百年來有資格華山論劍的高手有孫祿堂，李小龍，雷雷，閻芳四位，武林盟主中產生應該從這四位大師中決出應該是沒有異議的。這四位的排名我覺得應該是雷雷，孫祿堂，李小龍，閻芳。理由如下：第一，閻芳畢竟是女性先天體能就處於弱勢。第二，李小龍體重和不良的嗜好，及實戰經驗匱乏只能排在倒數第二的位置。第三，孫祿堂雖然和李小龍一樣缺乏實戰經驗，但是畢竟能夠堅持不懈的鍛鍊，至少在體能上不會吃虧。第四，雷公太極即能堅持不懈的勤學苦練，又不乏實戰經驗，體重更是佔有絕對的優勢，當之無愧天下第一高手。一家之言，不喜請噴！

孫先生一生的事蹟就不說了，沒有什麼意義。我們就來說說上述幾場格鬥，看看是不是真實的存在。

我嘗試搜尋俄國著名格鬥家彼得羅夫，但是不好意思，沒有這個人！沒搜尋到彼得羅夫，倒是搜尋到康泰爾，這個人是白俄騙子，但是到了中國就被包裝成打敗世界無敵手的無敵大力士！

於是在中國就形成了多個版本，韓慕俠擊敗了康泰爾，王子平也擊敗了康泰爾，劉百川也擊敗了康泰爾。

康泰爾被擊敗一次就肯定在中國混不下去，但是居然被三位武術名家擊敗，說明這些事有多不靠譜。

原諒我的孤陋寡聞，不知道這些事蹟是從哪裡來的，是否真實可靠。坂垣一雄同樣是如此，涉及到坂垣一雄的文字資料都是華人所撰寫的，如果這都是他的徒弟門人傳下來的，我看就算了。

稱頌讚揚的話都讓日本人說，什麼日本人尊其武聖之類的。可笑的還有，說坂垣要出兩萬大洋拜孫先生為師。

隨後的就更可笑了，孫先生又擊敗了五個日本人。這次比武描述的還詳細點，說是先生躺在地上，讓五個日本人以任意方式固壓自己，先生居然騰空而起，五個日本人都飛出幾丈遠，都被震暈了。

看到這有什麼感覺，是不起和閆芳大師有一拼。

這日本人就老實了，要請先生去日本教授拳術，這次價碼漲了，變成了二十萬大洋。

二十萬大洋，呵呵，想想吧。

孫祿堂是民國武術大師，號稱“武聖”“虎頭少保”，據說功夫排名第一。從網路上流傳的孫祿堂的事蹟來看，主要有兩件事：一是打敗俄國大力士彼得羅夫；二是五個日本高手壓住孫祿堂，結果被他一下子彈飛幾米之外。

如果上述事蹟屬實，孫祿堂不僅是民國第一高手，而且還是中華武術第一高手。可惜，上述事蹟查無實據。

從目前可看到的孫祿堂照片來看，此人身材不算高大，更稱不上孔武有力。如果按照搏擊、拳擊比賽的規則，他屬於羽量級選手，最多是輕量級。當然，民國時期華人普遍矮小瘦弱。抗戰初期，中國軍隊跟小鬼子拼刺刀很吃虧，其中一個重要原因就是中國士兵普遍營養不良，身體不夠強壯。在當時的環境下，每天練武十小時的孫祿堂肯定比沒有經過任何搏擊訓練的普通人要能打。我老家就有練傳武的，親眼見到他徒手打架，一人打翻三個小青年。

不過放在今天的環境下。面對人高馬大、體格健壯、營養豐富、訓練有素的搏擊運動員，不論擂臺比賽還是街頭鬥毆，孫祿堂可能連省隊的替補也打不過。不僅打不過搏擊運動員，連中國男足這群渣渣也打不過，這群渣渣打架絕對是把好手。

孫祿堂先生是民國著名武術家，那是肯定的。戰績如何，就不好說。因為孫先生是靠寫書宣傳出名的。而我們知道的戰績，大約他在宋鐵麟先生、唐維祿先生之間，算形意拳的好手。他的八卦掌，基本可以算是程廷華先生親傳。他的太極拳是郝為真先生傳授。八卦掌裡面，有“煤馬功夫在尹程之上”的說法。就是說，尹福、程廷華都只算二流。而八卦門一般是二馬算一流，即“煤馬”馬維祺，“木馬”馬貴（尹福徒弟）算高手。除此，就是猴宮宮寶田了。太極門裡，郝為真是楊健侯看不起的，認為此人沒入太極拳門內呢。太極拳的高手，一般是楊祿禪楊班侯父子、武禹襄、李亦畬甥舅。再到第三代，就是田兆麟、楊少侯了。孫祿堂先生，只能說學過太極拳。孫一輩子以形意八卦立名，單其實作功夫在業內，比尚雲祥先生略遜。孫祿堂先生，是一個有本事的武術家，說他全國第一，是謬讚了。

