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1 # 文子浮生
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2 # 之江源
《論語》傳世兩千多年，除幾次外族入侵除外，從來尊孔子為萬世師表，儒家思想或多或少浸入華夏人民血液，已然成為人們的行為規範，影響力更深遠。《紅樓夢》曹公殘本至今僅僅流傳兩百多年，古代小說的巔峰之作，無出其右。
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3 # 大鬍子六爻
《論語》和《紅樓夢》誰的地位高？
我的答案肯定是《論語》，而不是《紅樓夢》，雖然我也喜歡《紅樓夢》。
在我的眼裡，《論語》是“大說"，而不是小說。
大說是說給"大部分人"聽的。小說是說給"小部分人"聽的。
《論語》是大說，《紅》是小說。
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4 # 釋心齋
兩者都很重要，但一定要在這兩者中比個高下的話，竊以為《論語》地位更高。
《論語》是“四書”之一，是儒家的經典著作，承載著儒家“仁”的核心思想。夫子之學“忠、恕”而已，盡己為忠，推己為恕。《論語》對中國社會和文化有深淵的決定性的影響，它的思想根植於中國文化的基因裡，融入到民族的血脈裡，其地位是不可撼動的。
而《紅樓夢》雖然藝術成就也很高，但歸根結底不過是部小說而已，只是茶館酒肆說書人餬口的劇本，市井人閒暇的談資罷了，二者不可同日而語。
一孔之見，僅供閱目。
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5 # 玉洪說人文
我也是以為二者不可相比，各有側重，如果非要比較，當然是《論語》更重要一些。
《論語》是儒家經典著作，是孔子思想的集大成者。儒家思想是中國5000年社會的正統思想，是中國的國學，甚至現在在很多歐美國家都建有孔子學院。孔子思想是影響世界的思想，至今仍然有非常深的影響力。華人的基本倫理和價值觀都來源於儒家文化。這是華夏文明的根本。
《紅樓夢》是被譽為四大古典名著之一，在中國文學史上，還是在世界文學史上都享有盛譽。《紅樓夢》不僅有很高的藝術價值，還有很高的思想價值，一部不可多得的好作品。
二者都是中華文化的經典，都值得後人好好研讀。
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6 # 漁丈人2
古人云：半部《論語》治天下，雖然有誇張之嫌，卻充分肯定了《論語》在政論領域不可撼動的地位，作為儒家經典，孔子開創的學說已成為中國社會人們所遵循的基本守則，並已成為華人文化的思想體系。而作為明清小說的巔峰之作《紅樓夢》的作者，其實是一種至情至性的人，他是大眾情人，自有親民思想。作品透過賈府的由盛到衰，把中國封建社會各種行為方式展現在世人面前，以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，金陵十二釵各顯風采，真亦假時假亦真，紙醉金迷後仍是紅樓一夢，也難怪後世偉人叮囑大家看紅樓三遍才有發言權！
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7 # 亦有所思
一本控制所有華人的思想，長達三千年。
一本影響部分文藝者的情感，短短三百年。
您說誰的地位高？
其中一本書，直到現在還處於上層建築的各個領域之內。
另外一本書，即使現在也只在學術圈考據圈裡左衝右突。
您說誰的地位高？
其中一本書，名義上雖然沒有了，但官場商場只要存在階級還在受其影響。
另外一本書，名義上儘管還存在，但只是閱讀只是研究只是爭論僅此而已。
您說誰的地位高？
那一本書，已經融入到每個華人的血脈裡，然後化做一種痛苦的靈魂，在骯髒惡臭的人世間裡四處掙扎，要麼同化而生，要麼固守而死。
另一本書，只是食色男女的愛恨情仇，從左眼角升起，在右眼角落下，然後化做絳珠仙草上的一顆露珠，在沒有人的夜晚裡，孤獨地嘆息。
《紅樓夢》，只是一個假作真時真似假的故事。
而《論語》，卻是一種忠孝仁義禮智信的悲歌。
《紅樓夢》，再悲也是美。
而《論語》，再美也是悲。
我想，孔子一定是憤怒的，他萬萬沒有想到，自己的言講被一幫政客歪曲利用了數千年，還將會舔不知恥地利用下去。
我想，雪芹一定是欣慰的，他一定沒有料到，自己的少年情事和人生感悟種了下去，卻真的成長出來傾城絕世的花朵。
孔子，死不瞑目。
雪芹，雖死猶生。
我們的母親，因為一部書，被二十四個人以道德的名義輪流綁架，被無數君子奉為經典，也被無數小人奉為經典。
