所謂的東西漢，南北宋只是後入給加的，而當時在漢朝和宋朝當政時期，是沒有人敢這樣稱呼的。

當然，到了唐朝雖然有武則天謀逆當了皇帝，可她畢竟是女流，按當時的封建傳統，女人是沒有資格成為九五之尊的。再有就是武則天雖然當了皇帝，可她畢竟不是外人，曾經服飾過唐太宗和高宗，視為李家內人。所有，唐朝統治者為了顧及臉面，就沒有追究武則天篡位之事。也就沒有必要自我貶低分期歷史；

西漢和東漢之間經歷了戰亂，而且光武帝劉秀和劉邦之間有沒有血緣關係都很難說，首都也從長安改成了洛陽，因此歷史學家將其劃分為西漢東漢

而兩宋雖然都是趙家人，但一個是大一統的王朝，一個卻是偏安江左的小朝廷，在本質上也是有著很大的區別，因此將其稱為南北兩宋也是不無道理

而唐朝的情況卻不一樣，我認為嚴格意義上武則天還算不上是篡唐，畢竟都是一家人，武則天的性質和慈禧的垂簾聽政其實差不多，只不過慈禧很低調沒有改國號而已

武則天登基後，雖然將國號改成了周，但是皇太子還是自己的兒子，一切的制度都沒有變，而且武則天治國的能力也很強，在武周時代可以算得上是國泰民安

武則天的行為在當時是被大多數人認同的，因此具有一定的合法性，她還上承貞觀，下啟開元，為後來的開元盛世奠定了基礎，這是不爭的事實，後世的史學家對武則天也是褒多於貶，武則天並沒有顛覆性的改變唐朝的制度，唐朝還是那個唐朝，因此唐朝沒有必要做前後區分

最關鍵的一點，武則天雖然登基稱帝，改了國號，但沒有傳位給武家人，加上她本身又是李家的媳婦，死後繼位的還是唐高宗李治的兒子，所以嚴格意義上講李唐的政統並沒有中斷，所以不做前後區分。

王莽之後，光武帝劉秀只是漢室宗親，他登基做皇帝和之前的皇室沒有一點關係，也沒有直接的傳承。但所謂東西漢是後來的說法，可能是因為行政中心由西面遷移到了東面吧。

同樣的，所謂南北宋也是後世為了區別而起的名字。趙構雖然是趙宋皇室的直系，但南宋只有原來疆土的一半，和之前的北宋有著明顯的區別，所以，後世為了進行區分，將北宋和南宋分別命名。

很簡單！

大漢王朝之所以分西漢和東漢，是以京都所在位置來區分的，西漢的京城在長安，東漢的京城在洛陽，一西一東。目的就是讓人知道這個漢王朝不是順利世襲而來的，而是重新建國的。實際上，後人一直認為劉秀也是開國皇帝。漢王朝又被後人叫為“前漢”和“後漢”。

大宋王朝又分北宋和南宋，也是以京都所在位置來區分的，北宋的京城在汴梁（今開封），南宋的京城在臨安（今杭州），一北一南。北宋曾亡國，南宋又復國。

再如：明王朝滅亡後，又出現個南明。但南明，大清王朝根本不承認還有個南明。

至於武周代唐，乃“神龍政變“”後，武則天被逼自己下詔，取消帝號，廢“周”國號復“唐”國號，自己的兒子李顯登基為帝，後人從沒認為大唐王朝滅亡，實際上唐王朝是世襲罔替的王朝，京城一直是長安，直到朱溫滅唐。

就這麼簡單！

其實，前燕、後燕、西燕、南燕和北燕之間的區分，那才叫個難！

因為漢宋都是前邊惹了事了，必須得給他斷了。

先說漢朝，高祖劉邦是火神祝融赤帝子轉世，他打敗了同為水神共工青龍神轉世的項羽才定鼎了天下。但中間出來事了，他斬了一條白蟒，也就是白帝之子因醉酒現了真身。劉邦也覺得自己過分了，因為路狹山陡，就答應到了平地再商量解決辦法。誰知白帝子誤會了，認為到了漢平帝的時候再讓他來報仇。所以他轉世王莽壞了漢室江山，建立新朝。