答：一直以來，華人心目中的“武聖”是關羽和岳飛。

最先稱孫祿堂為武聖的，是日本人。

日本人容易犯賤——您要尊他為大爺，他就越瞧不起你；您要是把他當孫子揍，而且揍得越痛，他就認定您是他大爺。

唐朝名將劉仁軌曾在新羅白江口大破日本、百濟聯軍，日本人尊之成神，崇仰大唐為天朝，處處效仿；晚明名將李如松提師入朝痛扁日本人，日本人聞風喪膽，日本史料《松蔭靈社記》這樣評價李如松“如松在其國以勇武善戰有聲，一時推以為第一。平壤之捷，氣益驕，視我如兒”，日本人此後三百多年不敢西顧。

不過，自晚清甲午海戰之後，日本人“氣益驕”，有“視我如兒”的傾向。

現在，日本人最敬重的大爺就是在二戰中打得它滿地亂滾的美華人。

所以，日本人稱孫祿堂為武聖，可以側面推想一下孫祿堂的本事。

最先與孫祿堂交手的日本人是日本大正天皇欽命大武士、全日本柔術冠軍坂垣一雄。

時間是1920年。

注意，孫祿堂出生於1860年，也就是說，1920年時，他已經六十歲！

而坂垣一雄才三十出頭，正值當打之年。

武術界有一句行話：拳怕少壯。

無論是拳擊臺還是格鬥場，選手間的較量，都分開年齡、體重級別，捉對進行。“著名”大擺錘拳師王知亮以五十歲“高齡”擊敗四十多歲的雷雷，從白天吹到黑，處處吹牛，都吹破天了。

孫祿堂在六十歲年紀以掌力震倒坂垣，讓人細思極恐。

坂垣惱羞成怒之下，竟然拔槍朝孫祿堂連開了兩槍。

又說，武功再高，也怕菜刀。

坂垣用的不是菜刀，而是動動手指就能致人於死命的手槍！

但是孫祿堂好整以暇，從容躲過兩次槍擊。

阪垣垂頭喪氣地回去後，越想越恐怖，越想越覺得孫祿堂功夫深不可測，託人前來遊說，自願出兩萬塊大洋拜孫祿堂為師，想把中華精妙武藝學到手。

孫祿堂認為阪垣陰險狠毒，斷然拒絕。

1928年3月24日，在張之江和“武當劍仙”李景林等人的積極運作下，中央國術研究館成立，年近古稀的孫祿堂出任中央國術研究館的教務主任兼武當門門長。

此後，孫祿堂與李景林組織、主持了歷史上規模最大的兩次國術擂臺大賽：浙江省國術遊藝大會和上海國術大賽。

日本武道界精心研究了這兩次比賽，從國內挑選出五位頂尖技擊格鬥高手前來挑戰。

孫祿堂從容應戰。

日本這五位格鬥高手欺負孫祿堂年事已高，準備用車輪戰術將他耗死。

孫祿堂冷笑，讓他們五人齊上，再用神功，將這五人一一打倒。

日本人徹底服絕。

第二天，日本領事館官員一行八人關往孫祿堂住處，稱是“日本天皇盛情相邀”，請孫祿堂去日本教授武技，每月報酬兩萬塊銀洋。

孫祿堂以年老為由拒絕了。

日本人求而不得，尊之為武聖。

實際上，單就武藝一項，孫祿堂絕對當得起“武中之聖”的稱號。

即孫祿堂如果稱自己的武藝為第二，同時代沒人敢稱第一。

孫祿堂通習形意、八卦、太極三派武功。早在1885年，血氣方剛的孫祿堂藝成出山，打遍河北、河南、湖北、四川、湖南、廣東、江西、安徽、浙江、江蘇、山東等十一省無敵手。

頗值一提的是，1893年，孫祿堂到定興孫紹亭家作客。恰逢孫紹亭與當地某拳家發生了衝突。該拳家為清朝軍機大臣鹿傳麟老家的護院總管，邀集河北五省武林中近百餘人前到孫家決鬥。孫紹亭見勢不好，落荒而逃。孫祿堂仗義應戰，獨自一人，連傷數十人，解決了紛爭，並得“平定興”美譽。

