『上下四方為宇；古往今來為宙』。簡單來說：[空間]和合[時間](容萬物)合成[宇宙]。[空間]為何而在？[時間]為何而在？(意義)

[中和悟道]： [空間]是為存[物]的，無事無物空間沒有任何意義； [(事)物(質)]旋浮在[空]中，其意義是為了孕育[生命]； [生命]為何而存在？進化[生命]昇華[靈魂](暗能量)； [魂]來[魄]往為了[存蓄]能量； 存蓄[能量]為了營建[萬物秩序](萬物意志[能量]合成自然)； [時間]玄弦~[旋動][宇域][萬物] [證驗 一切]。 [人類]智慧，擔綱(完成)使命。

[中和先生]：宇宙(存在)的意義。2018-07-07

嚴格意義上說，尋問宇宙或者人生意義問題，只有在地球上的生命進化到了最近幾千年，出現了有相當理性的人類，才會有的問題！所以這個問題是不可能有答案的，但是理性的本性使然，總認為東西總有目的總有意義。如此各種宗教信仰才會大行其道，一個騙人的謊言好過冷酷無情的無意義。

宇宙存在的意義是什麼？

這個問題很簡單。要回答這個問題首先要搞明白什麼是宇宙這個概念。在中華文化中，上下四方為宇，指空間。古往今來為宙，指時間。那麼宇宙就是一個時空概念。

題主問宇宙存在的意義是什麼？哪我明確的告訴你。時空是演變能量與物質相互轉化過程的。

仰望天空，曰月星辰在時間裡斗轉星移。遙遠的太空中星系與星系之間因碰撞而發生巨烈大爆炸，爆炸的能量向周圍太空發射，引起更大的爆炸，發射的巨大能量將遙遠的星系推開。大爆炸過後，釋放的能量旋轉收縮，聚變撞擊成新的星球，演化成新星系的組織細胞。這些太空鉅變都是需要空間和時間才能進行的。這就是宇宙存在的意義。

我相信人擇原理。人類誕生從物理學原理來看，是個極小機率事件。然而這事件已經發生了，否則也沒有人來問這個問題。邏輯上看，因果似乎被倒置。但是，如果回到宇宙大爆炸的奇點，時空不再存在，因果的基礎:時間箭頭在該處失效。因此不能用簡單的因果悖論去否定人擇原理。我們人類，智慧生物的存在和發展，就是宇宙大爆炸的唯一目的，這也可能是人本主義最根本的哲學支撐。

所謂“意義”這個概念是人類觀念形態的東西。宇宙本身是沒有意識的，但宇宙即物質世界的運動發展，開放了最美麗的花朵“思維著的精神”，人類的誕生使得物質世界實現了自我意識。作為物質世界一部分的人類，因此來探究物質世界自身的意義。那麼，宇宙的存在有什麼意義呢？宇宙即物質世界是不依賴主觀意識的客觀存在，對於其自身而言無所謂意義。至於宇宙對於人類的意義，一是沒有宇宙就沒有人類；二是宇宙的執行發展直接影響人類的生存發展；三是作為宇宙即物質世界一部分的人類社會，其生存發展必須遵循宇宙運動發展的規律，即運動是物質存在的形式，物質運動是從低階到高階、從簡單到複雜，螺旋式上升、波浪式前進的過程。同時，人類社會這個物質世界的有機體，和其它一切物質運動一樣都是一個產生、發展、消亡的過程

宇宙存在的意義是來自宇宙的本身，小小人類別想給宇宙存在定什麼意義。因為，人類只知道人類有世界未日，並不知道宇宙有未日。即人類滅絕以後宇宙照樣我行我素的存在。人類的生命是階梯式存在，於宇宙的生命根本就沒有比較的半點資本。談何知道宇宙存在的意義呢？

宇宙就是這樣，沒有為什麼，就是這樣一遍又一遍的重複神話般的故事，生命的存在是宇宙極其內部一切生命永恆的追求！

這個問題跟人類活著的意義差不多。如果把宇宙存在比做人。宇宙存在的意義也就是愛。如果把人比作宇宙存在，那就是日出日落規律。同時沒有人類和動物宇宙存不存在也沒有意義，對於人類來說宇宙存在只是名詞兒。對於個人來說宇宙只是空間瞎想。壽命到了，自己都死了。宇宙存在有沒有意義誰也不知道。死人那個世界還沒去過，不知道它們的世界有沒有宇宙。嘻嘻，一頓胡說八道。謝謝你的提問啊！敬禮。

