題主有這個疑惑，很可能是覺得女兒國就像是一個溫柔鄉，沒有妖怪，整個女兒國也只是一些手無縛雞之力的女人，這對於我們的取經團隊來說，根本不算什麼，任憑一個沙和尚，都可以輕而易舉地闖過去，這簡直不能算做磨難吧！那麼吳承恩先生為什麼要設定這樣的情節呢？

西涼女國幾乎就是每一個男人的桃花源，整個國家都是女人，如果唐僧獨自一人就在女兒國，簡直就是醉死溫柔鄉，幾乎是情關最大的考驗。

可能大家會說，西遊記中情關已經設定的已經夠多了，這樣的設定還有必要嗎？

答案是有必要！我給大家細數一下這樣的情關有多少！

第一個，第二十三回:三藏不忘本，四聖試禪心

因此，這一難考驗的是豬八戒而不是唐僧。

第四個，第五十四回:法性西來逢女國 心猿定計脫煙花

這個講的就是女兒國的故事！容我下一個分節專門道來。

第五個，第五十五回:色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身

這一回緊接著女兒國的故事，直接又給唐僧來了一個大保健，這個女妖是一個蠍子精，她嫉妒女兒國國王的豔遇，也想把唐僧據為己有。可以說這一回孫悟空和豬八戒都很狼狽，孫悟空頭部被蠍子精蟄傷，豬八戒鼻子也被蟄傷，可以說都在這裡吃了大虧，最後卯日星官幫忙收了蠍子精。

第二個，第六十四回 :荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩

只說章回題大家可能不知道，如果說荊棘嶺中出現的四老十八公，大家可能有點印象，這四老十八公就是荊棘嶺當中的樹木成精，其中有一個杏仙看上唐僧，於是四老做媒想要留下他。

第六個，第八十三回 :心猿識得丹頭 奼女還歸本性

這一回就是遇到那個白毛老鼠精，也就是偷喝佛祖燈油，在無底洞被託塔李天王收為義女的白毛老鼠精。這個女妖頗有禪性，個人感覺唐僧似乎對她動了凡心，不過，最終老鼠精被託塔李天王收服。唐僧再次踏上了西行之路。

第三個，第九十五回家 :假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元

在前面大家可以粗略地看出，那些勾引唐僧的異性形象都是些什麼貨色。女妖佔多數，還有女仙，菩薩，唯獨女兒國國王是人。我並不是強調說什麼人神戀，人妖戀不提倡，而是說只有女兒國國王的感情最真摯，最感人。為什麼這麼說呢？

首先，女仙是考驗，女妖有私心，女兒國國王最真誠。

女仙都是被佛祖指派下來的，比如說四聖和玉兔精，那是考驗，就是挖坑看唐僧跳不跳吧。至於那些女妖，看上唐僧要和唐僧成親不過是一時的興起，等她們玩膩味了，還不是吃了他以求長生不老。

與此同時，那些女妖得到唐僧的方式是什麼呢，雲裡來霧裡去的抓捕，這樣的行為對於膽小怕事的唐僧來說，再美麗的形象也一下子發了折扣，別說互生情愫，先給唐長老換一下尿溼的褲子吧！

只有女兒國國王是人，想和唐僧成親單純就是愛慕，沒有任何私心。

再者，只有女兒國國王門當戶對，可以相守白頭

女兒國國王與唐僧御弟的身份也算門當戶對，而且都是人，不用怕生出怪胎，在一起絕對可以過上平平常常的日子，這絕對是唐僧最想要的。

西涼女國的情節上承收服青牛精，下接蠍子精，上一回是激烈的打鬥，下一回是溫柔鄉的魔窟，正可謂承上啟下，先讓讀者從上一回緊張刺激的情節中緩緩跳出，然後再慢慢進去兇險的劫數，既合理，又有看頭。