另外，1900年，清廷在京郊舉行規模盛大“天下英雄會”。孫祿堂在這場英雄會中力挫群雄，獨佔鰲頭，從此享有“虎頭少保，天下第一手”之稱。

1907年，翰林出身的徐世昌到東北擔任三省總督，特聘孫祿堂同行。

途徑奉天，遭遇俄國及歐洲格鬥冠軍彼得洛夫的挑戰。

孫祿堂三下兩下就把牛高馬大的彼得洛夫擊倒在地。

1912年，孫祿堂還去倫敦參加了“世界大力士格鬥大賽”，以全勝戰績榮獲總冠軍，震動世界。

天津《大公報》稱讚孫祿堂，說他“合形意、八卦、太極三家，一以貫之，純以神行。海內精技術者皆望風傾倒”。

北平《京報》則稱孫祿堂是“中國太極拳界惟一名手。”

《世界日報》讚歎孫祿堂：“其藝已臻絕頂。”

可以說，孫祿堂為當時世上武功排名第一，絕非謠傳！

孫祿堂(1860一1933)，河北保定人，號稱民國第一高手，曾師承李魁元、郭雲深、程廷華、郝為真等名師，學過形意拳、八卦掌和太極拳等諸多拳種。

年輕好鬥，在保定、京津一帶數百次地向拳館挑戰比武，從無敗績。26歲時開始獨自闖蕩江湖，先後到過少林寺、武當、峨嵋等地，足跡遍及大江南北。每到一地，心找精通武藝者較量一番，幾無敵手。數年的歷練造就了他的傳奇人生，最終，他博採眾長，自成一派，創立孫氏太極拳。成為一代宗師，被後人尊為”武聖”。

孫祿堂的功夫到底如何呢？讓事實來說話吧。

江蘇國術館開業時，大廳裡上百位武林高手邀他表演一下。孫祿堂欣然同意，說到⺀你們一起來抓我，就在這個大廳裡，若能碰到我衣服，算我輸。″結果，眾人再三圍堵也未能沾他分毫。

他的絕技已出神入化。1907年，孫祿堂47歲時，在東三省總督徐世昌家中演示⺀牆上貼畫″的絕技，但見他稍一發力，身體已拔地而起丈佘高，雙臂伸展，後背貼牆，10秒‘才一躍而下，一時驚呆眾人。

1918年10月，日本柔書冠軍阪垣來到中國，與眾多華人交手，未逢敵手。後專門上門向孫祿堂挑戰，在客廳上，二人並臥，阪垣以雙腿夾住孫祿堂的雙腿，以雙手抱住孫祿堂的左臂，說⺀我若兩手一搓，你左臂必斷。″孫說⺀你試試看″。結果，阪原剛發力就覺雙臂如遭重擊，全身一震，被彈出兩丈開外，倒地認輸。後來在他五十多歲時又同時擊敗五位日本格鬥高手。日本人是十分崇尚武力的，在一敗再敗下佩服得五體投地，尊其為⺀武聖″。

孫祿堂威名遠揚，這麼多年來被稱為⺀武聖″，可見其武功之高呀。

孫祿堂被民間稱之為“武聖”，武功確實厲害，自從在形意拳出師後，與人切磋從無敗績，這種情況在當時的武林界是難得一見的。

盤點起來，孫祿堂的一生就做了四件事：學武、切磋、授藝、寫書。

學習形意拳

（郭雲深）

1860年生的孫祿堂，也是個苦命的娃，七歲就死了爹，由於對武功很感興趣，八歲的孫祿堂開始了武學之路，他的第一任老師姓吳，這是他的啟蒙老師。吳先生名氣不大，武功不精，教的比較雜，在教了三四年後，教不下去了，因為這孩子聰明，一教就會，總不能天天督促練“馬步”吧！

13歲時，孫祿堂的母親重病，因為家中拮据，孫祿堂沒有錢為母親全力治病。看著母親日漸衰弱的身體，孫祿堂非常痛苦。這一痛苦，孫祿堂一個沒想通，就跑小樹林自盡去了，但巧的是，剛好有路人透過，將這個孩子救了下來，看其氣質不凡，遂出資救助。

帶著感恩的心，辭別了恩人，孫祿堂和母親一起來到了河北保定，準備在那裡討生活。起初在一個毛筆店做毛筆，意外的是，有一次在店裡認識了形意拳高手李魁元，由於孫祿堂略懂武功，加上聰明伶俐，根骨非凡，於是被李師父看重了，這機會多好啊，於是，孫祿堂磕頭拜了師。

