這是馬克思主義哲學的基本問題。即思維與存在的關係問題。這在唯物主義陳營與唯心主義陣營鬥爭中，世界所有唯物主義者，所有無產階級革命黨人，都普遍認為存在決定意識，是已經被實驗科學證明了的千真萬確的絕對真理。為什麼到了21世紀了，這個問題還要提出來爭論爭論呢？這裡我別在多說了，我就把馬克思怎麼批判18世紀偉大德國古典哲學家，發明辯證法的黑格爾吧：德國的解放是人的解放，這個解放的頭腦是哲學，哲學的心臟是無產階級。哲學不消滅無產階級，就不能成為現實。無產階級不把哲學變為現實，就不能消滅自己。這就說明，哲學是人們在認識世界和改造世界的革命實錢活動中的思維規律和一般方法、工具。如果把存在決定思維的關係顛倒了，那就䧟入了純粹的唯心論的先驗論。

物質決定意識還是意識決定物質

這一點很重要，首先清楚意識是無形的，而物質是有形的，下來就可以明確知道物質決定意識，還是意識決定物質；

人類進化過程中是肉製品是生食的，食物是物質，熟食也是物質，然而在這個變化過程中有了鑽木取火，這個時候就是典型的意識決定物質，想把生製品變成屬熟製品，而這個過程中鑽木取火是種意識形態而轉變的組合物質；

車屬於機械的物質，而人應該也算一個有型的物質，而車加速停車躲讓，都是由意識決定，同樣是由意識所決定物質的運動；

意識決定物質，雖然意識飄忽無形，但意識是有界限性的，比如最基本的道德，強制性界限法律，啟發性界限思考，正確的意識決定物質是指正確的意識而不是唯心的任何意識；

物質會對意識產生一定的感官與嗅覺等影響，但起最終作用的還是正確態度的意識，意識接收外界物質的刺激，如果正確意識會得到提高進化，從而到達另一個層面；

綜上所述，意識決定物質但這個意識需要一個正確的界限，而不是任意的意識都能決定物質。

首先我們要弄清楚意識產生於哪裡，意識產生於生命，而生命又產生於物質，也就是說先有的物質後有的生命，有了生命才有了意識。沒有人否定先有的物質後有的人，那透過這種邏輯關係推論，很顯然是物質決定意識。

你沒在中國學校讀過書吧？中國學校都有政治課，課堂上都會教授馬克思主義的唯物主義。你怎麼連物質和意識誰決定誰都不知道？

物質和意識都是我的覺知，這個我即無明。所以不能突破我及我所的人是不能明瞭心物之實相的，即便科學大咖也在惑中，何況我一凡夫俗子？胡思亂想一通，博大家一笑。對於我來說，一切不過我及我所，我不在了，我及我所亦全然不復存在。從這個意義上來說，我及我之見聞覺知即一切。唯心主義唯心所現的根由即在此，但這個我及我所是不實在的，會生老病死的，所以佛說色即是空空即是色。至於客觀世界是否獨立於主觀世界，人本身是無法證明的。無無明亦無無明盡，無明是依於真如而又非真如的，能夠打碎無明則真如現，無明也就不是無明瞭，故無無明盡。

物質即意識即非意識，是變化不居的，意識亦非物質即物質變動不居。這是物質和意識在自我裡的顯現，這也是黑格爾所說的感性確定性，再進一步就是理性確定性了，再進一步就是絕對精神了即上帝。無機物即規定性有機物即目的性，他很好地解釋了命運，命運即道德即規定性和目的性是後天命運造化，人人在其中輪轉，突破了，就成先天道德即永生永恆的自我主宰即自由即終極價值。

人的意識分個體意識、群體意識、以及全域意識。在你的這個問題上，我理解的意識是個體意識。那麼好吧！我的答案是，意識是由意識決定的，跟物質沒有關係。什麼意思，便是：人的意識取決於身邊人（主體接觸到的意識）的傳遞。也就是說，父母、同學、老師、朋友、等組成每個人要面對的特定群體意識，而這個群體意識便是你個體意識的來源，具有決定性的意義。那同樣的，物質並不單單是由你的個體意識來決定，而是由文初提到的三種意識共同決定的。如果要簡略的說，可以說成：物質是由意識決定的。

個人理解，先有物質，後有意識。意識是建立在物質形成生命之後，由進化本能逐漸生成意識本能，再形成潛意識領悟積累。