1、“以”的意思是：拿、向、用。這是倒裝句，“諮臣以當世之事”語序為“以當世之事諮臣”。
2、諮臣以當世之事：徵詢我對時局大事的意見。出自兩漢諸葛亮的《前出師表》
3、原文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
4、譯文：先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。
以：認為。卑鄙：身份低微，見識短淺。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。猥(wěi)：辱，這裡有降低身份的意思。枉屈：委屈。顧：拜訪，探望。諮：詢問。由是：因此。感激：感動奮激。許：答應。驅馳：驅車追趕。這裡是奔走效勞的意思。
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“以”古義：
1、用；使用。
戰國屈原《涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”忠心的人啊，不被重用，賢明的人求進身也難成功。
2、做。
先秦《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何以哉？”假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？
3、認為。
戰國時代《鄒忌諷齊王納諫》：“皆以美於徐公。”都認為我比徐公美。
4、表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等。
5、起提賓作用，可譯為“把”。
6、表示動作行為產生的原因，可譯為“因為”、“由於”等。
7、表示動作行為發生的時間、地點，可譯為“在”、“從”。
8、表示動作、行為的物件，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領、帶領”。
9、表示並列或遞進關係，可譯為“而”、“又”、“並且”等，也可省去。
10、表示承接關係，“以”前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去。
11、表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由於”。
12、表修飾和被修飾關係。
13、表目的關係，可譯為“而”“來”“用來”等。
14、表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。
15、表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為“至於”。
16、通“已”。已經。
17、通“已”。停止。
18、只是。
1、“以”的意思是：拿、向、用。這是倒裝句，“諮臣以當世之事”語序為“以當世之事諮臣”。
2、諮臣以當世之事：徵詢我對時局大事的意見。出自兩漢諸葛亮的《前出師表》
3、原文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
4、譯文：先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。
以：認為。卑鄙：身份低微，見識短淺。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。猥(wěi)：辱，這裡有降低身份的意思。枉屈：委屈。顧：拜訪，探望。諮：詢問。由是：因此。感激：感動奮激。許：答應。驅馳：驅車追趕。這裡是奔走效勞的意思。
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“以”古義：
1、用；使用。
戰國屈原《涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”忠心的人啊，不被重用，賢明的人求進身也難成功。
2、做。
先秦《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何以哉？”假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？
3、認為。
戰國時代《鄒忌諷齊王納諫》：“皆以美於徐公。”都認為我比徐公美。
4、表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等。
5、起提賓作用，可譯為“把”。
6、表示動作行為產生的原因，可譯為“因為”、“由於”等。
7、表示動作行為發生的時間、地點，可譯為“在”、“從”。
8、表示動作、行為的物件，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領、帶領”。
9、表示並列或遞進關係，可譯為“而”、“又”、“並且”等，也可省去。
10、表示承接關係，“以”前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去。
11、表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由於”。
12、表修飾和被修飾關係。
13、表目的關係，可譯為“而”“來”“用來”等。
14、表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。
15、表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為“至於”。
16、通“已”。已經。
17、通“已”。停止。
18、只是。