從此，孫祿堂的武功正式上道了。

教了兩年，李魁元發愁了，沒東西教了，這個弟子有點“青出於藍而勝於藍”的意思，怎麼辦？不得不說，李魁元是個胸懷寬廣的人，他將這個優秀的弟子推薦給了自己的師父郭雲深，孫祿堂就此從他的徒弟變成了他的師弟，真是“人生處處充滿神奇。”

孫祿堂沒有讓郭雲深失望，學習八年，形意拳的精髓全被掌握。師父郭雲深為了讓孫祿堂多長見識，經常帶著去拜訪各路名師，其中白西園先生對孫祿堂幫助很大，不僅給予了肯定，而且增了秘傳形意拳拳譜，這為孫祿堂以後著書立說，帶來了極大的幫助。

在隨師父郭雲深拜訪各路名師期間，孫祿堂也和不少人做了切磋，但沒有一次敗過，郭雲深高興地說道：“此子真能不辱其師。”

眼看，郭雲深也沒東西教了，而孫祿堂卻想透過《易經》悟拳，在他看來，《易》學博大精深，對練武有絕佳的幫助，但是，此事郭老爺子幫不了忙了。於是，郭雲深推薦孫祿堂去京城向八卦掌名師程廷華學習。

學習八卦掌，開始雲遊四方，行走江湖

（程廷華）

向程廷華先生學習時，孫祿堂已經24歲了，但是由於底子打得好，本身又對武功非常痴迷，很喜歡鑽研，於是孫祿堂的技藝漲得飛快，學了一年多時，孫祿堂對八卦掌的掌握已是爐火純青了。在1884年秋天的某一天，師父程廷華勸孫祿堂學習武林名家董海川（也是程廷華師父），應該遊歷四方了，還說道：

“汝生有宿慧始克臻此。餘意，汝之技黃河南北已無敵手。祿堂前途珍重，可去矣！行矣！”

這個評價相當之高，此時的孫祿堂僅僅25歲。

1885年初開始，孫祿堂開始遊歷四方，徒步穿越11省，上武當，去少林，訪峨眉，凡是江湖中的各大門派一一拜訪，凡是武林中的知名人士一一切磋。

遊歷中，孫祿堂不僅和習武者切磋，也與得道高僧說“禪”，與煉丹高手談“火候”。在漫長的旅途中，路遇危險，那是再正常不過的了，孫祿堂大多時候都是獨自面對，曾經在森林中和虎豹拼鬥過，也在大山裡和群匪激戰過，曾攀過絕頂，也入過險灘，各種危險，在孫祿堂的努力下，一一化解。

這段經歷，讓孫祿堂看到很多東西，學到很多，又悟到很多。在各處拜訪，四處切搓過程中，孫祿堂沒有失敗過一次，這和程廷華先生所判斷的一樣。

當遊歷滿三年時，孫祿堂的武功已經達到了很高的境界，可謂“已臻至空、至虛之化境”，有點“天人合一”的感覺。

1888年，孫祿堂回到了保定，此時29歲，還很年輕，但名聲已經傳遍四方，前來拜師者絡繹不絕。

有這麼一群拳師非常不服氣，幾十號人精心策劃了一個局，當孫祿堂進入一個茶館時，準備好的拳師，從前後左右、四面八方攻了過來，孫祿堂此時的感覺非常敏銳，眨眼之間，前後左右的人全被撂翻，彷彿突然被電擊，於是眾拳師心服口服。

而孫祿堂建立的蒲陽拳社，因為各種事跡，名譽大增。孫祿堂的徒弟中，後來也出了不少高手，比如裘德元、張玉峰、張玉山、崔老玉、李老丹等。

1889年，孫祿堂把自己的人生大事也順便解決了，娶了張昭賢女士。

被封“武聖人”、“天下第一手”、“虎頭少保”

1890年，因為打敗了一個北方武術大家，時人結合孫祿堂曾經的對戰成績，封孫祿堂為“武聖”，而且此名稱“經久不衰”。

大凡練武之人都有行俠仗義，打抱不平的雄心壯志，孫祿堂也有。

到了之後，才發現，對方拳師邀請了一百多位手持各種“武器”的壯漢，怎麼辦？孫紹亭拔腿就跑，而孫祿堂搖了搖頭，開始了對戰。俗話說“雙拳難敵四手”，而孫祿堂用實際行動告訴大家“什麼是萬人敵”。打傷了十幾位後，其他人再也不敢上前了，孫祿堂拍了拍手，拱了拱手，瀟灑離去。

1897年，先生去了京城拜訪恩師程廷華，事後恩師同門張玉奎等人問程廷華：“孫武功到底怎麼樣？”程廷華用了“神乎哉！神乎哉！獨步絕倫矣！”這樣的語句，看來評價非常高了。

