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  • 1 # 剛剛好ing

    魯迅先生所說吃人的是禮教,興起於朱熹老先生。朱熹先生是孔孟的傳人,將孔孟思想帶到了更狹隘更死板更僵化的路上。

  • 2 # 遊牧天涯觀日月1

    孔孟學說的道德是封建等級社會的道德,這種封建社會的道德體系大部分都是壓制人性的。而且這種壓制人性的道德經常是非常殘酷的。這種對人性的殘酷壓制魯迅把它比喻成“吃人”。比如封建社會的家族的婚姻制度,財產分配製度,再比如陪葬制度,還有社會地位和職業的世襲制度。這些制度嚴重壓制人性。其殘酷性與“吃人”完全類似。因此,魯迅把封建社會孔子儒家學說比喻為“吃人”制度完全合適。有些人總是認為孔子“尊師重教”,要求統治者實行“仁愛”,重視個人“修養”這些都是中國傳統文化的精髓。但是他們忘記了孔子學說的本質是封建等級制度,是封建“禮制”。這種本質決定了孔子學說是反文明反人性的。與現代文明人權觀和尊重人的自由平等完全是背道而馳的。因此,必須堅決反對孔子學說的本質。同時,也應該繼續提倡“尊師重教”和人與人的“仁愛”,這並不矛盾。

  • 3 # 莊曉蝶

    這個首先我們的瞭解其社會背景,更能體會兩句話的真意。

    孔孟被稱為“聖人”自有聖人的功績,在古代帝王需要管理天下,就要首先管理好百姓,百姓看不到廟堂之上的皇帝,自然需要下面的人安撫。

    武則強兵壯馬就可行,起到震懾作用。文則需要從思想上改變人們對國家、對君王應有什麼樣的太多等等。

    所以孔孟之“仁義道德”是社會所需,不然那時人人都要是窮兇極惡。深山老林裡隨便殺個人方把火,一沒攝像頭,二沒NDY怎麼兇手,這就需要教養。而“仁義道德”就是最好的教養。

    魯迅的“吃人”是誕生在舊社會,即將推舊成新的時代。社會混亂各位己私,道德的觀念有所淡化。在榨取剝削等理念下,很容易想到“吃人”的這等言論思想。

  • 4 # 聽風看雨1968

    孔孟滿嘴仁義道德是為了讓體制階層所用而實現自己的抱負,至於人吃人覺得是應該的;而魯迅追求人的公平性,敢用吃人來揭露可見對舊制度的痛恨

  • 5 # 亦有所思

    按照“馬後炮”原理,以及“站著說話不腰疼”的原則,試解如下:

    孔孟所提倡的是“德”,要求每個人都要做一個“有德之人”,可這僅僅是要求,卻不是命令,更不是法律。

    只是提出了“有德”,可如果“無德”,卻沒有相應的制裁或懲罰辦法。所以,這個“仁義道德”便顯得空無著落,虛偽至極!而更讓人憤恨的是,每個人都明白的事情,偏偏就沒有人提出來,甚至反而將“德”做為一個幌子,或者婊子門前的牌坊!

    孔孟主張,君君,臣臣,父父,子子。各安其位,各盡其能。可是,諷刺的例子貫穿了整個歷史。

    君如果是昏君或暴君,那臣子也必須是忠臣,面對暴君,你不能殺,只能勸。哪怕辭官不做也不行。如果為了天下百姓而殺掉昏君,對不起,那叫弒!

    父親如果不慈不善不德,那兒子也必須要孝順,父親以惡毒的打罵兒子,兒子必須忍著,不能還嘴,更不能還手,否則再有道理,也是枉然。

    也就是說,可能在魯迅先生看來,儒家的仁義道德嚴重不對等,頗有些只許州官放火,不讓百姓點燈的意思,而且這個意思還掛上了仁義道德的外衣。

    我想,這就是魯迅先生所極為厭惡的行為!

    魯迅先生所處的時代,社會黑暗,物資匱乏,民不聊生,更重要的是社民大眾已經被仁義道德給弄得麻木不仁,有如行屍走肉!

