大家兩個字不好說，因為每個人有每個人的看法。就說我自己的看法

只有一個反派我不討厭，朱元璋。

朱元璋在倚天屠龍記裡面，最後反水害死了張無忌

但是我一點也不討厭他

試想一下，張無忌什麼人？讓他管理一個幫派都管的焦頭爛額，大權全部交給手下人處理，自己整天除了談戀愛就是談戀愛，他能治國嗎？

如果以後明教造反成功，張無忌來當皇帝，那不是扯淡嗎？

先不說找個蒙古女人做皇后，手下人幹不幹，全國漢人幹不幹。

就張無忌那點能力，不會打仗，不會救災，不會政治。

治國？

害人差不多。

朱元璋雖然害了張無忌，

可他確實是一個好皇帝啊。

我等平頭老百姓希望的是什麼？

是一個楚霸王當皇帝嗎？整天只知道打仗？

當然不是

希望一個李後主當皇帝嗎？整天只知道談戀愛？

當然也不是

還是希望朱元璋這樣的，雖然對官吏狠了點，但是對老百姓好啊，這就夠了啊。

首先《天龍八部》慕容復讓我討厭不起來，慕容復從出場前旁人敘述中的人中龍鳳，到最後的瘋癲。其實他並不是大奸大惡，他唯一的理想是復興燕國，這並不是他一個人的痴心妄想，而是從他出生的那一刻起就決定了她這一生都要以復興為念，他也是個有血有肉的人，他愛著表妹王語嫣，卻不敢為了兒女私情而有誤大業，他一生奔波勞碌，有人認為他為了目的不擇手段，試想自古成霸業者哪一個不歷經千辛萬苦。慕容復的起落是印證金庸的那句“求不得”但他的經歷讓我覺得他並不討厭，甚至心生敬意。

其次，同樣是《天龍八部》裡面的人物，四大惡人的段延慶和嶽老三。段延慶本身是大理國皇子，因被謀害弄得滿身殘疾，一生被人視為怪物，心裡的落差恐怕不是常人能夠理解的。他一心想復位，雖然段正明治理的大理人民安居樂業，但是在本是皇子的心裡他是篡位上來的，換做是你我也不會甘心。嶽老三雖然位居四大惡人之列，但他的可愛實在讓人不能把他當成惡人，他霸道粗俗，但是做過的事絕對敢於承擔，保護“師父”“師孃”還因此慘死，每每讀到此處總讓人惋惜。

《笑傲江湖》林平之的經歷實在過於悽慘，之所以把他歸於反面人物，一是我們心裡他奪去了令狐沖這位主角的初戀嶽靈珊。雖然這不能作為他是反派的論據，二是他習得辟邪劍法後殺死木高峰和餘滄海，但這兩人確實該死，餘滄海為了某得他家的辟邪劍譜害死他爸媽挑掉他家的家業福威鏢局。木高峰也是當時的出名的惡人，他為了報仇而自宮，最後成了殘疾孤苦一生，所以不能讓我們討厭起來。

其實還有很多反面人物我們並不討厭，因在書中出場機會不多或者給我印象不深所以舉此三例。

我覺得最不讓人討厭的當屬西毒——歐陽鋒了。

雖然說他行事狠毒，為達目的不擇手段。但是就是對他討厭不起來。

歐陽鋒在《射鵰英雄傳》中他的壞跟楊康，裘千仞這些人不一樣，會覺得他很霸氣。

當自己的兒子歐陽克壓在巨石下，苦苦掙扎的時候。他縱有一身武功，無能為力。但他悉心照料安慰歐陽克的場景令人感動。

而在蒙古和黃蓉鬥智鬥勇那一段，發現歐陽鋒還有點可愛。

最後一代宗師因為練錯九陰真經走火入魔，在華山論劍的時候出現的場景令人可憐。

《神鵰俠侶》中，最後和七公在華山過招，歐陽鋒突然清醒，和七公同時死去更令人震撼。

另外新版射鵰中黑子飾演的歐陽鋒真的精彩。

謝謝邀請哈 這個問題比較有意思。 要說不惹人厭的反派，必須嶽老三啊。嶽老三被段譽騙得拜了師傅，每次見到儘管不情願，但還是磕頭問好，到死都不肯殺害師傅，見到他認定的師孃就會尊重保護，這可是尊師重道啊，比現在那些無理謾罵老師的人強多了。他被喬峰打敗，一點也不說場面話，直接承認打不過，這可算是光明磊落了吧。他想搶嶽老二的位置，直接是明說明強，不耍陰謀詭計，這就難能可貴了。俗話說不怕真小人，就怕偽君子。所以嶽老三壞的可愛，壞的光明磊落。他性格中還是有可取之處的。