1898年，先生恩師郭雲深去世，去世前將所有重要的形意拳資料留給了孫祿堂，意思很明顯，這是他的衣缽傳人。1900年，庚子之亂，孫祿堂進京城探望師父程廷華，卻發現程師父已經歸天了。想到兩位恩師的仙逝，孫祿堂悲從中來，大哭不止。

進入二十世紀沒幾年，清廷舉辦“演武大會”，俗稱“天下英雄會”，孫祿堂前去參加。結果不難猜，孫祿堂技壓群雄，獲得“虎頭少保”、“天下第一手”的稱號。從此，孫祿堂真正的“全國聞名了”。

得到徐世昌重用，結識著名太極拳師

去了東北大地，孫祿堂很閒，挑戰的人也不多，關鍵是徐世昌也沒什麼人敢惹。在東北期間，歐洲格鬥冠軍彼得羅夫剛好來到了奉天，俄國大使館聽說中國武林第一人在此，於是俄官員提議兩人比一場。兩人比了，結果沒有懸念，一個回合間，孫祿堂就輕取彼得，從此名聲大噪，歐洲“格鬥界”也知道有這麼一號人物了。

1910年，孫祿堂一家都搬入了京城，有徐世昌這樣的朋友，這樣的事實在簡單。

1912年，經朋友介紹，孫祿堂認識了郝為真，這是一個太極拳名家，兩人非常投機，真是酒逢知己千杯少。練武之人，都有一個隨時願意“切磋”的心，郝為真也想和名滿天下的孫祿堂切磋切磋，郝為真的手剛一搭上，就感覺到了孫祿堂的強大，這個對手很難攻克啊！

在和郝為真的交流中，孫祿堂漸漸對太極拳也有了瞭解，按照自己的理解將太極拳施展出來時，完全驚到了郝為真，因為太不可思議，這孫祿堂悟性太高，人家需要幾十年學會的東西，他能在一席談話間就掌握不少，此人不稱第一誰還敢稱？不久，郝為真病倒，孫祿堂抽出時間悉心照料，而且出人出錢，解決了郝為真的燃眉之急。

郝為真是個懂得感恩的人，將太極拳心法告訴了孫祿堂，沒過多久，孫祿堂成為了太極拳大師，從此孫祿堂對郝為真行師徒之禮。後來，孫祿堂還創出了《孫氏太極拳》，這是一個厲害人。

傳播武技，著書立說，教訓日本人

孫祿堂是徐世昌非常欣賞的人，孫祿堂除了常常保護徐世昌外，也做些其他事情，比如：比比武，教教徒弟，寫寫書等。

一般層次的比武，孫祿堂已經不參與了，但是世界級的比武大賽，孫祿堂還是參與的。比如有個“世界大力士格鬥大賽”孫祿堂就參與了，戰績不錯，橫掃了他國大力士，輕鬆獲得冠軍。

1915年，孫祿堂寫了第一本書，書名叫《形意拳學》，透過此書大家看到了孫祿堂的深度，也讓業界人人稱道。

1916年，孫祿堂寫了第二本書，這是一本八卦掌的書，書名就叫《八卦掌學》，孫祿堂透過寫的書，希望習武者能有更多的學習資料，從以前的不傳之秘到大眾推廣，這是孫祿堂大胸懷的體現，畢竟人人都強了，中華才能強。

1919年，孫祿堂的第三本書面世，你沒有猜錯，這本書叫《太極拳學》。這本書裡體現出了孫氏對太極拳的繼承和發展。

1923年，先生撰寫並出版了《拳意述真》，這書對於所有學拳的人，都是一個從內到外的輔助參考，具有重要的意義。

這還沒完，已經六十多歲的孫祿堂繼續他的寫作，1925年，《八卦劍學》出版。

1929，孫祿堂寫的《論拳術內外家分別》發表。

此後，年已七十的先生，停止了寫作，停止了與他人切磋，先生想過一過平靜自由的生活，畢竟人到古稀之年了。

但是“樹欲靜而風不止”，由於名氣太大，日本人前來切磋。那一次，來了五個日本人，想要和七十歲的孫先生比武，先生想了想說道：“直接比就算了，傷了誰都不好。這樣，你們五個壓著我，三秒之後看我能不能起身。”日本人很驚訝，孫祿堂竟然提出這樣的要求，可以試試。

