假如古人不要洗澡，一是缺水。二是古人穿戴比較繁瑣，穿脫衣服很不方便。三是氣溫比較低。以上三個條件適合古代的北方人，古代的南方人應該不會。

古人洗澡沒有愛與不愛這一說，和現在一樣根據個人習慣洗澡，但是受到條件限制，洗澡頻率沒有現代人高而已。

古代普通百姓洗澡用水都是從井裡或者河裡打上來的，不像現在這麼方便。然後把打上來的水好扛回家，洗澡用水量要大一些，可能要扛好幾趟。扛回家後再把水倒入鍋中，開始燒水。準備洗澡用具比如木盆、木桶，再把燒好的熱水倒進去。這才完成了洗澡的準備工作。 古人在盆裡或桶裡洗完之後，一般不會立即穿衣服，還要站起來或者離開洗澡桶用水舀子舀邊上的熱水再澆一遍身子，把殘留的髒水衝乾淨，之後再用毛巾去擦。相對現在來說，古人洗澡是一件非常麻煩的事。

普通百姓洗澡都是用澡盆洗，但古代帝王們就奢侈多了，專門挖一個溫泉，然後在溫泉旁邊修建行宮，帶上妃嬪，住上一個月，一次洗個夠。比如秦始皇的驪山溫泉，再比如唐玄宗的華清池。

在明代，就出現了洗澡堂子，叫“混堂”，是指三教九流、各階層都一起洗澡的意思，只要交錢就能進。揚州作為大運河交通樞紐的重要地區，其沐浴文化就是從那時興起的。揚州有句俗語是這麼說的：“早上皮包水，晚上水包皮。”這皮包水啊，就是說揚州人喜歡早上吃灌湯包，而這水包皮就是指晚上洗澡，洗澡儼然已經成為了揚州人生活必不可少的一部分。

可能現代人已經不會去糾結幾天要洗一次澡這個問題了，因為我們現在洗澡非常方便，一天兩次都沒問題。但是在古代似乎就不是這樣了，據說有古人一年只洗一次澡，這到底是為什麼呢?一方面是當時社會文明程度還沒那麼高，並不是每個人都那麼愛乾淨的，而且生活設施也不發達，有時候洗澡是一件很麻煩而且很奢侈的事情，水源在有些地方還是非常珍貴的。那洗澡問題古人究竟是如何解決的呢?下面就一起來看看吧。

說到古人洗澡，首先爭議的是古人到底洗不洗澡?不愛洗澡的最佳代言人是康熙皇帝的保姆蘇麻喇姑。蘇姑娘一年就洗一次澡，這與她早年生活在蒙古草原有關，畢竟草原上洗澡是件奢侈事。以至於蘇麻喇姑養成了不愛洗澡的習慣，即使住進紫禁城有了洗澡條件仍保持不洗本色。

事實上，古代早期典籍中關於“沐浴”的記載，以及將自我清潔搞得極具儀式感，都是針對皇家貴族們的。老百姓洗澡並不普遍，主要是受制於生活條件。稍微動腦想想就明白了：洗澡首先要有水，還要有熱水，古代老百姓用水可不像現在居民使用自來水這麼方便，走個十里八方地去打井水或者河水，是很常見的。燒水還得使用燃料，常見的是柴禾或者牛糞，這些易耗品古人得來要費力氣，說到底還是資源太少。

如果是冬天洗澡，對房間的取暖又有要求。萬一洗澡感冒了，在那個缺醫少藥且平均壽命不長的年代，洗澡洗掛了實在是不合算。這麼想想，還是別洗澡了吧。實在要除垢，最好是在天氣熱的時候下河洗浴，享受大自然的free饋贈。所以蜘蛛精們只有下河洗浴了。

古代最有名的澡堂子當屬唐代的華清池。白居易在《長恨歌》裡寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”華清池是皇家御用湯苑，體現了皇家洗澡的高規格。楊貴妃在華清池的浴室叫“海棠湯”，是唐明皇送給愛妻的禮物。這是一個海棠花瓣形狀的浴池，底座上邊接噴頭，下邊接陶水管，引的是驪山的溫泉水。當時溫泉水量足夠大，出水時水花四射，相當於淋浴。據說愛美的楊貴妃每次洗澡時還將池內灑滿花瓣，讓室內芬芳四溢。海棠湯外面還有個飛霞亭，專供貴妃晾頭髮的，算是洗浴配套設施。

