者入室學習相聲的人不計其數，光說德雲社就有好幾百號人，但是最後能在觀眾面前混個臉熟的演員實屬不易，能夠讓觀眾印象深刻的演員更是屈指可數。相聲這門藝術的難度由此可見一斑。

儘管所謂的主流相聲界對郭德綱仍頗有微詞，但是憑藉超高的人氣，郭德綱在德雲社乃至整個相聲界的影響力事實上已經很難有人能夠比肩。很難想象，一個草根相聲演員，要透過如何的磨礪方能取得如今的成就？！殊為難得的是，郭德綱除了表演水準很難有人企及，更是保持著在同道中出類拔萃的創作能力，其文化底蘊和相聲表演天賦足以令人刮目相看。試問，如果沒有那間大書房裡多年的知識積累和豐富的生活閱歷，如何能有舞臺上揮灑自如的郭德綱？！

毫無疑問，拋開對學歷的偏見，這便是文化！

想想初中學歷的歷史研究大家錢穆和文學大家沈從文；再想想小學四年級學歷的黃永玉。算不算“大師”我們先不爭論，有沒有文化卻是顯而易見的事情。

德雲社的相聲演員表演時總習慣稱自己為“小學生”，事實上，德雲社的很多演員（比如岳雲鵬和郭麒麟）的確也像郭德綱一樣學歷都不高。但是他們透過自身的努力和過人一籌的表演水準征服了數不清的觀眾。毋庸置疑，也包括數不清的既有學歷又有文化的觀眾。

由此，我們也明白了一個道理：學歷高的人大多有文化，學歷高的人也可能沒文化；學歷低的人很可能沒文化，學歷低的人也可以有文化。

最後說一句：郭德綱的確是有文化！

郭德綱是相聲界的一位大師，為中國相聲的發展做出了很大貢獻，他的從業道路坎坷，雖然學歷不高，但是在成名前他師從多位老師，戲曲，評書，相聲功底都很紮實，成名後也很注重知識的積累，因為他自己很明白，如果沒有知識的積累，沉澱很難有好的作品展現在觀眾面前，所以學歷不高的郭德綱，給大家的印象就是很有文化了

首先，這可能是一個錯誤感覺。

不論從哪個角度評估，郭德綱恐怕都不能算是一個很有文化的人，雖然他是一名優秀的相聲演員、電視主持人。

其次，相聲中保留了一些傳統文化的內容，並作為基本功訓練，傳承至今。

相聲始於清代，因當時北京內城完全由旗人佔據，漢人非功不得入住，基本成了兵營，所以不允許任何娛樂、商業設施存在，房子由政府統一分配給旗人居住，但到康熙時，窮旗人太多，已經有很多房子將房子賣給漢人（基本是貸款太多，無力償還，只能將房子抵債），北京內城甚至出現了商業街。康乾曾幾度對此進行打擊，一方面申明，漢人放貸給旗人，旗人可以不還，另一方面動用政府資金幫窮旗人還債。

但窮旗人太多，乾隆中後期不再承擔責任，但北京內城依然不允許經商。所以，娛樂業往往打著茶館的名義進入內城，或者採取擺攤、撂地的方式經營，相聲便是如此。

由於北城多貴族，所以撂地者到了北城不能亂說話，必須講規矩，不得不在相聲中增加了一些傳統文化的內容。

這些內容包括：

一些基礎的古文、古詩背誦；

一些文言小說的段落背誦；

上口（上音同賞），北京話原分“文讀”和“白讀”，有身份的人用“文讀”，包括學校教育，也用“文讀”，到光緒時，這種語言漸漸消失，但相聲保留了一部分；

京劇著名唱段；

一些歷史知識（往往不準確）；

行業規矩。

清代末年，中國識字者不過十分之一，而說相聲因為要做“白沙撒字”表演，必須識字（不過當時大多數相聲演員識字不多），所以相聲演員是卷半袖，完全捲袖是跑堂的夥計，是沒文化的表現，完全不捲袖是文化人，而相聲演員袖子是半卷的，介於有文化和沒文化之間，行業內也彼此互稱“先生”。

雖然在傳統文化中，相聲演員地位不高，但肯定不能算白丁。

第三，今天觀眾對傳統文化基本不太瞭解。

應該說，相聲演員接受的基本功訓練，在傳統時代只能算是50分的文化，還不夠及格的水平。但今天觀眾接受傳統文化教育非常少，只是透過中學、小學的課本中讀一點、背一點。而且這種教育是按文學史的方式來展開，即瞭解作家背景知識、生活履歷、創作風格為主，並不要求學生會寫詩、會寫文言文。

