這個問題，有如下三解：

一，從歷史角度，疑罪從無，是現代刑法的理念。而在封建社會，風聞即可言罪…更何況曹操本身多疑。

二，從政治角度，華佗的確是缺少政治敏感性，謀醫不謀身，知進不知退，缺乏一點明哲保身的政治智慧。

三，從現代醫學角度，我認識一個醫生朋友，他說，三國時期，對微生物沒有概念，不能對創面作徹底消毒，若曹操同意華佗作開顱手術，那麼，曹操很有可能會死於手術後感染…

四，即便如此，曹操也不該殺了華佗，華佗命不該絕！

華佗只是提出了一個治療方案而已，你曹操完全可以不同意這個方案啊？你也完全可以把他趕走啊？啥是你同意了，且產生了醫療事故…

從這個角度看，曹操是中國歷史上情節最惡劣的“醫鬧”鼻祖…

曹操作為東漢末年實際上的掌權者殺華佗是必然的。漢代有醫官制度，一為百官醫病一為宮庭醫病，叫太醫令太醫丞的官。顯然華佗不屬於醫官，是遊方郎中！在漢代官醫之外的醫師侷限於當時醫學現狀，魚龍混雜，醫療事故極多，民間醫師的技藝不正統，又叫方技，地位不高。華佗雖然是民間中醫高手，其社會地位顯然不高。還有華佗醫術高明有些還是後代人為了證明其醫術高明誇大了，比如說全身麻醉，比如說開頭顱，比如說為陳登治病，華佗用藥後，陳登吐出了幾十盆紅頭的蟲子，而且蟲子都是活的。三國演義中為了體現曹操的奸詐陰險也貶曹揚華。演義中的說法是開頭顱遭曹操錯殺。又一說華佗請假稱病不歸，曹操徵召，華佗說妻有病，曹操賜小豆四千升，令其妻病好速回，然華佗恃才傲物，又謊稱妻有病，後操令縣令檢視後收監治罪至死！漢晉的名士都有清高的毛病如東方塑，楊修等。名士楊修以及後來的嵇康都不能恃才保命，不要說一個方技之士華佗！華佗的死主要原因還二是過分清高所至，應該是自己原因占主導地位。當然由於普通老百姓求醫難，特別在古代，而華佗醫術高超，解決了老百姓病患之苦，為老百姓醫病的華佗一直為老百姓所懷念。華佗生活在那個年代，不為權貴治病必然死路一條，但是另一方歷史是公正的，無論曹操多少豐功偉績，但是華佗為普通老百姓的疾苦作貢獻。顯然華佗比曹操更為老百姓所銘記。所以說一個偉人並不是他做了多少事，而是他為老百姓做了多少事。(一家之言，欠妥之處望海涵)

三國時期，軍閥割據，戰事連年不休，百姓民不聊生。當時，醫療技術落後，一個小小的風寒感冒就可能要了人命，老百姓生了病只能靠著身體硬抗等死，而濟世神醫華佗的出現，使得百姓對他的崇拜已經達到頂點。但是就是這樣的一個神醫，是怎樣和曹操產生交集的？又是華佗的開顱手術真能治療曹操的頭風病？先來說說華佗是怎麼跟曹操產生交集的。我們都知道曹操作為一個漢末的軍閥，亂世梟雄，掌握一方百姓的生殺大權，而華佗，拋卻神醫之名，只不過是一個鄉野郎中。本來是你當你的丞相，我治百姓的病，互不干涉，為什麼華佗會突然出現在曹操身邊，為華佗之死埋下伏筆的呢？