其實早一些的小說裡，壞人都不怎麼壞。

歐陽鋒

縱觀歐陽鋒一生：出過名、有過錢、殺過人、放過火、吃過虧、上過當、作過惡、行過騙、發過瘋……唯獨沒有服過軟！作為一個男人，其實壞不是悲劇，敗也不是悲劇，軟才是大悲劇！一個“鋒”字，說以說明西毒這個人。

歐陽鋒作為一個反派，作為一個“毒”人，歐陽鋒貌似不太遭讀者厭惡，他瘋瘋癲癲的形象，以及他對武學的痴迷，也是讓讀者稱讚。

邪惡五人組，不過是西毒的鋪墊

以沙通天，彭連虎等人組成的邪惡五人組，在《射鵰》前期也是被給足了面子的：重傷王處一，圍困梅超風，暗算馬鈺，幫助完顏洪烈把丘處機等人逼到絕境等等。

但是這幾個人啊，雖然很壞，不過還是少了一點反派該有的調調與B格。

論武功，他們實力非常有限；論性情，除了侯通海萌點比較多以外，其他角色給人的印象並不深。再說到背景就更沒啥玩意兒了，金老爺子想必也是懶得說他們了，什麼黃河一線的強盜頭頭，西南一帶的成名高手，儘量給點頭銜顯得不太寒酸也就是了。

理所當然得，隨著劇情地推進，這幾個人也逐漸從惡勢力五人組變成了男女主角的經驗包。而郭靖，黃蓉在一次次的打怪，奇遇，升級之後，經驗包五人組的作用也就顯得很有限了。

這個時候，作為頭號反派的歐陽鋒登場了！

“西毒”的他，心狠手辣，作為一個不容忽視的邪惡力量，他所做的壞事也都是為了武功秘籍。歐陽鋒在中原並無朋友，他凡事也只能靠自己完成，他在南宋宮中當特工，手段不夠光明正大，卻也不能因此說他是壞人。

《九陰真經》除了歐陽鋒，其他人也想得到，歐陽鋒火燒歸雲莊雖然也是大家不能接受，但他在捉住黃蓉後，讓黃蓉寫出《九陰正經》，也是言出如山，信守承諾，只是將黃蓉軟禁，並沒有使其它惡毒的手段，不失武林宗師風範，卻被黃蓉折磨至瘋，著實讓人難以接受。

瘋了，方能彰顯這個人的本性！

歐陽鋒無非就是痴迷武學，想成為天下第一，洪七公、黃藥師、出家前的一燈等人都是這麼想的，也只有這樣的人才能成為武學高手。

至於搶奪武穆遺書，畢竟歐陽鋒不是宋朝人，宋朝興亡跟他無關，搶武穆遺書也是認為裡面藏有武功秘籍，至於殺江南七怪，雙方是敵人，無非江南七怪武功低，不然死的就是歐陽鋒了。

歐陽鋒對歐陽克很好，癲瘋後對楊過很好，對他愛的人很好，對他恨的人很無情，這無非是普通人的行為，談不上大奸巨惡，不然洪七公也不會多次救歐陽鋒。

人在瘋了之後便會將本性顯露出來，然而在神鵰中，歐陽鋒收楊過為子，也間接反映了他對歐陽克用情之深。

在神鵰中，歐陽鋒與楊過的相識本是偶然，然而他卻因為那一生爸爸而擔起了本不屬於自己的重任。他一路跟著楊過，直到與郭靖交手，然而後來他尋不了楊過，他卻無比著急，竟然明知自己不敵郭靖卻入桃花島尋找楊過。

做人應學歐陽鋒，歐陽鋒做人很認真！

討厭歐陽鋒的人，無非以下五點：

一是為了在第二屆全國武術大賽上取得金牌（事實上他已達到此高度），數次加害或陷害其他入圍選手，有違公平、公正的體育精神，但其他人在比賽時也明顯失於公允；二是他年輕時生活作風不好，大概他悔悟了，終生未娶；三是濫殺無辜，為達目的不擇手段，行為偏激；四是他的外號有貶義，其實主要是指他在生物化學領域頗有建樹，他喜歡聽別人叫他老毒物就知道了；五是他在完顏洪烈處工作過，不過他來自西域，與宋金蒙一視同仁，也無可厚非。