總而言之，女兒國這一情節的設定，可謂是情關的最大誘惑或者考驗，對比每次雲裡來霧裡去的被抓，這也是屬於唐僧一個人的小浪漫。同時從文學上來講，也是非常合理的。

年少的時候，看《西遊記》 總喜歡看裡面降妖除魔的片段，盼望著 師徒四人能克服艱險取到真經 看到《女兒國》這一集時，覺得平淡無味 甚至慶幸女國王未阻止取經道路

後來，才懂得《西遊記》中 九九八十一難，這一情關，才是最難的 “悄悄問聖僧，女兒美不美？” 才是這世間最美的情話

忍不住又重溫了 電視劇《西遊記》中的女兒國一集 多年後回頭再看感慨萬千 女兒國國王依然美得讓人沉醉 朱琳演活了一個溫婉多情的女兒國國王 徐少華演出了一個真正有血有肉的唐僧 兩人成就了一段曠世不遇的未了情 一曲《女兒情》更是道盡一切 成為無數人最美的回憶

一集《女兒國》就道盡了世間所有的無奈 千迴百轉、蕩氣迴腸、深情浪漫 剋制叛逆、掙扎取捨、悲歡離合…… 以至於86版《西遊記》連續播了30多年 “唐僧到底有沒有愛上女兒國國王” 至今仍然是我們念念不忘的話題與心結

幾年前，《在藝術人生》中 86版《西遊記》導演和演員聚首 朱琳依然儀態大方，蘭心蕙質，明媚動人 和國王一樣溫婉，她問臺下的徐少華： “自女兒國一別，二十年不見，御弟哥哥，別來無恙？” 這句話出口 臺下的徐少華早已淚流滿面 只一句話便打開了所有人的記憶 如同多少年前，她笑魘如花地問他： “悄悄問聖僧，女兒美不美”？

山高水遠，一路艱險，妖魔鬼怪，魑魅魍魎 《西遊記》每一集皆有嬉笑怒罵 讓人不由地沉浸在劇中不能自拔 而從第16集《趣經女兒國》開始 便有了不同以往的浪漫柔情與淡淡惋惜 那時候沒有特技，拍攝效果極差 但就算現在看來，這一集依然拍得很美 僅一集就秒殺如今不知多少愛情偶像劇 無論是導演的改編還是演員的演繹 抑或是劇中的歌詞和創作的曲調 都堪稱完美，可以說它是西遊記的浪漫巔峰

在《西遊記》原著中 吳承恩所寫的女兒國國王和唐僧之間 是極為隱蔽的一段故事 甚至讓人無法辨清真實的情感 師徒四人商量著唐僧和女王假結婚 也不過是為了換取通關文牒，順利取經 但是在86版西遊記電視劇中 導演楊潔卻從女性細膩的角度出發 把它拍得溫情脈脈、悽美動人 讓人覺得電視劇的唯美改編甚至超越了原著

西遊記里美女如雲，卻對女兒國國王記憶深刻 至今仍記得唐僧來見女兒國國王時的情景 那含情脈脈、欲語還休的眼神讓人心生憐愛 恰似那一低頭的溫柔，俘虜了無數人的心

御花園裡，草木含情，鴛鴦戲水 女兒國國王和唐僧在小橋流水之中 遊園賞景，並肩而行，笑語吟吟 伴著一曲情意綿綿的《女兒情》 也記住了女王那段感人肺腑的“真情告白”

女王：我身為女王，飽享榮華富貴， 可是從未享受人間歡樂， 今日哥哥到此真乃天賜良緣，來日哥哥登上寶座， 我為王后，從此雙宿雙飛，這不是萬千之喜嗎？ 唐僧：佛心四大皆空，貧僧塵念已絕， 無緣消受人間富貴，阿彌陀佛 女王：你說四大皆空，卻緊閉雙眼， 要是你睜開眼看看我，我不相信你兩眼空空

唐僧：阿彌陀佛 女王：哥哥，別閉上，睜開眼睛吧，你就睜開眼睛吧 唐僧：我就是睜眼看你又能怎樣？ 女王：哥哥，你難道真的不喜歡我嗎？ 今日良宵難得，你就答應了我吧 唐僧：女王陛下，貧僧已許身佛門， 並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去， 來世若有緣分…… 女王：我只想今生，不想來世

一句只想今生，肝腸寸斷 一曲《女兒情》，深情柔美 這首《女兒情》的歌詞，如今看來 也仍讓人叫絕，充滿著勇氣和叛逆 大紅的袈裟金光閃閃 掩不住他灼灼之華 這是我們見過最美的一見鍾情 而女國王的那句“悄悄問聖僧，女兒美不美？” 則是這世間最深情的情話了吧