今人洗澡只是清除身體汙垢，放鬆身心，有條件的家庭可以天天洗浴。古人洗澡比較難得，所以意義遠勝於今。

首先，今人說的“洗澡”所包含的內容按照《說文解字》的說法，在古代是指“沐”(洗頭)、“浴”(洗身體)、“洗”(洗腳)、“澡”(洗手)四件事。不過也有種說法，“沐”指洗頭，“浴”指洗身體，所以通稱“沐浴”。

其次，古人對洗澡提到的禮儀層面，自然要搞得極為隆重。西周時將齋戒洗浴作為祭祀禮儀的重要組成，沐浴淨身是對神靈的敬畏。今人參加重要活動也得沐浴更衣，“孔子沐浴而朝”，同樣是這個道理。

戰國時宮廷裡設有專門負責領導洗澡的職務“尚浴”。有人為爭奪這個職務還上演了宮斗大戲。有一天，韓僖侯洗澡時發現池子裡有小石子。一盤問才知道，原來是“尚浴”接班人想提前上崗，有意構陷現任。

秦漢時有規定：三天一洗頭，五天一洗澡。漢代為沐浴設立法定節假日:全體公務員上五天班，給一天沐浴假。南朝梁簡文帝蕭綱在洗完澡後撰寫了心得體會《沐浴經》，可惜沒留存下來。

最後，古人洗澡還與孝道有關。在家庭裡，晚輩給長輩洗澡、洗頭是孝。有個故事：晉元帝司馬睿的太子司馬紹聽說老爸要洗頭，特別上表祝福“吉日沐頭，老壽多宜。”晉元帝說頭上“大垢臭”，大洗了一番。司馬紹馬上體諒到洗那麼一頭又長又臭的頭髮很費勁，趕緊問候父皇龍體是否著得住。因此，司馬紹博得了“性至孝”的美名。

洗澡這件事走進尋常百姓家還是到了宋代公共浴室的興起，即“香水行”。宋代的浴室沒有蓮蓬淋浴，其餘和現代的差不多，配備有搓澡、修腳等服務專案。王安石是個不愛洗澡不講個人衛生的典型。他上朝時，身上養的寵物蝨子爬到鬍鬚間亂跑，把宋神宗雷得不禁笑出聲來。他有兩個好朋友為了幫助王安石改善外在形象，經常邀請他到寺院去高談闊論，聊完大天順便泡個澡吧，王安石也不好推辭。趁泡澡，朋友們把他的髒衣服收拾走了，換了乾淨的新衣服給他。這樣以來，王安石外在的邋遢形象有了很大改觀。

和王安石不愛洗澡相反的是同時期的蘇軾。老蘇很喜歡泡澡堂子，還寫了兩首《如夢令》抒發感受：

“水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。

自淨方能淨彼，我自汗流呀氣。寄語澡浴人，且共肉身遊戲。但洗，但洗，俯為人間一切。”

到了明代，眾人混泡一澡堂子更成了尋常事。而且價格便宜，一錢即解決問題，所以平民百姓洗澡難的問題終於解決了。一些高階的沐浴這個時期也出現了，“高設木格，人坐格上，其下熾火沸湯蒸之，肌熱垢浮，令童子擦去。”(《萬曆野獲編》)試想這個場景是不是很像烤乳豬?

古人愛洗澡啊！

愛清潔，既是人類的本能（就像動物會經常清潔自己的身體一樣），也是社會化的禮儀要求，整天臭烘烘的，不單自己不爽，別人抽鼻子一聞，立馬會降低本人的社會評價。《權力的遊戲》中，就有一位王子，被人強行改名為“臭佬”，以此來侮辱他。

但古代的衛生條件和環境和現在比起來，要差很多。據說在八國聯軍入侵之前，整個北京城的公共廁所屈指可數，大多數男人都在街上“方便”，女人在家方便，馬桶還是到處亂倒，整個“帝都”臭氣熏天——話說拉屎拉尿別稱“方便”，大概就是因為古代城裡人出恭特別不方便吧！