其實本來當時白帝子也就想出出氣就完了，當時我被斬為兩段，那就把你漢朝也分兩段就完了。由於大漢國運尤存，所以紫薇星轉世光武大帝劉秀，他攜同二十八星宿降世，也就是雲臺二十八將，才又恢復了大漢社稷。

咱再說說宋朝為啥也該斷。這就得從詩畫雙絕的宋徽宗說起，因為他惹怒了玉皇大帝，啥事呀？ 供奉玉帝生日的時候，他把排位寫成了“王皇犬帝”。就因為這才找來了滅國之禍。

玉帝一怒之下，才遣下了赤須蒼龍，轉世成為了金兀朮，直接把大宋給幹歇業了。

外族入侵，赤須蒼龍殺伐過剩，中原大地生靈塗炭。玉帝心想這點小事真沒必要的，但又不好出爾反爾，只好找佛祖分憂。佛祖也感念生靈疾苦，於是便再遣金翅大鵬轉世降龍。咋說再呢？選它必是有原因的。上次金翅大鵬轉世獨眼鴉兒李克用，他的眼為啥獨？就是被轉世朱溫的豬婆龍用地藏菩薩的佛菩提閃的。這個事情的原委，我在殘唐五代之轉世神將裡寫了，就不多說了。這赤須龍跟豬婆龍是近親，公愁私怨可以一起報了。

金翅大鵬於是三次下界轉世岳飛嶽鵬舉。 但與此同時豬婆龍和女土蝠也轉世秦檜王氏夫婦，來了卻與他前世的恩怨。豬婆龍以前講過了。這個女土蝠是他們同在西天聽佛祖講法時被大鵬抓死，只因為定力差，聽到關鍵時刻，沒忍住放了一個屁，才招來如此厄運。

就在馬上要收復幽雲十六州之際，岳飛被陷害，被賜死風波亭，迴歸西天。這邊金兀朮也與趙公明坐下黑虎轉世的牛皋同歸本位。

因一個小小的筆誤使得生靈塗炭，必須也要給他趙宋斷了。

再說說大唐，太宗李世民本是紫薇星轉世，他帶領白虎星轉世的羅成，土福星轉世的程咬金還有左天蓬轉世的秦瓊，一起平定了天下。

因紫薇星降世臨凡前與二十八星宿之一的心月狐有過節，所以心月狐轉世武則天迷住李世民，欲亂大唐江山。但是青龍星實在看不過去了，就趕走了新月狐。由於新月狐粘了紫薇星的帝星之氣，所以武則天還是回來當了一朝人王帝主。

武則天當了帝王本想斷了大唐江山，無奈文曲星轉世的狄仁傑極力阻撓，最終保全了唐朝沒有被斷開。

王莽簒漢代表漢朝已亡，劉秀建立新的漢朝政權，雖然國號仍是漢，但已進入一個新時代，為了和過去的漢朝區分，以國都所處地理位置稱為西漢、東漢。

北宋、南宋和西漢、東漢的情況一樣，徽、欽二帝被擄走之後，代表了大宋的滅亡，康王趙構收復失地，建立新的大宋政權，國都應天府，於是就有了北宋、南宋。

武周的情況就不一樣了，李唐王朝一直就沒滅亡，還是那個國家機構、還是那班文武朝臣，還是那個太子，掌握實權的還是同一人，只不過稱謂由皇后變成了皇帝而已。實質性的東西一點沒變，變了的只是名譽上的國號而已。

東、西漢劃分其實跟王莽篡不篡漢沒必然關係，跟東漢的建立者劉秀關係最為重要。

一個公司，創始人跟那些職業經理人能一樣？！

1、無論是東漢的劉秀，還是南宋的趙構，都是前朝皇族後裔，他們都無一例外的利用皇族身份起事。

劉秀是漢景帝劉啟的兒子劉發的後代，是有著根正苗紅的皇族血統的。劉秀是打著恢復漢室的旗號反抗王莽的，是以西漢皇室後裔的身份聚攏人心的。他若建立的新王朝不是延續西漢，那跟著他“鬧革命”的那幫子人就有種被騙的感覺，對於以後的穩定統治是十分不利的。