劇中，柔情似水又熱情勇敢的女王 讓唐僧的的取經志向第一次有了動搖 也讓我們都幾乎相信，他是愛她的 因為女兒國國王的愛情，實在太過美好 無奈一個芳心暗許，一個去意已決 最後只能長亭送別，不忍卻又別離 女王倚樹駐足，淚眼朦朧 唐僧決然轉身，跨馬西去 後來，想起它與《大話西遊》竟 有著一種不謀而合的情懷與落寞

有人說，在整部《西遊記》中 唐僧告別的時候用的都是佛門雙手合十禮 只有和女兒國國王告別時，是拱手禮 他說：“如有來生……” 便留下了以後人們無數次的猜想和惦念 世間安得雙全法，不負如來不負卿 即使是聖僧也是從人修煉而來的 這便是《西遊記》真實而永存的魅力

從前愛看女兒嬌豔動人，美得不可方物 後來才懂女兒心事難訴說，寂寞在心頭 問世間情為何物？直教人生死相許 “悄悄問聖僧，女兒美不美？” 是隱忍的深刻和不出口的溫柔 其實，答與不答早已不再重要 他們剎那芳華，未成眷屬，卻成永恆

多少淺淺淡淡的轉身 是旁人看不懂的情深 一往情深換來若有來生 兩人註定是一場錯過 卻各自都懂得了“情為何物”

很多人感嘆兩人真的終成眷屬 哪怕再無西遊，也成就一段兒女之情 所以，後來才有人寫下這樣的話： 那一年，他離開女兒國 她在城頭似哭似笑，當著百官的面 對著他的背影大喊：“唐玄奘，下輩子娶我可好？” 夕陽下，白衣騎白馬 風沙漫天看不見他的表情 僧人不語，只餘風聲喧囂 這一年，他圓寂，千佛誦經，萬眾朝宗 他走時候卻只笑著留下一句莫名奇妙的“好”

一個“好”字 竟生生催出了很多人的眼淚 可惜他最後還是成了佛 不再有來生與輪迴 或許與她死生不復相見 如有來生，何來來生？

我們為何會為他們泣不成聲 或許有太多的往事浮現 還有歌詞裡關於自己的故事 初識不知曲中意，再聽已是曲中人 為了一個人，一段情，一份愛 歷盡艱辛，嚐遍酸甜苦辣 向來情深，奈何緣淺 愛的人只能遠遠地望著 最終相忘於江湖

這一章:仍然考驗的是唐僧的意志，師徒四人他為首，這是一個團隊！能否取回真經師父是關健。西天路途遙遠步步是難，沒有恆心難成功，再說臨行時唐王對他不薄，封為御弟告訴他寧念故鄉一撮土，不戀他國萬兩金！.憑良心說:唐僧在這一節過的更難，他畢竟是有七情六慾的人！面對的是榮華富貴:俏麗佳人！所以《西遊記》裡應該有這一段。為作者點贊！！！

須知這世上最令人痛苦的，就是一個情字，那親情、友情、愛情，最易傷人，尤其男女之情，銷魂蝕骨，奪人魂魄，奈何，奈何！

三月初三是西王母壽誕，天下群仙匯聚給王母賀壽，西天燃燈上古佛和觀世音菩薩到場，眾人迎接，隨行的一名年青僧人，眉目清秀、氣宇不凡，王母詢問，卻原來是如來佛祖門下二弟子金蟬子代師道賀。

這金蟬子本是如來還未開悟時，隨身配帶的一串佛珠，如來佛祖日夜掌心摩挲，肌膚相沁，日夜受佛法感化，及至千年，忽一日，珠串中一顆金蟬子發出炙熱光芒，幻化成一少年，佛祖見之甚喜，因其隨自己時間最長，所以收其為“二弟子”。

更有那天下群芳，百花、百草、百果、百穀四位仙子，各帶鮮釀異果，為娘娘獻壽，要知那草木之精最是多情，每日Sunny雨露，四季更始，悲歡離合，觸景生情，今日合該這金蟬子命犯桃花，被百花仙子遇到，這金蟬子受佛法薰陶，舉手投足之間，沉穩幹練，言談舉止，斯文得體，百花仙子見之暗喜，藉著敬酒之機，問候相識，後以討教佛法的名義索性緊挨著坐下，把別人擠到一旁。