不過，歐陽鋒很“真”，光明磊落。比起壞人，群眾們更討厭那些裝模作樣的小人。歐陽鋒雖然作惡可是從來不裝，從不為自己作惡找道德旗號來遮掩，老子就是這麼惡毒，這麼不君子，這麼爭強好勝。

歐陽鋒氣度格局之高足為一代宗師。

比較討人嫌的壞人是作惡目的之低下者，手段之卑鄙下流，為人之面目可憎，像田歸農、鄭克爽之流真是強烈鄙視之。

歐陽鋒雖然作惡，但是不能否認真是一代宗師，被老頑童惡作劇淋了一頭臭尿也不過是微微一笑，言而有信從不食言，與小輩單打獨鬥不用蛇杖，極重身份。

西毒歐陽鋒是上上人物，歐陽鋒號稱“西毒”，真的夠而且是擺明了的毒。洪七公手下留情而他反下殺手，那是洪七公自己招尤，與擺明是毒人的無涉。真小人本可提防，對真小人仁慈，閣下宜應自理。

所以歐陽鋒雖然壞事做盡，仍不失一代大宗師身份，是上上人物。

金輪法王

金輪法王在《神鵰俠侶》中，是一位貫串全書的"反派人物"，但在讀完全部《神鵰》後，竟找不出他有什麼大奸大惡之事來。事實上金輪法王並非什麼奸惡之徒，而他所做的一切，包括開中原爭奪武林盟主，隨蒙古大軍圍攻襄陽城，充其量也不過是各為其主。

金輪法王是蒙古密教金剛宗的掌教宗師，他在接受了蒙古帝國大汗的冊封后，以蒙古國師的身份，協助忽必烈的蒙古大軍攻打襄陽。

在《神鵰俠侶》中，金輪法王善使金、銀、銅、鐵、鉛五隻飛輪，內功為藏傳密教金剛宗的《龍象般若功》，此功屬密宗中至高無上的護法神功，《龍象般若功》共分十三層，分別為象、龍、龍象、龍象佈施、龍象持戒、龍象忍辱、龍象精進、龍象禪定、龍象般若、龍象般若波羅蜜、龍象般若薩埵、龍象般若菩提、龍象般若無量。

此功掌力強悍霸道，具有十龍十象之力，每一招都重如千鈞，雖不能說真如龍象般的兇猛，卻也決非血肉之軀所能抵擋。

在原著中，《龍象般若功》的修為講究的是循序漸進，因為人壽有限，本來絕無可能練至第十三層之理。

但有人若能得享千歲高齡，或能練至第十三層的境界，擁有十三龍、十三象之力。所以，密宗門中的高僧若在天終之年，練至第七或第八層，便屬罕見的武學奇才了。相傳在北宋年間，藏邊曾有一位高僧，居然將《龍象般若功》練至了第九層，於是便繼續勇猛精進，卻因心魔驟起而無法自制，終於在狂舞七日七夜後，自絕經脈而死。由此可見"龍象般若功"的兇險艱難之處，絕不在崆峒派的“七傷拳”和“葵花寶典”、“辟邪劍譜”之下。

然而金輪法王卻是位不世出的武學奇才，他在經過潛修苦學之後，竟將“龍象般若功”練至第十層的境界。

金輪法王自練成第十層"龍象般若功"後，第一個給他試招的就是“後五絕”之中，武功最高的“老頑童”周伯通。原著中說“法王見周伯通揮拳打到，於是以拳對拳，跟著舉拳還擊。兩人拳鋒尚未相觸，已發出噼噼啪啪的輕微爆裂之聲。周伯通吃了一驚，料知對方拳力有異，不敢硬接，手肘微沉，已用上空明拳中的功夫。”而在絕情谷時，金輪法王更是以一敵三，力戰“五絕”中的東邪、老頑童、一燈大師三位絕世高手，由此可見他的內功確是霸道強橫之極。

在《神鵰俠侶》中，金輪法王用金、銀、銅、鐵、鉛五個飛輪作為他的標配兵器，但因為他武功太高了，在對敵時只出一隻金輪就已經擊敗了對手，所以被稱為“金輪法王”，而他真正的絕藝則是“五輪齊飛”。金輪法王在全力施展五輪時，空中飛起三隻輪子，雙手中卻仍是各握一輪，這金銀銅鐵鉛五輪輕重不同，大小各異，但他隨接隨擲，運轉如飛，五輪忽正忽歪，忽左忽右，端的是鬼神莫測，殺人於無形之中。

