把握分寸是一門藝術。丹青之妙，花斂容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在漸染之間。分寸之間，便是大美。人是有靈魂的軀殼。分寸，便在這軀殼之間。諸葛孔明，燒博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟獲，收姜維，服關張，西坐荊蜀，南和孫吳，北拒曹操，極盡人臣之能事，卻沒有失去身為人臣的分寸。先主痛哭，白帝託孤，若是小兒禪不濟，汝可取而代之。諸葛斂容，吾當肝腦塗地！人臣的分寸就在這一句“肝腦塗地”罷了。我羨慕聖埃克蘇佩裡的決絕，卻不愛海子的涼薄，同樣是死，一個如秋葉之靜美，一個如落紅之霓裳。海子說，我要熄滅生鐵的光、愛人的光和Sunny，尋一方寂寞。我恐懼黑暗，我寧願在黑色的窗子裡掛上帷幔。海子的死宣告他的一生橫臥在分寸之外。這樣涼薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆盡了。人生的分寸，又豈止海子的春暖花開？薩爾瓦多·達利一生緘默於與同性詩人洛爾迦的不倫之愛。達利曾為洛爾迦畫過一幅畫，軀體化為四處遊蕩的無可名狀之物，這幅畫叫做《微塵》。我想我們無法用世俗的眼光去評判沉淪在微塵之愛裡的達利。他活在分寸之外，他顛倒了世間的黑白，他最終用同樣熾熱的火把自己燒死了。分寸之外的人生，讓人欷歔與動容。達利之死，死於分寸之外的熱火。被燒死的還有梵高，在用金黃大肆渲染的麥田裡，他自殺了。失了分寸的人生是可悲的。四時之景裡，層林隱鐘聲，雲海掩清泉，深山聞吹笛，抑或那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的靜美。分寸間的美，便是半遮半掩，猶抱琵琶半遮面。我想起魯迅和他獨特的敘述方式，那是對把握分寸極精妙的詮釋。在《孔乙己》裡，大師這樣寫道：“他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡……”後面便是神來之筆：“見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。”短短一句，便已足夠。這樣精準的文字只能在魯迅的作品裡找到，這便是大師留給我們最寶貴、最有益的東西。無論諸葛亮詮釋忠的分寸，還是海子與達利分寸之外的人生，抑或魯迅將分寸把握得極好的文字，都體現出了分寸的重要性。分寸就是姑蘇城外的鐘聲，是謫仙掬起的美酒，是八大山人的一幅潑墨，淡定深遠，恬靜柔軟，又蘊涵脈脈溫情。把握分寸，把握硬朗與柔軟間隙裡的一絲精妙。
把握分寸是一門藝術。丹青之妙，花斂容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在漸染之間。分寸之間，便是大美。人是有靈魂的軀殼。分寸，便在這軀殼之間。諸葛孔明，燒博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟獲，收姜維，服關張，西坐荊蜀，南和孫吳，北拒曹操，極盡人臣之能事，卻沒有失去身為人臣的分寸。先主痛哭，白帝託孤，若是小兒禪不濟，汝可取而代之。諸葛斂容，吾當肝腦塗地！人臣的分寸就在這一句“肝腦塗地”罷了。我羨慕聖埃克蘇佩裡的決絕，卻不愛海子的涼薄，同樣是死，一個如秋葉之靜美，一個如落紅之霓裳。海子說，我要熄滅生鐵的光、愛人的光和Sunny，尋一方寂寞。我恐懼黑暗，我寧願在黑色的窗子裡掛上帷幔。海子的死宣告他的一生橫臥在分寸之外。這樣涼薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆盡了。人生的分寸，又豈止海子的春暖花開？薩爾瓦多·達利一生緘默於與同性詩人洛爾迦的不倫之愛。達利曾為洛爾迦畫過一幅畫，軀體化為四處遊蕩的無可名狀之物，這幅畫叫做《微塵》。我想我們無法用世俗的眼光去評判沉淪在微塵之愛裡的達利。他活在分寸之外，他顛倒了世間的黑白，他最終用同樣熾熱的火把自己燒死了。分寸之外的人生，讓人欷歔與動容。達利之死，死於分寸之外的熱火。被燒死的還有梵高，在用金黃大肆渲染的麥田裡，他自殺了。失了分寸的人生是可悲的。四時之景裡，層林隱鐘聲，雲海掩清泉，深山聞吹笛，抑或那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的靜美。分寸間的美，便是半遮半掩，猶抱琵琶半遮面。我想起魯迅和他獨特的敘述方式，那是對把握分寸極精妙的詮釋。在《孔乙己》裡，大師這樣寫道：“他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡……”後面便是神來之筆：“見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。”短短一句，便已足夠。這樣精準的文字只能在魯迅的作品裡找到，這便是大師留給我們最寶貴、最有益的東西。無論諸葛亮詮釋忠的分寸，還是海子與達利分寸之外的人生，抑或魯迅將分寸把握得極好的文字，都體現出了分寸的重要性。分寸就是姑蘇城外的鐘聲，是謫仙掬起的美酒，是八大山人的一幅潑墨，淡定深遠，恬靜柔軟，又蘊涵脈脈溫情。把握分寸，把握硬朗與柔軟間隙裡的一絲精妙。