酒宴過後，娘娘請燃燈古佛和觀音菩薩進內庭詳談，原來，如來佛祖欲將那佛法東傳，先使燃燈古佛前來探路，試探各路大神的態度，以定起止。 那金蟬子見尊長入內，便想四處遊走，百花仙子立刻自告奮勇當起了嚮導，西王母這裡她是常來常往，百花仙子引著金蟬子一路行來，賞花觀景，談天說地，天下的秘聞，那金蟬子斯文有禮，偏又對於男女之事絲毫不解，既不做作，又不扭捏，舉手投足自有氣度，那百花仙子越看越喜歡。

金蟬子哪裡知曉，他心智一開就是和師兄弟，師父師祖待在一處，哪裡懂男女之事，情慾更是不解，只覺眼前這位女仙，和藹可親，美貌端莊，心裡更是沒有半絲雜念。 怎奈春光美好，時光不早，百草仙子跑來稟告，燃燈上古佛正尋二人，該告辭了。

百花仙子聞言花容失色，這一別，不知何年再見？隨身解下手帕一枚，遞與情郎， 這金蟬子根本不懂這是何意，接過手帕，貼身揣好，又道天庭即將召開蟠桃盛會，到時自能相見。 這百花仙子聽了大喜！

金蟬子回到大廳見到燃燈上古佛，古佛一見金蟬子，就知有異，看他滿面紅光，兩頰腮紅，身上帶有女兒體香，還有一股脂粉氣息。

古佛不語，向西王母告辭，領著金蟬子飛回靈山。 見得如來佛祖，燃燈上古佛把和西王母交談的情況彙報了一下，又把金蟬子出現的異狀告知了如來佛祖。

那如來佛祖慧眼睜開，遍觀三界，能知過去未來，觀罷已知根源，對古佛道： “那金蟬子自矇昧中開悟，修得人身，從未經歷聲色誘惑，對他將來修行不是件好事。此女仙與他有些淵源，正好一試根底。他佛法精湛，能否剋制心魔，對他何嘗不是考驗？一切自有命數”。

古佛不語，暗自點頭！ 這百花仙子回去之後寢食難安，夜不能寐，不知不覺間消瘦不少。

那金蟬子那日和百花仙子一唔，腦子裡也是總浮現她的身姿，深知會大大有礙修行，不敢用強，頻去找燃燈上古佛請教佛法。燃燈也不說破，看他瞎自琢磨。 這一日，如來傳下法旨，讓金蟬子隨同前去赴蟠桃盛宴。 蟠桃盛會要比西王母壽誕規模大的多，那金蟬子低眉順眼似乎在唸經，其實等的心焦。待那百花仙子隨觀音菩薩上了凌霄寶殿，金蟬子一見，偷偷溜出來。

心有靈犀，倆人消失在茫茫雲海裡！

按下這兩人殷切私語不表。那玉皇大帝吩咐：把“安天神燈”取來。

這神燈乃是鴻鈞老祖所贈，乃是一件先天靈寶。 當年上古天帝乃是妖族掌控，後來妖族巫族大戰，妖族巫族雙雙毀滅，天庭也受此重創，完全損毀。

鴻鈞老祖命自己隨身童子“昊天”接掌天帝，並賜給他一盞琉璃神燈，告知：此燈內含先天氤氳紫氣，能夠洗髓剔骨，防禦心魔作祟。並能威懾天下群魔，提高自己的防禦能力，是昊天的命數所在。這玉帝自不敢懈怠，平時此燈就放在王母娘娘宮裡，等閒不敢示人。

每逢盛會，玉帝都會把這“安天神燈”請出，藉此來剔除群仙心魔。要知修道之人，道行越深，心魔越重，道行高深之輩，往往閉長關來壓制心魔。這心魔一旦反噬，輕則神志不清，被心魔控制，重則烈焰焚身，身死道消。

那鎮殿將軍捲簾大將名喚劉沙，接旨後即往後宮王母娘娘處宣旨。 當那劉沙雙手捧著安天神燈出了王母寢宮，豈知迎面正碰到四處遊蕩的百花仙子和金蟬子，他倆人從未參加過蟠桃宴，劉沙不識二人，但見倆人鬼鬼祟祟摸到王母寢宮，不知是好是歹，立即喝止，要拿二人問話。