其實，這裡面大有文章。其實華佗和曹操扯上關係，還要和廣陵太守陳登之死有關。陳登是曹操最為信任的人，陳氏父子為曹操辦過兩件事，由此深得曹操信任。一是陳登之父陳珪曾阻止呂布和袁術聯姻，當時呂布為此親自把已經送出去的女兒追回來。呂布、袁術不聯手，大大減少了曹操統一北方的阻力。二是陳登奉呂布之命前去拜見曹操，秘密告訴曹操:呂布此人有勇無謀，反覆無常，應及時除去。曹操聽後，很高興，於是立即封陳珪做了中二千石的高官，封陳登為廣陵太守。臨別之時，曹操還親自拉著陳登的手託付陳登做雙面間諜，為消滅呂布做出行動。陳登沒有辜負曹操的託付，最終裡應外合，曹操拿下呂布。由此可見，曹操對陳登很是感激，並且也非常信任他。

不過後來，陳登得病，華佗為他診治時明確告訴他:你這病三年後肯定復發，碰見好醫生或許有救。三年以後，果真如華佗所言。陳登之死立即傳遍天下，曹操本來很器重陳登，他的死對曹操的震動很大，此時曹操也開始關注到華佗。畢竟當時候，曹操染上了頭風病，曹操得的頭風病是一種持續性的頭疼病，這種病只要發作，曹操就心慌目眩，很難受。遍尋名醫，均無果，而擅長治療疑難雜症的華佗，見到曹操病發了就立即給他針灸，立竿見影很有效。華佗的神醫地位剛剛開始在曹操心中確立起來，從此華佗常常就被曹操召見。後來，曹操親自處理國家大政時間緊任務重，頭風病日漸嚴重，於是曹操就令華佗做了他的專職醫生。

但是華佗根本不願意做曹操的專職醫生，畢竟華佗的願望是診治眾生，並不應為曹操是一方諸侯，而對曹操有所敬重，於是華佗向曹操請假回家。可以說華佗的“請假”為他的死埋下了伏筆。可以說，他根本不瞭解曹操，對專制制度賦予曹操的生殺大權更是缺乏瞭解。華佗推脫不去的理由是妻子有病，但是，這是一個非常容易被識破的理由。而這個理由一旦被曹操識破怎麼辦？華佗似乎沒有去深入考慮，也沒有應對的預案。真正把華佗當名醫的、當成一個值得尊敬的人的是普通百姓，是老百姓中的病人，是後人們，在曹操看來，他不過是一個召之即來的鄉野醫生，唯一不同就是有點名氣。

因此，華佗想靠妻子有病不做曹操侍醫的想法過於簡單幼稚了，華佗蹩腳的推脫，讓一向嗜殺的曹操，產生了殺機。即便曹操不殺華佗，華佗把他的腦袋劈開，同樣也治不好曹操的頭風。當然真正令華佗身死的直接原因和他提議為曹操開顱治療頭風有關，可以說，他太不瞭解曹操了，曹操以多疑、嗜殺而天下聞名，夢中殺人，徐州屠城已經向世人表明過了他自己的性格，但是明顯華佗僅僅把曹操和自己的關係當做是簡單的醫患關係，可以說華佗政治意義太差才是華佗被殺的真正原因。要是你是曹操，聽說華佗要幫你做開顱手術，大概你也會選擇把他給殺了。畢竟當時候，醫療水平低下，開顱手術根本不成熟，曹操開顱的風險有多大？用屁股想想都能想個明白。

首先要面對的風險是直接疼死，當時候，華佗手術所用的麻沸散，最多是一種口服麻醉藥。現代醫學已經證明，世界上根本沒有一種僅靠口服達到全麻狀態，無需氣管插管等護理措施，而且安全有效的麻醉劑。那麼，很可能華佗用鋸子吭哧吭哧鋸曹操天靈蓋的時候，麻醉藥失效，曹操突然驚醒。在巨大疼痛下，曹操大小便失禁，五官扭曲，活活疼死。

其次極可能會導致傷口感染，遭受極大的痛楚而喪失意識，變成行屍走肉。不要說漢代，就算是100多年前沒有抗生素和安全消毒技術之前，開顱甚至普通外科手術都是極為危險的。即便華佗做全部開顱手術，因沒有抗生素，刀子和鋸子沒有消毒，導致曹操傷口嚴重感染，不死也就變成1個植物人。於是，曹操以植物人的狀態支撐幾個月，慘死。