不方便的原因，是城市給水和排水系統太原始。

生活用水要靠挑（從河裡和井裡），來點水很不容易。少數城市旁山近水，可以用水渠引水進城，方便民生（比如西安就有大型的人工飲水渠。這也是為什麼建城要靠近水源的原因）。但也有許多城市是沒有水源的，尤其是北方城市。

不要以為城裡到處是井，井作為公共設施肯定極為有限，不能保證所有人的供應。打水的人多了，地下水位下降，還得等井水慢慢恢復。而在北方乾旱地區，地表徑流少，地下水也不充沛，普通家庭存點水，真的很不容易。一般城裡都有一個挑水、賣水的行當，賣的水，主要是飲用水，比如北京人從西山、玉泉山遠遠運來的泉水。但喝得起這種“商品水”的，不是一般人家。

大多數家庭都有大缸存水，平常用水都儘量節約，使用迴圈水，比如洗臉了洗手，洗手了洗衣服，洗衣服了涮牙桶。看官想想，平常家裡哪方面用水量最大？就是清潔用水。比如洗臉洗身子。古人是不會天天洗澡的，一大缸水夠洗幾次澡？燒一大盆熱洗澡水得花多少煤？一家人洗，三口之家就得三盆熱水！太不節約了。養個白白淨淨的身子，比養臺車還費錢！

我估計古人愛乾淨，就是勤把臉洗——圖個臉面光；流汗了，用毛巾擦擦關鍵部位（腋下、下體），這就得！要想全面衛生，那是大富之家的奢侈。

那時候，不單家裡挑水困難（家裡有井的極少），存水成本高，還因為廢水排放同樣不容易。古代家裡用過的髒水，基本上是直接倒在家門口。門口如果有溝渠還好，如果沒有，那黃土路上可天天成了爛稀泥路，進進出出，都不方便！您再想想，您家有位大小姐，天天往外倒洗澡水，鄰居見了會不會笑：“這家的小姐真愛乾淨，天天洗白白咧！”

可見古人連洗個澡都可能暴露隱私，做古人，真心不容易。如果有機會穿越，那簡直就是“憶苦思甜團”。（胡丹）

題主這個題目出得有點想當然了，古人並沒有不愛洗澡，反而認為洗澡是一件相當重要的事情，是社會禮儀 和公德。

最古老的時代，人們的洗澡是直接下河，隨著社會發展，條件變好後，就有了在盆裡洗頭洗澡，即今天咱們說的沐浴。沐字呢，

，是這樣的，洗洗髮。浴字在甲骨文裡，是這麼一個形象

，很明顯，是人、皿和四個小水點組合成的，看起來就是一個人在盆中沐浴。

咱們的商代時期，已經進入用浴盆洗澡了，因為那會兒的浴盤是用青銅鑄成，咱們說的“鑑”，就是用來沐浴洗澡用的盆，因為盛了水可以當鏡子用，所以後來有了鏡子的意思。當然了，一般的百姓也沒能力用，只有貴族和祭師才可以，現存於世的是咱們的歷史博物館裡的“虢季子白盤”，有了這樣的東西，固定的專用的浴室自然也就有了。

周朝時，澡堂已經問世了，不過為了不必要的麻煩，男女不能同室洗澡，《禮記·內則》裡講到“外內不共井，不共湢浴。”一年到頭洗一個的，也不用這麼規定了。周代宮室裡專門設有宮人的官職，掌管的就是天子寢居的整潔和浴室中沐浴的事務。

在咱們的許多書籍裡，都有沐浴的字樣出現，比如說《楚辭·漁父》裡有“新浴者必振衣”，《史記》裡“新沐者必彈冠”，比如《左傳》“二人浴於池”等等。

進入封建社會以後，澡堂有了驚人的發展。相應的設施相當齊全，除了浴池，還會有暖爐，有地漏排水管道等，甚至有“四時浴室”，場地因人而異，總之，沐浴是一件相當重要的事情。官員放假，就叫“休沐”，你可以做許多的事情，但名頭如此，可見大家都很重視。

