人生在世，吃穿二字，這是古人對人生目標的總結，反映了人類為生存而產生的務實索取觀念。

任何生命的出現.存在和生存，都必須要透過索取必要的條件來保證，這是大家都熟知的基本常識，不必細說。

人類是高階生命，保證人類生活的基本條件就是吃穿二字。沒有吃的就會餓死，沒有穿的就會凍死。所以一切人以及人的一切工作勞動等活動，都是圍繞索取吃穿二字為目底而進行的。

不要笑話升斗小民為蠅頭小利而奔忙勞碌。不要笑芸芸眾生為小利而斤斤計較。在這個世界上，誰不是為吃穿而奮鬥？千里當官為了吃穿，大家能理解嗎？

索取吃穿的途徑有兩條:一是勤勞致富，二是巧取豪奪。透過自己的辛勤勞動向自然和社會索取財物，是合法的，光榮的行為。透過巧取豪奪貪墨腐敗甚至侵略搶奪而索取財物，是非法的可恥的行為。貪墨者必究，侵略者必敗，正義終將戰勝邪惡這是歷史規律。

吃穿是人類的物質需求。除吃穿之外，人類還有精神需求。如道德.文學.藝術.宗教.信仰等等。人類在吃好穿好的基礎上，透過文學.藝術.宗教.信仰等等，傳播欣賞高尚的正能量以及真善美的社會紛圍，大自然的燦爛，人生的苦樂歷程，藝朮的精彩呈現，娛樂生活，享受生活，充分展示各自的生命芳華。

世界是美好的，生命不朽。願一切國家的人民富足和平，豐衣足食。

“人生在世，吃喝二字”

這句話，我們大可以理解成是把俗務紛擾丟在身後的通透和淡然。

拂袖之後，坐看雲起雲落，一任滄桑，確實瀟灑愜意，但不能餓肚子呀，作為人類，我們當然要吃喝，民以食為天嘛。

這裡的“吃喝”一定不是狐朋狗友在一起胡吃海塞，醉生夢死，真要這樣，就成了逃避甚至是墮落。

這裡的“吃喝”有些“糊塗”、“隱退”的意思，“人生在世，糊塗二字”，人生難得糊塗，看透很多就會越發淡然，最後需要解決的當然只有“吃喝”問題了。

可能用一首歌的歌詞來表達有意思一些：“敢問天涯在何方，一個人，一壺酒，風裡浪裡漂流，水裡火裡奔走，天大地大任我遊，古來世間多少愁，說聚散，說不夠，一場繁華過後，物是人非事後，多少感慨在心頭，縱然是是非非不問，恩恩怨怨不論，英雄也會淚滿襟，於是凡塵世事揮不去，想要高飛卻越陷越深，就算今天明天是夢，今生來生是緣，到底誰人能安心，真正拂袖的能有幾人，留下的真究竟有幾分……”

話說回來，真正能做到“人生在世，吃喝二字”的能有幾人？

這個問題問的有點孩子氣吃喝是人和動物生存的本能。想活著就要吃喝，吃喝是為了活著，活著不能離開吃喝。如果不吃不喝將是永垂不朽。

謝邀:很有趣的提問。很簡單的回答:人生在世為了生存，肯定離不開吃、喝、穿，而吃與喝決定了每個人生存的慾望。在吃與喝的生活過程中，反映了人類生存而產生的索取與所得，不惜艱難困苦，發奮努力的創造更好的物質財富，就是為了更好的活著耐以生存。黨和政府從科學發展觀的現代理念，銳意改革創新，脫貧致富，改善民生，旗幟鮮明的帶領人民改善貧窮，走向富裕，在不斷的完善改革制度，就是為了人類更好的生存、發展，一句話:活著就少不了、離不開吃、喝、穿。不妥處懇老師指教，祝老師新天愉快，致敬！

人生在世，吃喝二字；也有說，人生在世，吃穿二字。這是一直以來的老說法，也是啊，吃喝是人活著的基礎。

在窮困的年代，為吃喝而奔忙，一睜眼，忙到黑，不就是為打鬧一日三餐嗎？人是鐵，飯是鋼，一頓不吃，餓得慌，說的都是實情。吃與穿，任是誰，不能免。

當然那是一般意義的吃喝，是生存的必須。有的人，人家是錦衣玉食，山珍海味，這也是人生在世，吃喝二字。舊時代的有錢人，當今世界的家裡有礦的富二代，高薪階層，吃吃喝喝，也算必須的小意思。

吃啊喝啊的，是人的物質的享受，也可以看成人的福報，既是人活著的前提，也是人活著有口腹之慾的滿足。美食佳餚，給人生贈與了享受的成分，何樂不為呢？

時下一句時髦的哲理味的一句話是，人生不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。其實，眼前的苟且裡就包含著吃，吃不好，何以苟且？即使詩與遠方，也得吃飽喝足，否則，遠方也走不到，餓著肚子的詩意必須是寒酸的。