於是，有趣的一幕出現了，孫祿堂躺在地上，有四位日本人壓住了孫祿堂的四肢，最胖的那一位壓在了孫祿堂的身體上，這種情況，最胖的大力士也很難起身的。

當旁邊人喊道“3、2、1”時，孫祿堂一使勁，五位日本人都被彈了出去，而孫祿堂則從容地站了起來，日本人當時就服了。第二天日本人又來了，拿了20萬大洋，想要邀請孫祿堂到日本教拳術。這怎麼能答應呢？那樣豈不成了漢奸了嗎？孫祿堂立即拒絕了，沒有給日本人任何希望。

1933年孫祿堂先生去世了，去世前一段時間，孫祿堂告訴自己老婆，他要離開了，老婆著急了，有病看醫生啊！孫祿堂笑了，生命到了終點了，這次和疾病無關。孫夫人請人號脈診斷，結果都說沒有問題，但在12月16日，孫祿堂說道：“佛來引我了，我要走了。”沒多會，孫祿堂沒了呼吸。

孫祿堂是近代武林史上的傳奇，被叫“武聖”，實至名歸，因為終其一生，無一敗績。

雙拳橫掃東洋英雄漢，飛腿踹飛西洋大力士——孫祿堂的成聖之路

對於古代華人來說，在所從事的行業裡，能夠達到的最高高度就是被稱之為聖。比如文聖孔子，武聖關羽，醫聖張仲景，茶聖陸羽，詩聖杜甫等等沒有一個不是自己所處的行業裡的頂尖人物。在中國民間，可謂是家喻戶曉。

我們今天要介紹的這一位是近代史上被稱作“武聖”的孫祿堂。那麼孫祿堂何德何能能夠被外界稱為“武聖”呢？他的武功究竟如何呢？

其實，這位孫祿堂的成聖之路，是建立在被他打斷的日本人的脊樑上的。武聖這個名號也是得諸於日本人，光憑這一點，孫祿堂就值得我們尊重。

在民國時期，能把不可一世的小日本打的乖乖的低頭認輸，孫祿堂的實力可見一斑。

孫祿堂第一次和日本人交手是和當代平成天皇的爺爺大正天皇欽命大武士，日本柔術冠軍坂垣一雄。這位大哥的功夫可是實打實的，可不是閆芳之流可比的，人家是大武士，閆芳是大巫師。

這位板垣一雄以三十歲的高齡，向年僅六十歲的小將孫祿堂發起挑戰。孫祿堂沉著應戰，幾招拆下來，年輕力壯的板垣一雄，完全佔不到優勢，最後被孫祿堂的驚人掌力震倒。

這小子還不服輸，一雄還真對得起自己這名字，真夠熊的，啪啪就是兩槍。孫祿堂聽聞槍聲，絲毫不亂，一個漂亮的閃躲，子彈如同長眼睛的一般堪堪的從孫師傅身邊擦過。

這是何等厲害的武功，小日本板垣一雄細思極恐，巴巴的拿出兩萬大洋想向孫祿堂拜師，如此陰險的小人，怎麼能入得了孫先生的法眼？自然遭到了嚴詞拒絕。

而到了1928年，孫先生又參與組織了，當時歷史上規模最大的國術擂臺大賽，浙江省國術遊藝大會和上海國術大賽，眾多高手紛紛參加，這可是當時中國的頂級武林高手，這可是一隻武林的盛會。

日本的武術屆也精心挑選了五名頂級高手前來踢館！孫祿堂慨然應戰。沒想到日本人耍賴，居然打算用車輪戰把孫大師拖垮。

這種雕蟲小技豈能瞞得過孫大師的眼睛，只聽他冷笑一聲，手腕輕輕一翻，一股勁風送出，接招吧小日本。巨大的掌力打在一名小日本身上，他頓時感覺身體彷彿被一輛高速行駛的列車碾過，五臟六腑彷彿都顛倒了過來，身體軟綿綿的倒在了地上，任憑心中在怎麼默唸天照大神保佑都沒有用。

然而這一次日本人真的被打服了，打怕了，在求學無門之後，便尊稱孫老先生為“武聖”！ 當然，這個稱號也是名至如歸的。

孫先生的武功融會貫通了形意，八卦以及太極三派武學，在1885年初出茅廬的孫先生便打遍天下11省，無人能敵！妥妥的，武林第一人，用現在的話說就是武林霸主，扛把子！

在1907年的時候，孫祿堂曾經遭遇到了俄國及歐洲格鬥冠軍彼得洛夫的挑戰。戰鬥民族出品，必屬精品，可是身高馬大的彼得羅夫在孫祿堂面前就像偽劣產品一樣，不堪一擊。

在1912年，孫大師更是遠赴倫敦，參加世界大力士格鬥大賽，以全勝戰績捧回冠軍獎盃，為中國贏得了榮譽。

如果說孫祿堂的武功在當時世界排第二，就一定沒有人敢排第一。只可惜一個國家的國力並不是透過國民的極端個人武力的強弱而決定的，儘管中國有天下第一人孫祿堂，但並不能改變中國備受欺凌的局面。這也是我們當代人應當借鑑的。