再次是腦組織受損，導致半身不遂、四肢抽搐、口鼻歪斜，最終慘死。不要說漢代，就算是明清時期，中醫對人的腦子也是完全不瞭解，誤以為人是用心臟思考的。而即便今天，開顱手術也是極為危險的手術，稍有不慎就會導致病人猝死。華佗之前根本就沒做過任何開顱手術，當然也不可能知道人腦的組成。於是，華佗割開曹操的腦子，發現裡面各種組織極為複雜，驚呆嚇尿。但在曹操身邊武將的虎視眈眈下，華佗又不能不動手直接將天靈蓋蓋上，只能裝模作樣胡搞一通。曹操只能當場慘死，華佗被曹操侍衛發現情況後，斬首。

總之，曹操不讓華佗開顱自己硬頂，是九死一生。一旦讓華佗開顱，曹操就是十死無生。

我更認為華佗是自己作死的。

這件事要從兩方面來看，用現代人的觀點看，還是以當時人的觀點看？用現代人的觀點來看無疑是大錯特錯，但是用當時人的觀點來看，未必是錯！甚至是理所當然。

首先來看下，華佗的醫術是否是神乎其技？

《三國志》以及《後漢書》中記載的有些事件的確過於離奇，比如陳登吐活蟲，狗腿吸蛇，口中吐蛇等，但是即便除去這類誇張離奇的事，華佗的醫術依然值得稱道，曹操的頭疼，華佗三兩針就能紮好，而且當時民間有“神醫”的稱呼，所以華佗的醫術應該是不用懷疑的，稱得上一代神醫。

華佗怎麼死的？

這個說法基本都是一致的，就是在獄中被拷打至死。而且的確是曹操下的命令，但是曹操雖然多疑，卻也不會無緣無故殺了一個神醫，《後漢書》記載過程是這樣的：

為人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因託妻疾，數期不反。操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。

《三國志》的記載基本大同小異，就是華佗雖然醫術精湛，但是卻恥於做醫生這個職業，因為在古代醫術只能算是方技，即便如華佗這種神醫依然是入不了上流社會的，只能是被驅使的物件，而華佗“遊學徐土，兼通數經”，目的為的是入仕，醫術頂多是業餘愛好，只是華佗應該也真的喜歡醫術，不然醫術不會精湛到如此，可是自己遊學入仕沒有成功，卻因為自己的業餘愛好有名於世，這就好比一個籃球運動員，舉重得了冠軍，在旁人看來他舉重很厲害，但是他本人是想要打籃球的，舉重再厲害自己也不高興。

所以對華佗來說，自己完全是跑偏了，如果華佗能因此放下執念，弘揚醫道於天下，也是一件美事。可是華佗終究還是沒有放下。在曹操多次寫信催促，又命當地發遣，雖然沒有三顧茅廬，但也算給足華佗面子了，可以華佗依然“恃能厭食事”，就是不願意給人當下人使，而且藉口也沒找好，隨便一查就露餡了，結果就是被拷打至死。

從現代人觀點來看

那曹操的確是大錯特錯了，人家不願意給你醫治，可以想辦法，可以交換條件，但是直接把人殺了，無論從哪方面來說都是不可寬恕的。這就是在古代當權者的放肆特權，抗命，欺君都可以是殺人的理由，在當代人看來完全是草菅人命，殺戮過重。

從當時人觀點來看

華佗之死，理由很充分，欺君，不從徵，特別是戰亂時期，老百姓的東西隨時都可以徵用，在曹操看來華佗不過一個醫生，竟然抗命，欺君，還不從徵，殺他完全是理由正當的，即便是荀彧說情，也只是說華佗的醫術的確高，留著可以救人。說明在當時看來華佗的罪名是足以判死刑的。主要是華佗也的確救了不少人，而且不少是民間的百姓，所以華佗之死，很多人要歸咎到曹操身上，但是在當時來看，曹操殺華佗是有正當罪名的。

綜上來看，華佗恃才傲物，不願意侍奉人，而且確有實在的罪名，在當時來看，曹操殺人理由充分；但放到現在來看，殺人本身就不對了，更何況殺的是一個救死扶傷的神醫。

華佗確實是死於曹操之手,不管是演義裡還是正史都是這樣記載的.