而我們不光是為了吃飯活著。吃吃喝喝，是人生的庸常，絕不是人生的全部。食色，性也。這是人的本性，但人活著不全是為了本性啊！

所以，人們做事業，去創造。為自我，為他人，為藝術，為信仰。

一簞食一瓢飲，居陋巷，回也不改其樂。孔子的弟子顏回明白了活著的意義是什麼了。

世界無限廣闊。當我吃喝不愁的時候，即使實現不了某些的諸如“車釐子的自由”，我也可以向廣闊的世界尋找多樣的我，吃吃喝喝一邊去吧！

看了看其他的回答，每個人都有自己的觀點，有人說吃喝是人生活的基礎，活的通透。有人說不能只顧著吃喝，而忘了思想，我們是具有思想的動物。

這兩種觀點都有實際的道理，人活在這個世界上，就得吃喝，這是自然最基本的規律。如果再上升一個層次，那就是對人生無慾無求，心胸豁達，不追名逐利。

說起吃，大家肯定都看過《舌尖上的中國》，導演陳曉卿就是用他吃貨的本領，給了華人一個大飽眼福的機會，可以說他把吃研究的很深入，他在研究的時候，肯定也會想一些東西，最後才有了《舌尖上的中國》。

所以，單純的吃只是滿足了最基本的需求，吃喝也可以吃出境界，玩出花樣，就算不想在吃喝界混，依然吃飽了可以去做自己喜歡做的事，去實現自己的夢想。

最後，我想說，吃喝是常態，吃飽了去追求才是人生的目的。

謝邀，其實個人覺得這句話還是有些道理的。我們可以反過來看看。人生在世，如果吃喝不愁，還有什麼是不能做到的呢?其實我們生活中佔比最大的還是吃喝的食物。人一日三餐，如果不在為了吃喝奮鬥，我們完全可以做自己喜歡的任何事，就算是什麼都不做也餓不死，完全沒有任何生存壓力的時候，就沒有那麼多資源爭奪戰，那不就是大同世界了。也就沒有犯罪這回事了。大部分的犯罪都是來源於貧窮。另一個想法，我們不再依靠吃喝來補充身體所需。就像植物可以吸收太Sunny生長。那我們也可以依靠自然能量維持生命所需。那我們現在的工業文明完全就垮掉了。我們都是可以四處遊蕩的行者了。

反映了人最樸實的生存觀念，人要是沒有吃的沒有喝的，那麼用不了多長時間，人就會死掉了。所以人生在世，吃喝二字，是最基本的生存條件。

古人都說過，民以食為天，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，飽暖思淫慾，貧窮起盜心。人只有吃飽喝好了，才能做其它的事情。軍事上講，軍馬未動，糧草先行。天下大亂，民不聊生。同樣也說明人是離不了吃喝的。

人生在世，吃喝二字，也反映出人的一生物質生活水平。人們不僅僅只是吃飽不餓，還要吃的美，吃的香，吃的好，生活才能有滋有味，如果一天只是吞糠咽菜，飢一頓飽一頓的，那這一生，活的也沒有太大的意思。

現在有的人，因為信佛，就開始在家裡吃素，持戒，更有甚者，在家也持日中一食，過午不食。好像是潛心修佛，遠離現實生活。其實是根本不懂佛法，盲修瞎煉。修來修去就修地獄裡了，放著美好的生活不去享受，這在過去窮的時候，想吃什麼它沒有啊！

故此，對普通人來說，人生在世，吃喝二字，不僅是生存觀念，更是美好生活的體現。

人生在世吃喝二字，”反應了人活著的最基本要求。

看一個國家是否穩定，安全，社會秩序是否井然，首先要看民眾能不能填飽肚子。吃飽喝足是人類對社會滿意不滿意的最低要求。只有先填飽肚子才能再談發展。

老百姓對自己的國家滿意不滿意、對一個政黨支援不支援，首先想的就是：他讓我吃喝滿足了沒有。其次才考慮我要不要繼續支援他。這就是最真實、最樸素的“生存觀念”

現在臺灣地區為什麼百姓怨聲載道，社會不安定？說穿了就是臺灣當局沒讓百姓“吃舒服了，喝痛快了”。民眾覺得現在的生活一年不如一年，生活水平在下降。所以他們要遊行、要抗議，以求達到吃喝不愁的目的。

“吃喝”二字看似簡單，其實不然。它折射出了一個國家的發展方向，一個政黨的管理魄力。它反應的是老百姓的幸福指數，是人民安居樂業的風向標。