由於強制背誦和考試，這些課程往往引起學生反感，所謂“一怕周樹人，二怕文言文”。

到了大學，大學語文在很多專業不是必修課，即使是必修課，也多按中學語文的方式展開教學，無非是比中學生多看幾篇古文而已，依然難引起人們的興趣。

但缺乏傳統教育的觀眾們看到郭德綱會寫詩、會作畫、會寫書法、出口成章，還能用文言文說話，自然會覺得他很有文化。

第四，郭德綱的傳統文化水平不高。

看過郭德綱的一些作品，個人認為，從傳統文化的角度評估，他的水平是不高的。

郭德綱的字有靈氣，但功底差，基本是美術字，畫多於寫，造型尚可，沒有力氣。

郭德綱的畫就更弱一點了，基本是會用毛筆的階段。

郭德綱的詩其實是打油詩，古人稱這種詩是“放屁詩”，當然，打油詩寫好了也不容易，郭德綱寫得比較熟練，但受形式限制，基本就談不上意境之類。

郭德綱的文章感覺不太好，受當代語文教育影響太大，就是沒必要的犀利、誇張，掩蓋了說理能力，這種“二魯迅”式的風格容易落入低階趣味。

個人認為，文化的核心是價值觀與思想，需要足夠的思考，以及對人類歷史上的思想有足夠多的瞭解，否則很容易沉浸在直覺的層面，變成抖機靈、逞口舌之快。

當然，不應要求相聲演員去思考生命的本質之類沉重話題，但過度沉浸在戲劇化氛圍中，那也是對才華的浪費。

最後，非常喜歡看郭德綱的相聲。

郭德綱的基本功特別紮實，此外特別善於發揮，他既有京派相聲沉穩、豐富的特點，又兼取津派相聲臨場發揮能力強、好灑狗血（即討好觀眾，加強互動）的優點。

此外，郭德綱的人生屢遭沉浮，所以對人性的複雜性有比較清醒的認識，所以他比同儕站得更高，更從容不迫，他的表演有一套自己的理解體系，這是難能可貴的。

毫無疑問，郭德綱是當今相聲第一人，不過相聲是易耗品，聽過一笑就過去了，不易留下比較長久、深遠的東西，要想留得更長久一點，恐怕還是要像侯寶林先生那樣，紮紮實實做點功夫。侯先生成名後，曾向老舍、羅常培先生求教，至於有沒有用，這就說不太好了。

題主的問題有點小瑕疵，學歷和文化程度沒有絕對的關係。你拿到學歷說明你應試教育過關了，但是絕不代表你的文化也無敵了。

曹雪芹，李白，李時珍等等這些歷史文化名人都沒有學歷，我們後人一直在學習他們留下來的寶貴財富。

再者說，文化含義很廣，有很多都不是上學就能學到的，比如各地的飲食文化，風土人情等等。

老郭紮實的相聲功底以及掌握的各種戲曲足以甩相聲界的人好幾條街，我們圈外人就更不用說了。曲藝中相聲和戲曲文化方面我們就得仰視老郭。

老郭平時除了演出之外大部分時間就是看書。《二十四史》、《清史稿》等歷史名著老郭都拜讀，這是其他一些高學歷的人都不會涉獵的。

關鍵是老郭能夠學以致用，他說過的“江山父老能容我，不使人間造孽錢”就是出自唐寅的詩。

作為相聲藝人，老郭對各地的風土人情也都做過了解。

老郭絕對是個文化人

學歷不等於文化水平高，上了大學後學的都是專業知識，只能是一個領域裡的專業知識比別人高，如果不學習別的知識，那他的文化是有侷限性的。有的人雖沒上大學，但他後天努力學習各類知識，在社會大學裡學到很多經驗，比有學歷的人取得的成績更大，就是成功人士，行行出狀員。

俄國文豪世界文學巨匠高爾基，也只上了小學三年級，靠天資聰明，後天努力學習，取得了巨大成就，能說他是一個沒學歷沒文化的人嗎？

莫言學歷也不高，能成為中國諾貝爾文學獎第一人，能說他是一個沒學歷沒文化的人嗎？

所以不能以學歷來恆量一個人的文化，應該是終身努力，不斷進取的人，才能真正成為一個有文化的人，郭德綱也是在社會大學裡學得比較多的人，也就是行行出狀元的一種人。

這個問題本身有毛病，誰說學歷高的人一定有文化？學歷跟文化不是正相關的關係，我們看不少作家都沒有很高的學歷，但一樣很有文化，為什麼？人家肚裡有貨啊。你可能學歷不高，但你學得多，懂得多，一樣會給人有文化有涵養的感覺。

郭德綱的成功不是偶然的，他當年吃了很多苦，是常人難以想象的，他曾經三進北京，就跟成龍當年闖蕩好萊塢一樣，經歷非常多的磨難。郭德綱在北京最困難的時候，身上只有10塊錢，不捨得坐公交車回家，夜裡一個人走很遠的路，一邊走一邊背“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”一邊背一邊哭。

人家是一步一個腳印闖蕩出來的，一肚子的文化都是一點一滴學來的。反而是那些拿了 高學歷的人，可能腹內空空，未必有什麼文化。真正有文化的人，跟什麼學歷高低，沒有任何關係。