二人本來心虛，立刻飛奔而逃。這劉沙一見，更確定是妖邪作祟，撤出禪杖追殺過去。

且說玉皇大帝正聽如來佛祖“佛教東傳” 彙報，心中暗自思量，這佛門勢力眼見越來越大，自己到底是打壓還是順勢，心中難以決斷。

想自己鴻蒙時期得道，修道億萬年，當然知道“盛極而衰”的道理，想那當年截教，何等鼎盛，一朝天數有變，頃刻冰消雪化。眼見佛門勢大，對道教不停擠壓，反而道門渾然無視，幾位聖人被鴻鈞老祖禁足，不許干預紅塵之事（那朝中的老君，不過是道祖的分身上清道人），對佛門不但不抵抗，反而處處配合，真是匪夷所思。目前天庭勢力最大，其次就是佛門，道門示弱，是不是存了“二虎相爭”之意？

正思索間，忽然心間一陣感應，立叫“不好”，安天神燈受損，立刻命人前去檢視。頃刻便回，帶來了金蟬子等三人。

那玉帝無暇顧及三人，先驗看神燈，一見之下勃然大怒，神燈出現裂紋，裡面的氤氳紫氣已經蕩然無存，再無神效。 一問之下才知，那劉沙追捕百花仙子二人動手，不慎打壞了神燈。

這玉帝心中惱怒，這神燈不但關係天庭氣運，而且和自身運數相關，神燈受損天數已定，這天下的運數，頃刻間向佛門傾斜。

這玉帝大怒之下，把金蟬子，百花仙子都貶為凡人，歷經輪迴，承受紅塵諸般痛苦！

那劉沙尤其可恨，脫下仙籍貶下界，每七日用飛劍穿他。

宣告完畢，有那值日星官架起劉沙往外拖去。那劉沙心裡暗恨， 下界後就在進入靈山的必經之路，找到了一條大河，煙波浩渺，落羽不浮，劉沙在此落腳，起名“流沙河”！專等那東土去西天的人，有一個吃一個，吃完之後還把骨骸扔到河裡收藏，這劉沙恨極了金蟬子，吃了九個轉世之身，還把頭顱留著玩耍。這也是金蟬子之故，造成劉沙被貶，也算一個因果。

直到觀音菩薩前來點化，那劉沙心中的恨意也基本消磨沒了，立時頓悟，隨投入佛門，取法名“沙悟淨”，又名沙僧，跟著隊伍一起去西天取經，後封金身羅漢正果。實際上，他這一路，沒出大力氣，一直在隱瞞實力。

再說大殿之內，分別在即， 百花仙子眼含淚水道“我在西行之路上等你，十世輪迴，等你十世，百世輪迴等你百世，必要見你一面聽你的心裡話”！

那金蟬子望著百花，雨帶桃花，百感交集， 這金蟬子萬般情緒難表達，只說了句“來世你要珍重”。

那百花仙子瞬間哭成淚人！ 眼看著他向玉帝佛祖叩頭謝恩，轉世投胎去了。

這一去，雖然被抹去了記憶，可心中向佛之念不絕，都是在幼年出家，然後學佛法發宏願欲向西天，怎奈路途遙遠，雖艱辛萬苦來到了“流沙河”畔，正碰到那成了妖精的劉沙，成了口中肉，腹中糧。連續九世俱是如此，可憐這金蟬子向佛之心彌堅，但你可知道，有一個女孩兒，在為你夢縈魂牽？可憐那百花仙子，芳魂嫋嫋，一縷情絲，隨他纏繞！

這百花仙子轉世投胎，等到那金蟬子轉世之身，在流沙河身死，這女孩似乎立時有了感應，茶不思飯不想，身子日差，奄奄一息，家人找了無數名醫高手，也查不出緣由，只說心情抑鬱，好似有了重大打擊，沒多久就香魂渺去。

到後來，那金蟬子十世投胎，被菩薩點化，又走了西行路，跨過流沙河，過了高老莊，師徒四人終於來到了西梁女兒國，那女兒國國主，正是那轉世的百花仙子，十世輪迴，十世相思，終於相見。

