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1 # 路人過來看看
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2 # 日月乾坤為易
易經對於世界有什麼影響，我倒是不清楚，但在中國傳統文化中，易經佔著很大一部分，儒家更是將易經推舉為五經之首。孔老夫子晚年好易，對易經愛不釋手，更有韋編三絕的典故，更有“假我數年，五十而學《易》，可以無大過矣”之語。在過去的時間儒家一直佔主流地位，因此易經的影響應該是方方面面的，雖然民間一直把易經作為算命來看，但孔夫子為易經添傳之後，易經就已經從卜筮過渡到闡述人生哲理的書籍。易經大致可以分為義理與象數兩派，義理派主要研究易傳和易經的卦爻辭的內在含義與做人處事有什麼聯絡，象數派主要研究河洛以及各類的術數，像四柱八字就是象數派的人研究出來的。
易經是以八卦的基礎上架構出六十四卦，而八卦是庖犧氏從自然界根據“近取諸身，遠取諸物”的原則選擇了最能代表的八個自然物質，周文王就憑藉前人的經驗以及自己的經驗推演出六十四卦，將自然與人形成聯絡，進而延伸到人事社會中，這樣在原有推出自然現象的同時又能進一步模擬人事關係，六十四卦就變成連線自然與人的紐帶，根據類象原則就把萬事萬物全都納入到易經當中。
而易經最讓人詬病的無非是卜筮這種看似荒謬又不科學的事情引起的反感，加上拿著易經招搖撞騙的騙子，以致於這些人遷怒到易經身上，很多反對易經的人是不看書的，只是人云我雲，人家這麼講，他再添油加醋一番也這麼講，對於這樣的人我們只能說這是由於知見障形成的貢高我慢，這屬於認知上的一種病態體現。
易傳上有句話叫“同聲相應，同氣相求”，用今天的話說不是一家人不進一家門。
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3 # 劉尚卿
易經對中國的政治.經濟.文化等各個領域.都產生了極其深刻的影響。是中華文化的樞紐和精髓.是很多學科的基礎和起源。占卜.中醫.武術.音樂.舞蹈.書法，風水.建築.圍棋.飲食.兵法.無一不和《易經》有著密切的聯絡。
以上資料來自網上.
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4 # 不忘初心136533244
感謝官方帳號的邀請！本人認為，大到世界各個方面，小到個人日常生活都離不開《易經》。《易經》非常深奧。不僅中國在用，世界上也有用的國家。商業界，軍事界，生物學，社會學，天文學，現代科學，文化界等都離不了，非專業人士，大概而談，本人也喜歡玩預測學的，不過現在也不玩了。謝邀！
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5 # 空觀道人12345
在時間地點人事物及運動狀態中尋找創造條件！就像數學中給了你已知的條件因素求解更多的未知係數和條件結果一樣！
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6 # 李保正聊易室
《易經》是中華文化的源頭之一，是中國哲學的發端，對國內影響廣泛而深刻自不必說，其對世界的影響也是很大的。平時大家對打上《易經》深深烙印的《道德經》和《論語》對世界影響大，印象很深，其實那也應算《易經》對世界的間接影響 ! 平時大家覺得《易經》古老，有點瞧不起，實際原汁原味的《易經》對世界影響也是非常牛逼的呵!老外對《易經》肅然起敬，比南韓人對《三國演義》崇拜多了。
現將《易經》對世界的影響列幾條給大家看看。
1，372年，北韓設立太學，將《易經》作主要教材。682年又設“士齋學府”列《易經》為主要教材，並列為國家科舉考試專案。
2，1467年，越南設定五經博士，將《易經》列為首經，黎朝純宗龍德三年（1734年）全面開印《易經》等五經，發行全國。
3，1887年，比利時哈雷慈教授先後發表了研究《易經》十多篇論文，如《易經的真實性與解釋》、《易經的象意符號》、《中國古代的易經占筮》等。
4，1981年，德國戈林德教授出版《易經的內部結構》一書，認為遺傳密碼系統，是由三爻組的64個字碼，而這些字碼組成了核糖核酸DNA分子K鏈，這些和《易經》結構驚人相似，是巧合還是玄機?