一個有意思的問題。

宇宙存在的意義是什麼？宇宙本身有沒有意義？宇宙的意義是對誰的？

在康德那裡，有一個“自在之物”的概念。“世界”即人類存在的客觀條件之總和，“靈魂”即人類存在的主觀條件之總和，“上帝”即“世界”和“靈魂”的統一。“宇宙”，類似康德的“世界”。

如果這樣界定，宇宙存在的意義要在“宇宙”和“人”之間去尋找。

“宇宙”是人類存在的“事實在先”條件，因為沒有生存的客觀條件，人類無法生存。正因為如此，人類始終在宇宙中尋找這樣的“人類生存條件集合”。

“人類”是宇宙存在的“邏輯在先”條件。作為“物自體”，宇宙無法“發現” “理解”自己。“我們的宇宙”是“我們人類”發現的，我們用我們的方式去“理解”這個宇宙，我們用諸如“大爆炸宇宙學”，諸如“最初三分鐘”和“最後三分鐘”去界定“我們的宇宙”的生命軌跡。我們建構了“我們的宇宙”。從古希臘的泰勒士，阿基米德到近現代的哥白尼，伽利略，拉普拉斯，牛頓，愛因斯坦，霍金，他們是人類的英雄，他們解析這個宇宙，把必然性，因果關係用數學語言寫入“宇宙”。可以說，宇宙是“人類的發現”。在這個意義上沒有人類，就沒有宇宙。人類“邏輯在先”。

有了這些發現，人類價值體系中就有了“自然合目的性”，即人類的思維與宇宙自然規律的“同構性”，理論物理學家用數學推論“上帝粒子”，實驗物理學家用“控制實驗”構造宇宙的起源。在這個意義上 ，人類“創造”了宇宙。

有了這些創造，人類價值體系中就有了“自由合目的性”，即人類思維的能動性不僅可以感知宇宙的心靈律動，還可以展開對宇宙的“形而上學”思考與對話，比如論證今天題主的問題：“宇宙存在的意義是什麼”？

“自然合目的性”，“自由合目的性”匯聚一處，引發了人類的對自身的思考，比如面對宇宙的偉大宏觀結構，人類的社會結構應該怎樣？面對宇宙的美妙微觀結構，人類的心靈結構應該怎樣？面對宇宙之“美”（“宇宙的人化”），人在何種方式上為“美”？面對宇宙的“遠大理想”，人類自身目的應該是什麼？如此等等。透過“建構宇宙”來“建構自身”，透過“控制性宇宙實驗”來“控制性人生實驗”。宇宙建構的大幕與人類自身建構的大幕同時開啟。而且，這裡的“心靈”屬於康德的“自在之物”之“靈魂”，即“人類存在的主觀條件之總和”。

“建構宇宙”和“建構心靈”這兩個命題的消極含義在於，我們用“有限的生命”去建構“無限的生命”，用“當下定在的此在”去建構“未來的不確定存在”，這是不可能的可能性，這是永恆性意義上的暫時性使命。但其積極意義在於，這是“我們的宇宙”和“我們的靈魂”的“類本質”所在，這是“我們的宇宙”和“我們的靈魂”的意義所在。而“宇宙”和“靈魂”的統一，那就是“我們的上帝”……

於是，康德激情洋溢：

“有兩樣東西，人們越是經常持久的對之凝神思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：頭上的星空和心中的道德律”。

每當仰望星空，很多人都會有一種疑問，即宇宙為何會存在，其存在的意義有是什麼呢？

關於宇宙存在意義的話題，是人類一代代終生追求的終極問題。目前的我們只知道宇宙很大機率誕生於138.2億年前的一次大爆炸，大爆炸後宇宙極速擴張，然後慢慢形成了我們現在如今的廣袤宇宙。而人類只不過是宇宙在擴張過程中偶然但是的一種生命而已，曾有人做過一個對比，如果把太陽系比作電子大小，那麼銀河系差不多有原子大小，宇宙則至少有頭髮絲大小。人類所在的太陽系，實在是太小太小，小到幾乎可以忽略不計，更別說地球了。

旅行者一號在飛躍太陽系的時候曾對著地球拍攝了一張照片，發現地球在照片上只是一個藍色的模糊的點，而我們卻生活在這個模糊的點上面，為了房子、車子而奔波。所以說，宇宙存在的意義肯定不是為了人類，人類只是宇宙發展過程中附帶的一種生命而已。但是至於宇宙到底為何存在，沒有人能夠說的清楚。

或許宇宙本身就是一個生命，奇點就是一個特殊的“受精卵”，宇宙自身在不斷生長。而我們人類實在是太小了，以至於根本無法發現宇宙的樣子。也或許宇宙就是高階生命隨手創造的一個東西，或者宇宙就是高階生命計算機裡面的一段程式而已，我們只不過是一段段程式碼組成的物件。你認為呢？