按原著，那金蟬子佛心不改，捨棄了等他十世輪迴之人，走上了成佛之路，可要是我來選擇，我寧要這一世的情緣，魂歸這塵土，也不要那青燈古佛，寂寞孤單。

看過西遊記的人都知道，這個女兒國是沒有男人，而且女兒國的人都認為男人是一種外來生物，所以物以稀為貴，國王非常喜歡唐僧，想把唐僧留下來。但是唐僧怎能動兒女私情，一直以西天拜佛取經為目的。唐僧作為如來佛祖愛徒金蟬子，其實每個人都有七情六慾，但佛家有清規戒律，不得動女色。而作者安排這個故事情節，無非又一次證明唐僧師徒一直堅守取經為己任，任重而道遠。不會為了兒女私情，而半途而廢，也表明唐僧師徒堅定的決心！唐僧師徒必須歷經九九八十一難方可取得真經，其他徒遇女兒國就算一難。

《西遊記》中女兒國國王的情節無非是奠定唐僧們去西天取經的信念

梅花三弄:問世間情為何物，直教人生死相許！

吳承恩安排女兒國這情節其實也是西天取經中9×9＝81難其中一難，主角唐僧的情劫。自古情劫難渡，所觀以前的劫難這個應該是最難的一難了！

唐僧是聖僧，但也是凡間男子，自然沒有達到六根清淨，是有七情六慾的人。面對以前都是妖化的美女的挑釁，唐僧都是避而遠之，嘴裡就總是說到:阿迷陀佛，女施主請自重，善哉善哉！可面對真正人的女兒國國王，她美麗大方，對唐僧是一見鍾情，含情脈脈，真摯熱情，一聲:御弟哥哥，叫酥了唐僧的❤，使唐僧是手足無措，可以說有點害羞

當然最後兩個人是分開的，一個繼續走在遙遠的西天取經路上，一個是在痴痴念唸的等待。說實話吳承恩安排這一情節也確實昇華了唐僧堅持西天取經的信念與決心，使觀眾看了感覺有點遺憾但又誇好的劇情，絕好！

或許在唐僧不捨的回望下騎馬急促而去，也給觀眾流下無限的遐想

我去，那些看了電視劇就來回答的我都要為你們羞死了。還唐僧一句：“若有來生！”。那是電視劇、電視劇、電視劇！重要的事情說三遍。

原著中唐僧對女兒國王說的最後一句是：“陛下請回，讓貧僧取經去也”，頭也不回。原著中從開始到最後，唐僧從未對女兒國王動過真心。有的只是利用，接近女王只是不得而知，為了在不傷生靈的情況下倒換關文，順利前行。

論理，在四聖試禪心時，唐僧已經過了色利的考驗。那作者為何又在小說半腰安排這麼個情節？

情慾的考驗：相對於後文各種妖精的引誘，女兒國王算是很正常的血肉之軀。四聖試禪心時，多是以房屋莊田，貌美女兒許之。而這一次較之來的直接。色！女兒國王一副飢渴的樣子，初見唐僧就是：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”。艾瑪！這太奔放了，就差寬衣解帶了。羞得唐僧是不敢抬頭！

後面又是：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來”，陳長老又是戰兢兢立不住。總之一路上女王是不停的言語挑逗，唐僧是一句戰戰兢兢。

文說：女帝真情，聖僧假意！便道盡結果，唐僧順利過關。

但是，鄙人覺得女兒國一節最大的意義不在於此，而另有寓意。

在女兒國，一個男人都沒有。國王是女的、國師是女的、文武百官都是女子，連撐船的都是梢婆。沒了男人就缺少陽剛之氣、浩然正氣！而一個地方但凡沒了正氣，就邪氣橫生，滋生罪惡。

女兒國的蠍子精就是這類代表，雖然橫行一方，不受女兒國認可。但卻對其無計可施，只能任由其自由發展，連自己子民都去給她當奴婢。而且練就做人肉餡饃饃都不眨眼的能力。可謂同化已久。