在金輪法王賴以成名的兩大絕藝中，《龍象般若功》是否真實和流傳下來,我們不得而知，然而他所用的飛輪，確是貨真價實的存在，直到 20 世紀，這種飛輪的使用技巧還沒有失傳。

這種飛輪兵器原來是印度錫克教所使用的兵器，稱作"查克拉"，傳說是印度教三大主神之一的毗溼奴所用的武器，現實中主要為印度錫克族戰士所用，最終被錫克教士兵發揚光大而被世界所知。金輪法王本是藏傳佛教傳人，而藏傳佛教則來源於印度。因此，他所使用的飛輪也源自於印度的錫克教。

飛輪是一種圓環型的鋒刃武器，可以用來砍殺或投擲。

"查克拉"這個詞彙源自於梵文，可以翻譯為脈輪、輪、或輪刃。輪刃的直徑大小不同，厚度也各有不等，大多數的輪刃外緣十分鋒利，內緣則十分平滑，錫克教徒非常喜歡使用這種武器。但在1857 年第一次印度獨立戰爭之後，英華人解除了大部分印度人的軍械，許多古式武器也包括輪刃都被消毀，最後當作廢鐵給賣了。據記載，輪刃的最大射程為40-50米，有效殺傷距離可達30米，這與金輪法王施用五輪的手法如出一轍。

在蒙古軍圍攻襄陽城的戰役中，金輪法王挾郭襄以為要脅，在火燒郭襄的高塔上，憑藉"龍象般若掌"激鬥楊過的"黯然銷魂掌"，最終不敵被打落高臺。當他正想翻身站起時，忽聽得背後一人哈哈大笑，將他攔腰抱住，用力按在地下，跟著只覺千針萬箭，一齊刺入體內。原來按住他的正是老頑童周伯通，他身上穿著桃花島至寶軟蝟甲，這副寶甲刀槍不入，而且生滿尖刺，猶如刺蝟一般，法王本已受傷，再給老頑童這麼一抱一按，那裡還能動彈?隨後高臺倒塌，周伯通縱身躍開，而金輪法王卻葬身於火柱之下了 。

其實金輪法王的武功並不輸於“五絕”中人。

即便是他那幾個不成氣候的徒孫“藏邊五醜”，也得勞洪七公的大駕才把他們做了。金輪法王曾經收過三名弟子，其中的大弟子資質聰慧卻英年早逝，而二弟子達爾巴性情忠厚但資質魯鈍，三弟子為蒙古小王子霍都，他聰明伶俐而巧詐涼薄。於是，金輪法王踏遍天下，欲尋一位萬中無一的練武奇才，好將自己一身的無上絕學傾囊相授 。

但當他終於找到中意的傳人時，卻發現她竟是死敵郭靖的小女兒“小東邪”郭襄，這也正應了那句“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的名言。

為了能夠收郭襄為徒，金輪法王對她是無底線的遷就與忍讓，而郭襄則對想收她為徒的金輪法王，卻是百般的戲弄與嘲諷。最後當郭襄飛身越下“斷腸崖”時，這位心若磐石的老和尚竟暗自垂淚了起來。可以說，金輪法王並非是大奸大惡之人，他只是一位武痴，一位探尋武學的殉道者。

在新版的“神鵰俠侶”中，金輪法王更是為救郭襄而葬身火海，“小東邪”郭襄也最終喊了他一聲“師父”，然後用下跪的方式與金輪法王拜別，這應該是對金輪法王其人的最好詮釋了。

慕容復

慕容復是金庸小說《天龍八部》中的人物，出身於武林世家姑蘇慕容。其真實身份是大燕國的後遺，是個沒落的皇族，其名字中的“復”字就是要光復大燕當時的輝煌。但終其一生也沒有成功，最後落得個失心瘋。

香港著名作家倪匡評價慕容復這個人物道：慕容復是個可憐人，為了一個虛無縹緲的目的，委曲求全，犧牲了一切人生的樂趣，憂心忡忡，寢食不安。世上近多慕容復這樣的人，目的各有不同，作為則大體相類。慕容復是下下人物。

此話評價慕容復這個人是很恰當的，但是也有失公允。慕容復其實是個悲劇人物，他的所作所為其實是他的家庭造成的，金庸塑造這個人物，我們只看到他成長到現在的這個結果，而沒有告訴我們這個結果是怎麼長其來的。難道是他出生那一天就知道自己是誰的後遺嗎？肯定不是，肯定是他的父母告訴他的，所以，慕容復的悲劇其實是慕容家族的悲劇，是家庭教育的悲劇。