說起武聖，我們首先想到的就是大名鼎鼎的的關雲長關二爺了。關二爺作為三國時代蜀漢第一名將，義薄雲天，在民間的黑白兩道都有著非比尋常的地位。

清朝時期，關羽被封為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”以後，人們開始稱呼關二爺為“武聖”。武聖，不單是說他武藝超群，堪入“聖”的境界，更是對他忠義的肯定，從此，關羽的地位甚至和孔聖並列，一文一武，都是“聖”人。

那孫祿堂又有什麼本事，能讓人尊他為武聖呢？他的武藝究竟如何？

孫祿堂生在河北，河北有少林，自古多處豪傑，多有武藝高強之人，到了近代也一樣，就是民間也有一些會功夫的人士。孫祿堂雖然家窮，但是酷愛武學，小時候有幸跟隨一位拳師學過一段時間武術，由此走上了自己的習武之路。後來他外出做學徒，意外投身於河北名家李魁元門下。在中國，武學很多時候都是一種家學，不輕易傳授給外人，即使是開辦的武館裡面，真正的核心是不會輕易示人的，不然會被人琢磨出其中破綻，從而輕易被擊敗。

孫祿堂跟了這位師傅以後，他的天賦、他的虔誠，感動了師傅，於是李魁元把自己的一些真正的本事教給了孫祿堂。不久，孫祿堂已經學成，於是他被推薦到另外一個師傅那裡，不久他的拳法精進，從此有了在武學界縱橫的資本。不過他的志向不限於此，此後他多處遊歷，拜了不少的師傅。因為他態度誠懇，所以陸續又學到了許多其他家的武學，在這個過程中，他的武藝已經開始柔和各家之所長，逐漸有了自己獨創的新武學。

後來孫祿堂在自己老家開辦了武館，名氣越來越大，就連當時官職很高的徐世昌，都曾經邀請他共赴東北。後來保護完此人，他回到了北京，又師從郝為真，學到了太極拳的核心拳法。在他學習武學這近三十年時間裡，幾乎每到一處，都能用自己誠心的態度，讓各位名師拿出真本事教他，而在學成之後，他也從來不會驕傲。這樣恬淡的心境，讓大家都對他送上好評。

曾經教過他的名師程廷華誇他：我教了幾百個徒弟，每一個人能像他這樣聰明又專心的。在《國術史》中，也有“其道德之高尚，術與道通”的美譽，不但對他的武藝非常推崇，還把他的德行與武藝並提。

孫祿堂到底有多強？盛年之時他四處求學，免不了和人一起切磋，但是基本從無敗績。最重要的事情是在他晚年時候，那個時候日本為了宣傳她的強大，很喜歡派武士來中國比賽。有一次就派了一個柔術冠軍前來挑釁，結果孫祿堂“輕取之”，就是說很輕鬆地就將其擊敗。後來在他70高齡之時，日本又派來6個高手尋釁，而他居然讓他們5個人一起上。最後，孫祿堂猛一發力，就把這五個人給打出去好幾丈遠，有的還昏了過去。這樣的戰績，近代確實沒有。

所以孫祿堂不但武藝高，而且人緣人品也好，最後大家很推崇他，他也就成了近代的“武聖”了。

近代武林中，被稱為“武聖”、“武神”的，只有孫祿堂一人而已。

孫祿堂是河北順平人，孫式太極拳創始人，中國近代著名武術家。

他一生與人交手從未落敗，成年後遊歷天下，無有敵手，在世名家皆為歎服，曾信手擊昏挑戰的俄國著名格鬥家彼得洛夫。

年愈花甲時，力挫日本武士道武士板垣一雄。古稀之年，又一舉擊敗日本五名技擊高手的聯合挑戰。

故在當時武林中享有“虎頭少保，天下第一手”之譽。

孫祿堂少年時拜李魁元為師，學習形意拳。兩年後，李魁元已不是他的對手，便推薦他向自己的師傅郭雲深學習。

後來他又到北京跟八卦掌名師程廷華、太極名家郝為真學藝。

1918年孫祿堂將形意、八卦、太極融全，創立了孫氏太極拳，自成一家。

天津的《大公報》評價道“合形意、八卦、太極三家，一以貫之，純以神行。海內精技術者皆望風傾倒。”《世界日報》評價孫祿堂先生:"其藝已臻絕頂。"