5，1915年，瑞士心理學家榮格研究認為：占筮是探索人類潛意識的一個非常好的方法。
6，1986年，西方管理大師米安.奈特出版《決策易經》一書，該書分六十四卦，在卦名之下有卦辭、方式、環境、概念模型、決策模型等項。認為一個人能與自然界的有序性有較好的互相理解和調整，則會有較多的成功機會。
7，德國物理學家萊布尼茲，在收到傳教士由中國帶回的《易經》及八卦圖後，發現其對陰陽的論述與其電子計算機二進位理論驚人一致，更加堅定自己發現的自信心。
8，德國哲學家黑格爾，在其自傳中承認：他創造”正、反、合辨證邏輯”定律，得自中國的《易經》啟發。
9，量子力學創始人玻爾選擇太極圖作為他的爵位徽章，可見他對《易經》的瞭解和敬佩。
10，日本明治維新期間，曾大力宣傳《易經》的義理，特別是《易傳》的很多論述，甚至提出“不知《易》者，不得入閣”。
11，南韓的國旗就是《易經》的乾、坤、離、坎四卦和太極圖，可見《易經》在其國民中的巨大而深刻的影響。
12，美、蘇、英、法、德、日、朝、韓、新加坡、馬來西亞等國，從十九世紀初至今，都先後成立了《易經》研究會，並舉辦各種大小規模的《易經》研討會議，探討《易經》對人類社會的作用和運用。
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7 # 甘甜的純淨水
謝謝邀請，易經從總體講，包含宇宙執行規律，所有的一切一切都是在發展變化，陰陽相互轉化，吉凶的轉化，好壞相互轉化，西方哲學是沒辦法和易經比。政治，經濟，軍事，醫學，，趨吉避凶都涵蓋在易經裡，包括西方人發明電腦二進位制0和1相當於易經陰爻陽爻。總之易經包羅永珍
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8 # 歐老師838
電腦運用的二進位制，就有《易經》的原理，還有其他科學也運用了它的哲理。可能有人不贊同，但可交流勾通，或指導！
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9 # 易海拾貝1965
我個人認為，假如把易經比喻成一棵大樹，易經是主幹，其它分支包括中醫學、氣功學、星相學、風水學、天文學、預測學等。
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10 # 來取笑
最早的伏羲八卦稱之為伏羲易，起源於上古天文學。這是因為八卦的“卦”字 “從圭從卜”，圭是用土石堆築的墩臺，卜是重直的標杆上懸掛的準繩及垂球，以便“仰則觀象於天，俯則觀法於地……；八卦陰陽符號取自“結繩記事”法，即一個結為為奇為陽，兩個結為偶為陰，由此一步步推演出了八卦、六十四卦、先天圓圖等，易經的根源和基本模形伏羲以三爻符加曰月符(太極)構成“易”，並將三爻符環形排列，描述日月迴圈，陰陽交替等，所以，伏羲易是易經的的根源和基本模型，也即人們所說的“無字天書”。《易經》首先是大尺度的天體運動理論，也是宇宙及地球陰陽五行乃至萬物變化的自然規律。
近現代有很多諾獎獲得者的學術和科研成果的取得，是來自易經或易理的啟示，如德國漢森堡博士的《測不準原理》、丹麥玻爾教授的《相生相剋原理》、華裔物理學家楊振寧、李政道的《不對等定律》等，在他們這些學術論文中都有易理的影響。德國哲學家黑格爾稱“《易經》對他創造的正反合辯證邏輯定律有很大啟發”、美國物理學家F·卡普拉尊稱《易經》為聖書，他在《物理學之道》一書中指出：“本世紀初和三十年代中期，《易經》根本的改變了物理學的整個局面……”。
1660年，德國數理哲學家萊布尼茲從斯比塞爾編纂的《中國文史評析》一書中，看到了關於的中國太極陰陽八卦學說，認為宋代邵雍的“天根月窟象數互變論” 符合近代數學原理，並從中大受啟發；1664～1687年，萊布尼茲看到了在中國傳教的比利時耶穌會士柏應理譯著的拉丁文、法文版《哲學家孔夫子》一書，受書中周易的根源和基本模型(“伏羲八卦方點陣圖”和“六十四卦方圓圖”）啟示，萊布尼茲根據周易象數原理(易，逆數也……)，以陰爻— —為“開”來表示1，以陽爻一一為“關”來表示0。並從六十四卦符號的變化規律中，分析出數值“0至63的二進位連續數列”，於1679年，在記述了二進位制演算法體系的同時，還發明瞭一臺最早的、可以釆用數碼運算的的雛形計算機，使二進位制滲透到了電子技術的方方面面
1973年法國學者M申伯格出版了他的易學研究專著《生物的秘密鑰匙：易經和遺傳密碼》，認定“六十四卦方圓圖”是宇宙公式，首次闡明瞭生物遺傳密碼與《易經》六十四卦的對應理論，使基因研究得到了日新月異的推進。
在工商界，日本豐田、南韓三星創始人，經營管理大家香港的李嘉誠、臺灣的王永慶、美國的比爾蓋茨、中國的馬雲、史王柱等名人，都曾向《易經》汲取智慧。
《易經》對生物學、天文學、物理學、數理邏輯學等現代科技方面的貢獻，早巳經為國內外文化界、科學界首肯。用F·卡普拉的話說：“東方神秘主義提供了一個協調一致和盡善盡美的哲學框架(易經)，它能容納物理學領域最先進的理論……”。的確，從現在量子力學的發展來看，西方科學、哲學理論中的切割 分析 還原論，已經快要走到盡頭了，必須從東方“天人合一、宇宙全息”的整體觀找出路
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暫時的影響只是學術研究及思想探討，將來的影響對宇宙執行的數學軌跡探討更有啟發意義，間接涉及飛行器的原理設計