在有些古人看來，洗澡應有節制，應注意養生，但也不是說不能洗澡，那種捫蝨而談的場景，是用來噁心人，並不是常態的。

簡單舉幾個例子：

流香渠。漢靈帝在洛陽西園建“裸遊館”一千間，內有許多浴池，引渠水沿彎彎曲曲的砌壁貫注於各池中，池與池之間有大通道相連成片，以致池面上可以蕩槳行舟，一到夏天，靈帝就帶著鶯鶯燕燕來到這個地方，泡在浴池裡，浴湯中煮有西域進貢的茵墀香，浴罷，餘汁隨渠流出，香氣四溢，人稱“流香渠”。

四時浴室。石虎金華殿後，有虎皇后浴室三間，徘徊及宇……顯陽殿後有皇后浴池，上作石室，引外溝水作注室中，臨池上有石床……，夏天就引渠水，冬天就把幾十枚重幾十斤的銅屈龍（銅鑄件）燒得通紅後，放進水裡，池恆溫，成為“燋龍溫池”。

著名的華清池，咱就不多說了，都知道的。

宋代以前，民間的澡堂不算很多，家裡洗洗就好了，宋代開始，澡堂就盛行了起來，稱為“浴肆”，收點費，裡面也有專職的搓澡工人，蘇東坡還專門寫了一首詞，“水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。”

明代以後，宮中設有專門的混堂（澡堂也稱混堂，內部結構冠名）司，民間的澡堂也有通宵營業的，費用很低的，“男子納一錢於主人，皆得入澡焉”。與一般的澡堂不同的是，此時還出現了蒸汽浴，相當現代。

清代，澡堂有浴房洗身屋的說法，江浙一帶，浴室遍佈，除了水溫有不同之外，還有分別供成人或小兒用的，在裡面，可以調節水溫，可以放各種花卉，也可品茶等雅事，從容消閒。

不愛洗澡的人，自古就有，但不是所有的古人都不愛洗澡。

我認為每個人都是愛乾淨的，只是生活在一個環境裡，受環境的影響，沒有誰會不愛洗澡，可能條件不允許，根本沒有辦法！

謝謝邀請！這個這個我沒把握回答 ，只能瞎或戲說，古代蒙書三字經開頭：人之初，性本善，性相近，習相遠……講的是人的感性認知，冷、暖、清涼……呀呀學語的嬰兒都會知道，人洗了澡舒服，不會臭轟轟嬰兒都有體驗，習慣了肯定出汗、時間長了都想洗澡。我是現代人不知會不會是古代有什麼禁忌。

偶爾在報紙上看到，印度有一男子9年沒洗澡 ，據說不洗澡是為了生兒子，洗澡只會生女兒，中國的佛教據說是印度傳過來的，中國的信佛的男人不會生兒子又想要兒子，不仿學習印度禁忌，不洗澡生了兒子再洗。

關於古人愛不愛洗澡的問題，我認為洗澡是一種生活習慣，這種習慣的養成與生活條件息息相關，以自己的親身體會來說，上世紀八十年代以前沒洗澡的條件，到了冬天，給個八月用毛巾簡單的擦擦身子就不錯，那是也沒覺得不洗澡就不行，現在條件好了，幾乎天天去游泳和洗澡，有時隔三、五天不洗澡就覺得渾身難受，洗澡那只是愛好，簡直是必須。這就是說，習慣成自然，這種習慣是在一定條件下形成的。追求舒服是人的本能，不是喜歡不喜歡的問題，是有沒有條件去找舒服的問題。

話歸正傳。說說古人洗澡的問題。

一，官員洗澡問題

古代把一切事情都納入禮儀範疇，洗澡也不例外，比如《禮記》就記載，三日一洗頭，五日一洗澡，這當然是對官吏的要求。還有每逢國家舉行重大儀式，或者受到什麼重要人物的接見，事前都要“沐浴”，“沐”是洗頭，“浴”洗身子。沐浴就是洗澡。意思就是用乾淨衛生的面孔以示對活動的重視。當然官員生活寬裕，有洗澡的條件，他們多數是有洗澡習慣的。當然對極少數性格懶惰的來說就另當別論了。