孫祿堂有多厲害？咱們看看以下幾個例子： 有一天孫祿堂去茶館喝茶，剛進門就有兩個彪形大漢對他偷襲。

這個大漢用雙風貫耳的招數向孫祿堂兩邊太陽穴猛擊，後面一個大漢用掃膛腿掃向孫祿堂的雙腿。

茶館裡的茶客都被這兩人的氣勢嚇住了，而孫祿堂不慌不忙，伸出雙手點向前面這個大漢的一雙手腕，雙腿接著蹬向後面偷襲者，兩個大漢應聲跌倒，被丟擲一丈多遠，幾個坐著喝茶的茶客都被他們撞倒。

孫祿堂這時才不慌不忙的說：“你們這是幹什麼，搞這種惡做劇！”。

茶館外邊還埋伏有二十幾個偷襲的，加上兩上跌在地上的大漢都被嚇傻了，一個個跪地叩頭求饒，說是有眼不識泰山，請孫先生恕罪！

孫祿堂穩穩坐下，說：大家快起來，都是道上的朋友，說什麼饒不饒的？

茶館裡面掌聲一片，都歎服孫祿堂的機智和武功。

有一次徐世昌做壽，請孫祿堂表演武功。孫祿堂走到牆邊，沿著牆竄起一丈多高，空中一個轉體，用後背貼在牆上，彷彿人被粘在牆上一般。

徐世昌：

這招是孫祿堂獨創的“牆上貼畫”，在座的賓客無不佩服。

1909年俄國大力士彼得洛夫在瀋陽擺下擂臺，並誇口天下無敵，拳打中華武林，腳踢少林武當。

這個彼得洛夫功夫了得，可以將鐵鏈繞在身上，一運功鐵鏈都被他崩裂。為了民族尊嚴，孫祿堂憤而應戰。

比武方法是彼得洛夫先打孫祿堂三拳，孫祿堂再打彼得洛夫三拳。彼得洛夫第一拳打在孫的小腹上，接著又猛擊孫祿堂胸口兩拳，孫祿堂如泰山一般，巍然不動。

彼得洛夫害怕了，也不敢讓孫祿堂打了，便撲向孫祿堂。幾個回合下來，俄國大力士就被孫祿堂一拳打下了擂臺。

俄國大力士：

1918年，有個叫阪垣的日本柔術冠軍來到中國，與很多武林高手比武，從未落敗。

他聽說孫祿堂武功高強，就上門挑釁。孫祿堂開始不願意和他較量，小日本以為孫祿堂怕了，就口吐狂言，辱我華人。

孫祿堂哪裡能忍？兩人依日本比武方法比試，在地上鋪一張地毯，坂垣和孫祿堂一起躺在上面，日本人用雙腿夾住孫的雙腿，說：“我只要一發力，就能把你這東亞病夫的雙臂夾斷。

孫祿堂笑著說：“那你試試！”日本鬼子剛一發力，就感覺被一股大力震翻，直接滾出去五六米遠。

惱羞成怒的日本鬼子撥出手槍對著孫祿堂連開數槍，誰知孫祿堂早已不見蹤影。

只聽得身後有人在笑，再一回頭，發現孫已站在他的身後，坂垣面紅耳赤，自知不敵，只能認輸。

後來這個日本鬼子還想拜孫祿堂為師，孫祿堂怎麼會收這麼個玩意呢？

另有五個日本格鬥高手聽說坂垣輸了，想找回場子，來到孫家挑戰。孫祿堂以一敵五，讓他們先將自己按在地上，一個日本人騎在他身上，另外四個分別抓住孫祿堂的四肢。

孫打日本仔：

只見孫祿堂口中喊道：“一，二，三！”，一躍而起，五個日本鬼子被他掀翻在兩三丈外。日本人徹底服了，想請孫去日本傳授武術，但被孫祿堂拒絕了。

孫祿堂不但自己武功高強，還善於總結武術精要，他著有多本武術著作，如《形意拳學》、《八卦拳學》、《太極拳學》、《拳意述真》、《八卦劍學》等，將中華武術傳承給後人。

孫祿堂不僅武功高，為人也忠肝義膽。他多次扶危濟災。

時人評曰:"孫之忠義之心肝膽相照非常人可比。"

孫祿堂成名後，淡泊名利，不阿權貴， "視生死如遊戲耳。"

這就是中華一代大俠孫祿堂，他是一名出色武術家，更是一名俱有愛國情懷的中國普通公民。