最終，在卯日星官的助力下，唱了兩聲，蠍子精魂飛魄散，死於坡前。所謂：“雄雞一唱天下白”了。

那作者想表達什麼呢？

吳承恩所處時期是嘉靖時期，這老傢伙一位好道迷丹，總想求個長生不老，嚴嵩就因為能寫一首好青詞而備受恩寵（青詞是做道時燒給神仙的表白書）。嘉靖活的又長，修煉到後面幾十年索性不上朝了，嚴嵩人等竊權罔利，禍亂朝綱。天下完全被邪氣侵襲。

最後因為嚴嵩人等的私心，庚戌之變爆發，噠靼部落率軍進北京城外自由焚掠，整整騷擾八日才大搖大擺歸去。

蠍子精也是在女兒國內當眾搶走唐僧，異曲同工。

而作者不僅一次對嘉靖不滿，他曾在車遲國一節嚴重諷刺了好道的皇上昏庸無用。這裡再次表達他的憤怒也不是沒有可能！

唐僧師徒領瞭如來佛祖法旨，西天取經，一路翻山越嶺、跋山涉水；經歷了重重困阻，種種考驗，終成正果，各成一佛，共計九九八十一難。八十一難各有寓意，或取譬自然，或象徵社會，或影射歷史，或直指人心，表明了一人生總會經歷諸多磨難才能不斷成長，不同的人生必須經歷不同的考驗才會成功。其角度不一，寫法各異，多姿多彩地反映了中國古代社會，乃至整個人類所面臨的種種問題。

唐僧很有女人緣，在九九八十一難裡邊，有七難和男女之事有關，大多數女妖都想著加害唐僧，吃唐僧肉，女兒國屬於第四十三難，唐僧這次遇到的是人，而不是妖。女兒國國王地位尊崇，年輕貌美，對唐僧一往情深，一心想要嫁給唐僧，這對唐僧來說是一次真正的感情和物質的雙重誘惑，令唐僧幾乎心動。

唐僧經過痛苦的思想鬥爭，終於還是取經的信念戰勝了心中的慾念，毅然決然的繼續西去。這對唐僧來說絕對是心靈的自我強大與昇華，經過了這次，再不會有男女之情能左右他！

但我想，唐僧心中一定還愛著女王，只不過他沒有選擇將這種情感化為朝朝暮暮，而是化為了更大的愛，對這個社會，對廣大蒼生的大愛。

《西遊記》是一部諷刺小說，吳承恩既然在書中安排了這個情節，那麼肯定有他的深意。而不僅僅是情劫這麼簡單，或者說，女兒國這壓根就不是情劫。

要說情劫，在原著第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心 中，就已經做過這件事情了，唐三藏有沒有色心，難道觀音菩薩等人還看不出來麼？關於唐僧有沒有色心我不知道，但是起碼在原著裡，女兒國這一難，並非是情難。

其實我覺得，女兒國的這一難，有點像為人處事的難處。

九九八十一難，有各種各樣的難，但是關於人的難倒是不多，基本上都是打怪。參與的基本上也都是三個徒弟，唐僧一般都是等著被救。女兒國這一難恰好相反，基本上算是唐僧自救。

一直面對妖怪的唐僧，這次需要自己去面對人類，也是讓唐僧真正去體驗，劫難到底有多難。

為了倒換關文，唐僧只好硬著頭皮，假裝答應這門親事，雖然有些卑鄙，但是唐僧一路上做的卑鄙事也不少，不差這一件。女兒國根本就沒有什麼情劫，簡單點說，就是女兒國王看上了唐僧，想跟他結婚，要不然就不倒換關文。

唐僧為了儘快倒換關文，就假裝應允。

話說倒換關文之後，情節是這樣的:而接下來就是蠍子精出場了，已經不關女兒國什麼事，也就不說了。

謝邀!原本這章節我已分析過了，就不再重複我的看法了。吳承恩先生寫《西遊記》並不是世人所說的仰佛貶道之書，而是謾罵佛教，謾罵道教，謾罵大明王朝的黑暗統治的一部偉大的鉅著。在這章節裡罵的是唐僧的虛偽、奸詐、狡猾、冷酷。說唐僧喝水懷孕鬼胎，其實不就是說唐僧“心懷鬼胎”嗎?豬八戒和沙僧也是一邱之貉。再次謝邀!如您真有興趣，敬請讀我原來的問答，不一樣的三國不一樣的西遊。