那一本書，讓我們的母親直到現在也沒有笑過。
中華民族的苦難，有一半原因是因為那一本書。
論語，一個泡沫而已。
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8 # 風月紳士
論語與紅樓夢不能混為一談，論語屬於國學，當然是高層次，紅樓夢不過是作者寫的小說而已，雖然它是四大名著之一，但與論語相比差之千里。
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9 # 紅塵彌勒
真的不知道題主何以如此發問，你讓一個儒家經典去和一部白話文小說PK，您這腦洞也是夠大的了。
《論語》是什麼？
那是兩千多年前孔老夫子和他的學生對日常思想和學習心得的精華摘要記錄，已經存世兩千年的時光，對後世影響巨大，甚至可以說幾乎主宰了我們這個國度的文化走向和歷史定位，就像旗幟和風向標一樣，起著引領的航標燈作用。
即使是現在，《論語》同樣具有引渡領航的功力，依然是國學的精華所在。我們最為熟知的四書五經，其中就有這部儒家經典。
論及地位，在國學領域和思想範疇，《論語》依然是扛鼎之作，有著不可企及無法超越的高度。甚至宋宰相趙普曾說過：半部論語治天下。可見《論語》在我們歷史程序中的突出作用。
而《紅樓夢》一書，則是古典白話文小說流行以來，我們國家出現的一部曠世傑作，前無古人後無來者。自問世以來，一直牢牢佔據了文學作品的制高點，成為無與匹敵的巔峰之作，是為中華文明成果的最突出成就之一。
在整個文學創作領域，目今為止，還沒有任何一部作品可以比肩它的存在。哪怕是和它並稱的四大名著的其他三部作品，都無法企及它的高度，只能對它仰望和膜拜。
這麼說絕不是貶低其他三部作品，事實就是《紅樓夢》的文學造詣遠遠超越了其他三部作品的成就，獨樹一幟，獨領風騷。
曾經有人建議將《紅樓夢》單獨提出來列為各大名著之首，獨佔一個檔位，其他三部作品和遞補進來的任何一部作品再湊成新四大名著，排列在《紅樓夢》之下——不得不說，這種想法很大膽，也很前衛，只是不知道這種想法距離真正的落實還有多少路要走。
我個人的觀點是：這是兩部無法類比的、首屈一指的世界級文化名著，都在各自的領域裡佔有絕對的主導地位，其中任何一部遭到貶損降格，都是中華文化無可估量的巨大損失，誰也想不到那樣的後果會給我們民族的文化遺產帶來什麼樣的實質性衝擊和盪滌。莫如根據各自的喜好，選取哪部喜歡的拜讀就是了，何必非要拼個你死我活，禍起蕭牆，釀成中華文化史上最殘忍的悲劇！圖片來自網路
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10 # 國產第一艘航空母艦978
《論語》是儒教的重要經典，能看懂《論語》的人，說明修學大學之道已經悟道。
《紅樓夢》的小說內容，涉及儒教、道教和佛教。儒道佛三教是三個層次的聖教：儒教是聖教的基礎教育，道教是儒教的提升，佛教則是聖教的大圓滿教育。什麼樣的人才能看得懂《紅樓夢》？只有修學佛法已經大徹大悟的人才能看得懂！由此可見，《紅樓夢》在傳統文化中，具有至高無上的地位！
《紅樓夢》密碼，歷史上從未有人破解過。世間所謂的紅學家，都是欺世盜名之輩。
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回覆列表
這個其實可比性不是很大，《論語》的主要價值在思想性上，《紅樓夢》應該更體現其藝術性的價值上！
《論語》是儒家學派的代表著作，而儒學也已經成為中國的傳統文化的象徵，是我們中華民族的根基和脊樑，而《論語》作為儒家思想的代表也就是代表著中國傳統文化，他包含了孔子的思想，代表了我們現在華人的核心價值觀。《論語》也成為了東方文化的象徵。在西方人眼中《論語》也已然成為中國文化的標籤和符號。另外，《論語》的影響力也是非常大的，後世很多的王朝帝王、王公將相、文人墨客、布衣草民都深受儒家文化的影響，因而後世的很多作品都會有儒家思想包含其中，所以《論語》的地位已不僅僅是侷限於中國性的地位，而是世界性的地位！孔子本人也早已是世界性的名人了，孔子的思想也早已成為全世界學術性的研究課題了！
《紅樓夢》是一部小說，在文學上的地位是非常高的，也是一本世界性的名著了，然而《紅樓夢》的地位與價值更主要的是體現在其文學的藝術性上，而曹雪芹本人的思想並不會對現在以及將來社會產生多大的影響。
就在影響力上來說，要數《論語》較大，我們知道“孔子學院”早已紮根國外，而學習孔子思想，必定要熟識儒家經典《論語》，其影響力是程體系話系統化望外散播的。而《紅樓夢》作為一本世界性名著只是被世界各國較有學識的教授專家推薦閱讀的，它的物件也有一定的侷限性，所以較影響力來說，《論語》要高一些！地位上也應是《論語》較高！