二，百姓洗澡問題

每個朝代中，老百姓佔著絕大多數。作為老百姓來說能解決吃穿住的問題就很不錯了，談不上什麼享受。拿洗澡來說，不用說很古老，就說清朝，聽爺爺說，那時冬天我們青州一帶的溫度最低在零下20度左右，村裡能生的起火爐的人家不到百分之十，在這嚴寒的冬天是不能洗澡的。就是家庭比較好生的起火爐的，那時房子沒有現在密封好，空間又大，冬天室內溫度能保持在零度以上就很不錯了，也不能洗澡。可見普通老百姓冬天洗澡沒這個條件，何談洗澡。

老百姓洗澡就是在一年的伏天，下地勞動一身汗到河裡洗個澡，這是方便的。但是除了一年的伏天，也很少洗澡，我們這裡從古代就有的說法是，不到伏天，河水傷身。也很少有人到河裡洗澡。

因此，愛好不愛好洗澡是條件的問題，古代多數人沒洗澡的條件。

我們的老祖宗提倡的是少洗澡，古人的智慧都是經過考驗的智慧，那麼洗澡這麼舒服有益身心健康，為什麼古人不愛洗澡呢？不愛洗澡最出名的代表人物是大作家王安石了，出名到已經被記載進了《宋史》中：“性不好華腴，自奉致儉，或衣垢不浣，面垢不洗”令一部出自宋代的筆記《曲洧舊聞》中也有記載此事：“王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣物垢汙”下次老婆或者女朋友催你去洗澡有了很好的藉口了：大文豪都不愛洗澡古人不愛洗澡都是有原因的，按照當時中醫的說法，洗澡時毛孔張開，容易導致歪風邪氣跑進來，身體裡的真元精氣跑出去，經常洗澡人就要廢。

還有就是我們現在洗澡衣服一脫，熱水器一開就有熱水“嘩啦啦”的流下來，但是古人沒有熱水器這麼好用的東西，平常百姓如果想洗個澡可是連足夠容納整個人的浴桶都沒有，他們要砍柴、生火、澆水，還沒洗完水就涼了，還要再燒一壺，再燒一壺，再，再......。洗個澡要折騰一天也是常事

看到這裡你可能要說了，冬天洗澡要熱水那夏天又不需要了，他們不還是不經常洗澡嗎。其實不是這樣的，古人生活的環境，江河湖海是比我們現在要乾淨，但我們現在所說的不乾淨是指工業汙染、重金屬、垃圾等元素，說起寄生蟲和細菌，古代的水裡並不比我們現在乾淨到哪裡

而且還有重要的一點，洗澡是容易感冒的，那時候的醫療條件可不比現在，重感冒吃個藥掛個水就能好。在古人眼裡得了痢疾染了風寒就像得了重症一樣，不一定會死，但是閻王要收人，也是分分鐘的事情。所以不管冬天還是夏天，他們都不敢輕易洗澡，因為洗澡對他們來說，實在有可能成為一道送命題

古人洗澡，就如同現代人吃河豚一樣，爽則爽矣，但也要承擔起生命的重量

謝謝悟空邀請。其實古人不愛洗澡是有原因的，按照中醫養生理論，洗澡時汗毛孔全部張開，非常容易使邪氣進入身體，身體的真氣元氣跑出去，所以也不能洗澡過勤，當然平常百姓洗個澡也不容易，還要準備大木桶，夏天還好，冬天還要燒水，一般人家打點水擦一擦也就完事了，而且還有就是洗澡最容易感冒發燒，要是引起肺炎重症病人，不一定會死人，但是閻王是要收人的，要人命也是分分鐘的事情，所以古人不管是冬天還是夏天，古人也不敢輕易洗澡，防感冒是古人重中之重，大戶人家用大鍋燒水，用大木桶泡個熱水澡，還可以經常添點熱水，平常人家擦一擦也就完事了。古人對洗澡也有規定，要每5天燒溫水為父母洗一次澡，每三天燒一次水為父母洗一次頭，平時如果父母臉上髒了，也要用淘米水為父母洗乾淨，如果腳髒了，要用溫水洗乾淨。妻子和丈夫不能一同洗澡，人死以後，也必須剪去手腳指甲，再給其洗一次澡才能發喪。