趙構是宋徽宗趙佶之子，當金國騎兵攻陷北宋都城汴梁，北宋王室悉數被擄去金國。趙構此時另地打起反抗金國、興復宋朝的大旗，號召原北宋統治下的臣民聚集在自己麾下。趙構開國後，國號也只能為“宋”，來彰顯自己的言行一致。

而且，劉秀是西漢皇族的遠支，所以只繼承了西漢王朝的大部分制度，並做出了適當的修改、調整；趙構與北宋皇帝的血緣關係更近，所以趙構建立的南宋繼承了北宋的一切。

再者劉秀的諡號為光武，其實就有光復漢朝的意思。趙構的廟號為高宗，趙構沒稱祖，卻只是稱宗，那奉的是誰的祖？！當然是北宋的趙匡胤。再比如東晉王朝是西晉皇族司馬睿建立的，廟號卻是中宗，也不是稱祖。

2、第二點是問題的關鍵，

無論是劉秀，還是趙構，他們所在的前朝的統治機器他們是一點也沒繼承。西漢王朝是被治病心切的“庸醫”王莽給敗壞完了。北宋王朝是被來自北方的金國“團滅”了，劉秀沒有繼承西漢王朝的一兵一卒，趙構也沒有繼承北宋的人馬。東漢朝廷、南宋朝廷都是他們親手搭建起來的。而武則天雖然開創了武周，但她幾乎是繼承的唐王朝的人馬，自己不是一點點把隊伍拉起來的，自己只是一點點竊取了皇權，改了個國號，稱了個帝，而已，統治基礎還是李唐王朝打下的。不可能被認為是新的王朝。就像王莽，奪了西漢皇帝的王位，自己改了個國號，基礎還是西漢王朝的。

東晉王朝就屬於“半吊子”，它既有符合劉秀、趙構的特點，也有與武則天相似的特點。西晉王朝被匈奴徹底滅亡，司馬睿建立東晉的確沒繼承西晉的什麼人馬，這點非常像劉秀、趙構。而司馬睿建立的東晉王朝是在西晉時期就存在的世家大族的支援下建立的，又好像是繼承了西晉的什麼，所以又有點像武則天的武周。

武則天建立的武周不僅統治基礎來自唐王朝，而且她生前去帝號，廢帝位，也就預示著武周的滅亡。更可以理解出武則天建立武周自己可能認為就是個錯誤，為什麼會有“還政李氏”的說法，只能說明天之“神器”曾被武則天篡取罷了。最後的神龍政變只是逼宮武則天交出皇權，而全國沒有誓死效忠武則天的兵馬引起混戰。皇權迴歸李氏後，也沒有大規模的清洗行動都能說明這一點，他們效忠的是皇權，武則天皇權在手的時候，他們看著就像效忠武則天了。

區別大呢。

東漢西漢除了有一點血緣關係外，完全就是兩個時代，無論從意識形態，還是治國方法，幾乎毫無相同。

南宋北宋雖然政治制度相似，但一個能勉強算大一統王朝，一個是偏安政權，沒有可比性。就如西晉東晉的區別。

同樣重要的還有後世評價，明朝統一後認為：南宋法統有瑕疵，因為趙構的皇位不是南宋臣民推舉，而是來自於已經被廢除的孟太后。同時，北宋徽宗欽宗被女真俘虜已經明確被廢黜皇帝身份。所以南宋皇帝法統來自於偽楚皇帝張邦昌，而張邦昌則是女真人冊封。後面南宋又公開向女真金稱臣。因此，朱元璋宣佈明朝承接自蒙元，不承認南宋法統。

武周不一樣。事實上，武周時期可以看作是李唐整個國家的插曲，是繼續向上發展的，武周之後才是盛唐巔峰。何況武則天是以李唐太后身份當皇帝，又還皇位給兒子，後面的皇帝都是武則天后代，所以李唐預設武則天是李家人。

同時，當時的國民不認為李唐皇帝的母親武則天代兒子管理國/家有什麼不對。