大部人都以為華佗是因為要給曹操做開顱手術曹操以為華佗要害他才處死華佗的.實際上並不是這樣的.

事實上曹操得了”頭風”病以後華佗就經常給曹操針炙,扎一次好一次.搞得曹操有點離不開他.但是不知道為什麼華佗一直沒有給曹操根除這個頭痛的毛病.後來有一次曹操頭疼得厲害,派人去請華佗,華神醫也不知是假酒喝多了還是怎麼的,拗著脖子偏不去,推脫說想家了要回家.這叫什麼破理由啊?你哪怕說家中老孃要生二胎了也比這理由好吧?不過曹操也拿他沒辦法,就讓他回老家了.可這不行啊,曹操後來一想這次頭疼老子熬過去了,下次再疼呢?於是就派人去催華佗回來,哎,這次華佗沒喝假酒,找了個好理由:我老婆病了,我愛她,不能離開她!曹操精得跟猴一樣怎麼會相信他這話,於是就找人去他家檢視並下了命令:如果他老婆真病了,你就代表組織上送點東西慰問一下.如果是假的,就特麼給老子把他綁過來.得...啥也別說了,老老實實被綁過來吧.綁過來直接下大獄,準備宰掉.荀彧知道這事就勸曹操:您可想好了,這人殺掉了您以後痔瘡什麼的犯了可沒人管你.曹操大怒:馬賣批,這地球少了誰不轉啊!必須死,讓丫不鳥我!在曹操的嚴令下一代神醫華佗被折磨死在獄中.

為什麼華佗明知曹操手握生殺大權卻不願屈服呢?三國志裡這樣說,其一:華佗本來不想當醫生的,想做”士人”,就是做學問,醫生雖然能治病救人但在當時算不上什麼高檔職業.其二:他覺得自己有本事,離了你曹操還有劉操,臥操.到哪都能吃飯.如果真是這樣的話,那就是他自己no作no die了.

PS:曹操華佗是老鄉.背裡突然給一槍.

曹操頭疼遍地訪名醫，一個得利副將請來了華佗，經過幾次治療，每次都能減輕，就是不給根治，因為華佗每天給曹操治病的時候讓他喝了麻藥湯，導致曹操睡著胡言亂語，好多秘密都說出來了，嚴重的影響了曹操這個人的聲譽，所以曹操就下令偷偷處死了華佗

都是自己作的，明知曹操是什麼樣的人 疑心有多重，可是還是用一個聽起來就像殺人的招去治病，不把他殺了 都對不起曹操的名聲了

我們都知道三國的那個時期，各大軍閥相互混戰，為了可以爭奪到屬於自己最大的利益。在我們熟知的三國演義當中，裡面有性格各異的軍閥首領，也有各種勇猛無敵的武將，也有神機妙算的謀士，而小說當中還有各種神奇的異士，就比如其中有一位神醫華佗，一直以來，他的醫術就被大家稱之為高明和神奇，但是大家是否知道在歷史的真實記載當中，我們的神醫本人，並不喜歡行醫，而他的夢想就是可以有一天有個官可以做，從而成為一個宰相。



華佗在當時的醫術，到底是如何的神奇呢？他在當時就可以做到所謂的開啟人體內部的外科手術，然後在用針線縫合，可以說跟現在的醫學技術沒有多大差別了，而且在這段時間，他還發明瞭麻沸散，這可是目前被我們大家所知首先出現的純中藥的麻藥。那麼這樣的一位神醫，又是如何的喪失自己的生命的呢？