    面對不公平,面對不公正,面對黑暗,面對腐敗,面對侮辱,面對打殺,面對侵略,都採取了忍讓的態度。

    因為他們是臣,是子,是民!

    而這種意識形態的背後,正是孔孟的“仁義道德”。

    也就是魯迅先生所說的——吃人!

    孔孟吃的不是人的軀體,吃的是人的思想和靈魂,把華人吃成了任人宰割的東亞病夫。要麼被皇帝宰,要麼被官僚宰,要麼被侵略過來的外華人宰,總之,人民就是一頭溫馴的鹿,誰看到都可以宰。

    被宰,是因為孔孟賦與了統治階級宰人的規則和權力,賦與了普通人群被宰的意願和義務。

    因為儒家思想裡的政治內容,所講的就是規則,它支援,維護,悍衛統治階級的權益不受侵害。

    所以,魯迅先生罵天罵地罵人!當一種思想被故意歪曲並利用時,往往會將有利於自己的一面無限地放大,並放在金字塔的頂端。

    孔孟的仁義道德,對不同階層的人要求也不盡相同。

    憑什麼?

    《論語》《孟子》很好,尤其關於學習,修養,為人方面的論述相當精妙,值得學習並且按這個標準要求自己,但是,裡面的政治觀點害人不淺。或許孔子孟子當年或許沒有想那麼多,更沒有想到自己一生心血會被後來的儒家子弟以及他們所勾結的統治階級所利用。

    這個鍋,他們必須背!

    不可否認,魯迅經常罵過火了,罵錯人了。

    更不可否認的是,畢竟魯迅罵了,可惜只有他一個人罵了!

    更可惜的是,我們只有一個魯迅!

  • 6 # 一位退休的大學教授

    不是「仁義道德」吃人,是嘴上仁義道德,乾的卻是胡作非為的勾當,這種人「吃人」。就好比有人「打著紅旗反紅旗」,不是紅旗錯了,是打著紅旗反紅旗的人錯了。

  • 7 # 陌路聽雨2

    魯迅在那個時代也是一座山,讓很多人無法逾越,山居一隅而成王者之氣,王亦有時。孔子,日月也,夏蟲不可語於冰,山丘再高亦山丘,不可言與日月,更無法比與日月!

  • 8 # 無欲則剛77482541

    孔二先生那一套之精髓無非是愚民馭民之策,凡推崇提倡孔子學說者皆為權勢者,用孔子那套學說麻醉華人,使其如蜂,如蟻,碌碌終生而不自覺,莫談國事,妄論中央是他們的最為忌諱的,這樣,只有這樣才能使國民飄飄然接宗傳代,昏昏然生老病死,國民如此,他們的江山才能傳承萬代而無虞。魯迅先生則不然,先生之目的,是為喚醒國民而奔走呼號,只有國民覺醒覺悟,這個民族,這個國家才不至於沉淪,這個民族才不至於滅種。

  • 9 # 張學紅871

    孔孟的仁義道德,是對人性的一種美好倡導,美好願望,魯迅對人性的感知是,不要指望人能學會仁義道德了,人性墮落到欺壓人,毒害人的程度,就是到人吃人的程度。

  • 10 # Nick8354

    好像中文裡的有意義的話都被他們說了,咱們基本上都沒有了說任何話的必要的了,除非你有足夠的錢(如馬雲)或權(如單位裡的領導)。。。☕️

  • 11 # 紳士的白兔子

    口口聲聲大喊維護孔孟之道之徒們,不是你們自己就是把你們的子女都移民美國或不信奉孔儒的國家了,你們就是一群偽道士,又當婊子又豎牌坊。

  • 12 # 使用者3800010573325木

    孔孟之道。是為封建剝削階級服務的。有了他們才有了以後的東亞病夫。道得應該有。要分型別。看對什麼人。它們相騙人的佛一樣好壞不分,

    魯迅先生。是要喚醒人們的渝味。無知。

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