其實你題目中說的讓步就是妥協的意思。

夫妻之間適當的妥協，是有非常有必要的。

當兩個人之間出現矛盾的時候，或者說意見相左的時候，適當的妥協可以緩和矛盾，有利於夫妻關係的和諧和家庭的穩定。

但是這個讓步是有原則性的，一味的讓步和一味的妥協，可能會縱容對方。讓對方覺得你沒有原則，沒有主見。

所以我們要針對具體問題來分析。比如對方有婚外戀的傾向或者可能，或者已經出現了婚外戀。這個時候我們就不能一味的讓步，一味的妥協，否則就沒有意義。

所以我說的原則就是小事可以妥協，不必要太固執己見。大是大非一定要堅持原則，不讓步。

感情從來就沒有對等之說，總有一人付出的多，就看誰更愛誰、離不開誰，但這種關係也不是一塵不變的，受到兩個人感情發展、年齡、現實的影響。作為真的感情一方應始終如一，不為其他的東西所動搖改變，另一方應理解珍惜，付出的人也需要被愛。

婚姻中的讓步本質是在乎，但不是所有的讓步被提倡，要區分是什麼事，無底線的讓步是對感情的誤解。作為男人應心胸開闊，能讓步的儘量讓步，畢竟你的妻子為了你付出很多，不要讓她感覺自己的付出不被珍惜。而涉及底線、原則的不提倡讓步，讓步的結果往往是再一次的打破更低的底線，最終兩個人也不會幸福，你讓步反而是對婚姻的不負責。

總之讓步不一定能換來幸福，要把握好分寸，才能幸福。

夫妻之間有絕對的對錯嗎，沒有。那麼也就不存在單純的讓步。在有矛盾的情況下，在不涉及到原則性的問題下，讓一步又怎麼了呢？女人，是需要哄的，需要寵的。但男人，也是有尊嚴的，需要理解的。你們能結為夫妻，就說明你們的感情至少建立在了相互理解相互信任的基礎上了，而為一個理解自己的人適當的讓步，又何樂而不為呢？

婚姻裡不是講道理的地方，讓步妥協隨處都是，但這和幸福毫無關係，更不可能換來。

幸福的根源在於雙方對彼此的認可，在於不可割棄不離不棄的感情。

傳統婚姻的模板很好，女貞男責保障了夫妻一體不分彼此，相濡以沫白首一生。直接保障雙方認可彼此是此生的唯一，一生相伴再無他人。

用的方法是，在道德的護航下，恩情相報，情繫一生。

妻子的貞潔（婚前不亂來，婚後專一）給予了丈夫以身相許一生相隨的妻恩，保障了全心唯一對待丈夫的情義，丈夫承恩受義，一生拼搏以性命護妻子一世周全。

所以，處女率越高，婚姻幸福度就越高，離婚率就越低。

所以，現在的大多婚姻沒有了彼此的認可，更難存在不離不棄感情，夫妻雙方僅僅是搭夥過日子，提出離婚的百分之八十九都是女性，基本上在感情物質上不能滿足，也就離婚了。

在這樣的婚姻裡，退讓只會讓對方得寸進尺，進一步損害退讓方的利益，最好的辦法就是講條件，你如何了我才會如何，我如何了你必須要如何。

而至於幸福，只能寄望與物質的滿足和對方的人品。

物質滿足，兩個人各種開心，很多事情因錢而迎刃而解，就不會有太多爭執與衝突，日久生情平穩生活，也算達到幸福標準了。

另個就是寄望於對方的人品了，在道德淪喪約束力幾近於無的當下，只能期盼對方是個注重道德，有底線有原則的人，能夠尊重並看重婚姻與伴侶，在乎你的付出。

事實上，妥協是要看物件的。在我代理的離婚訴訟中，好多女士都是“實在忍不住了”才跑到發現請求離婚的，而一次又一次的“讓步”助長了丈夫的野蠻粗暴，他會認為你軟弱可欺。有一個50歲女士的離婚訴訟就很發人深思：她在結婚的頭一天就因為酒席錢被丈夫打了幾個嘴巴，她一氣之下跑到家裡，說“這個婚不結了”，可是父母認為這樣做太丟人了：結了婚就好了！婚後又總是挨打受罵，女士父母又勸：忍忍吧，有了孩子就好了！有了孩子又勸：孩子大了就好了。這個時候不用別人勸，這位女士都學會“逆來順受”了，因為年齡大了，離婚又能怎樣啊？可是，這位丈夫得寸進尺，在兒子的“會親家”的定親儀式上，居然藉著酒勁，當著那麼多人的面，特別是當著未來兒媳婦的面，打了自己十幾個耳光，還扯著自己頭髮往包房裡拽，好像故意給人似的。這位女士這才感覺到了徹底的“絕望”，於是來了個誰勸都不好使的盡頭，堅決離婚。她懊喪的感嘆：如果他第一次打我，我就拿起菜刀拼命，也許不會是今天這個樣子！不幸的是，意識到這一點的時候，為時太晚了！從這個真實的案例可以看出，忍讓是需要條件的，重要的是看看“糾紛”的起因，不能盲目的、無原則的“讓步”，無論什麼時候，尊嚴是不能受到侵犯的！

婚姻的讓步卻讓對方更加狂傲，目中無人，以為女人就是好欺負，當女人知道對方出軌，不說不鬧當做對方己不存在時，心己死，對婚姻以及畜生失望透、就什麼都不說。只等公正判決。

婚姻中，讓步要看對方是否懂得讓步的意義，無畏的讓步會慣壞了白眼狼，適當的讓步為了和諧也是可以的！盲目的善良最後受傷的只能是自己，共勉！