我們讀小說的時候，瞭解到神醫是因為當時丞相的猜疑才死掉的，但是這怎麼說都是小說，真實的情況，他確實是死在曹操的手上，但是這其中的原因卻不是我們所說所謂的疑心病，而且還十分的不光彩。我們前面講到華佗其實對於自己醫生的身份其實並不是很滿意，所以華佗一直都在找可以走上仕途的機會，但是大家對於其的稱讚都是所謂的醫學方面，這就讓其特別的煩惱，不過如果其能透過自身的才能走上官場，那一定也是一個好事。



但是，華佗偏偏走上了一條不對的道路，而且這一次的錯誤就讓其失去了生命，而也將其醫德的缺陷給展現出來了，當時大家都知道，丞相患有頭痛，而且還是相當的嚴重，這個時候華佗剛剛好過來給其看病，看完之後，告訴曹操，你這個病，一時間很難治好，需要一段時間才可以，而在其給曹操的治療過程當中，他開始拖延時間，老是藉口家中妻子生病，要回去，而實際他是為了要挾曹操，謀取所謂的官位。



曹操數次招華佗回來，可是華佗一直沒回，於是便派人過去看看其在幹嗎，如果真的是自己的妻子生病了，那就給予錢財，如果不是，那就捉回來。而最後的結果就是華佗的謊言被揭破，被曹操關進監獄。這段時間，荀彧還為其求過情，但是曹操並不答應放過他，其認為像這樣的人就不應該在世界上。



作為一個醫生，確實不能因為自己的一己私慾而拖慢醫療程序，不然就算醫生多高明，也只是一個無良的醫生，歷史的故事總是如此的神奇，大家對於這個故事又有什麼樣的看法呢，你的身邊會不會有為了利益而故意損害消費者的人呢？

並不是，歷史上華佗並不是受曹操猜忌而死。

演義中描述華佗的死因是打算給曹操做開顱手術，而被曹操所猜忌死於獄中。

歷史上華佗是因為自己作死而被曹操所殺。華佗以曹操的病要挾曹操給予官職。“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”這是曹操說出的話，意思是華佗以給自己治病漫天要價。曹操並沒有馬上給予華佗官職，華佗便騙曹操收到家書請假回家幾天，休息結束又以妻子生病為藉口不肯回來。期間曹操多次寫信催他回來不理，讓官員遣送，華佗不肯。華佗想拖延歸期想讓曹操妥協，謀個一官半職出人頭地。最後曹操派人前去檢視，若華佗妻子真的生病就放寬期限並且賜四十斛小豆，如果妻子沒病馬上押送華佗回來。曹操按照漢律以欺騙罪和不從徵召罪判處華佗死刑，華佗認罪伏誅。

綜上所述，曹操絕對沒有意氣用事，這個時候曹操必須殺了華佗，絕對不能開啟部下要挾自己的先河。如果將領要挾曹操給予官職錢財才肯出兵救援和協同作戰亦或者出兵討發那就亂套了。曹操是梟雄絕對不會當被下屬欺負的軟柿子。

當然不是！

老陳以為，亂世之中，曹操文武全才，智勇皆備，挾天子以令諸侯，一統北方，絕對不可能是個莽夫。

華佗的身份當然值得懷疑！曾經，華佗替關雲長刮骨療毒，治好了關雲長的箭傷，倆人的私交就這麼建起來了。華佗這次竟向曹操提出了開顱治療方案，以當時的醫療水平，即便方案不錯，治好的可能性也沒有。畢竟，防感染的措施就令人擔憂。即便是醫療技術相對發達的今天，開顱手術也有一定風險。所以呢，華佗的方案不能不令人懷疑，而他又與關雲長私交甚好，曹操當然會懷疑華佗是為關雲長報仇來了。

對吧？