父母是孩子最好的老師，有什麼樣的父母，就培養出什麼的孩子。如果你出身在一個知識分子家庭，從小受到家庭的薰陶，文學修養肯定不錯；如果你出身在一個經商家庭，從小耳濡目染，做生意肯定精通；如果你出身在一個官宦世家，從小耳提面命，走上仕途肯定順利。家庭教育雖然改變不了孩子的一生，但對他走上社會，對這個社會的認知在心裡都有很深的烙印。

慕容復的小時候肯定是很悲慘的，從小就被父母灌輸家族的使命，而父母也不看客觀環境，孩子的資質等情況，就從小把這種不切實際的光復使命強加給他，這樣成長起來的孩子，會有兩種結果。一種是完全的叛逆，才大之後選擇釋放自我，忘記所謂的光復，遊戲人生，甚至處處和這個使命對著幹；另外一種就是完全的順從，為了使命不顧一切，好像被洗腦一樣，容易走上極端。慕容復恰是後一種，中了父母家族使命的毒，被洗腦了，活著就是為了光復大燕，其他的一切都是浮雲，甚至最後的自我催眠，就是走上了極端。

所以，教育孩子是個很慎重的事情，父母都希望自己的孩子長大成才，光宗耀祖，但往往忘記了自己是孩子的榜樣。現在的父母，有的從小就讓孩子學跳舞、學鋼琴等等，而自己的身材臃腫不堪，連鋼琴都沒有見過，怎麼去做孩子的表率。甚至有的父母，把自己兒時的夢想強加在孩子的身上，逼著他從小學習這，學習那，而自己到不去爭取，這樣的教育怎麼不畸形呢？

慕容復的悲劇其實是華人教育的悲劇，華人都希望靠，靠別人，靠下一代，但都不靠自己。所以，我們看到慕容復的可笑下場，請不要笑，他可能發生在你身上。

後期的小說，反派就是反派，沒什麼說的，特別是笑傲江湖裡面的幾位，嶽不群，左冷禪，任我行，東方不敗等。

1、歐陽鋒。

《射鵰英雄傳》中，歐陽鋒雖為人惡毒，一代大宗師風範猶在。正應了倪匡的評述“西毒歐陽鋒是上上人物。歐陽鋒號稱“西毒”，真的夠而且是擺明了的毒。洪七公手下留情而他反下殺手，那是洪七公自己招尤，與擺明是毒人的無涉。真小人本可提防，對真小人仁慈，閣下宜應自理。所以歐陽鋒雖然壞事做盡，仍不失一代大宗師身份，是上上人物。”

慕容復與其他反派不同。他，並不“壞”。但他反，徹徹底底的反，轟轟烈烈的反。他不是反某人某派，他是要反天下——他不僅自己要反，還要讓天下反——他要瓜分大宋，裂土分疆，他要趁亂起事，他要複稱燕帝。相比於什麼搶奪一本武林秘籍，爭做武林盟主這種弱爆了的“小反”，他做的可是“大反”，做的是頭號反派，反派之王。慕容復不是一個人，是一個角色，是慕容家自慕容空城開始的每一代承載“光復大燕”燕國夢的嫡長男丁，每一個，每一代這樣的男丁，都是“慕容復”。原本一個正能量的家族理想，卻化身了邪惡勢力背後的推手。這樣的反派，是反派，也是無奈。

金庸筆下將慕容複復仇的大業與他自身的性格進行了諸多比對，他說面臨的勁敵，和個人的慾望，以及家族對他期待都集中在，這樣一個有著一定的功夫修養，但卻不足以，完成一個復國大業的偽君子身上。只能一步步地利用江湖之間的恩怨，借力打力，以圖實現自己的人生抱負，其實這樣的人在社會中，會更有現實意義，誰不是在儘可能的呼叫所能支配的社會資源和人代關係，只是慕容復到最後瘋了（我很喜歡這個結局，對他是解脫），而我們又有太多的人，現在這樣一種潛規則，遊戲當中，如果你覺得慕容復是反叛的話，那麼自己也在一定程度上，扮演著反派的角色，或者處於反派和正義的理想當中。

單憑名字就夠大反派的範兒。在令狐沖初戰田伯光時東方不敗這個名字第一次出現，只見江湖黑白兩道公認武功天下第一，人稱戰神。後來各種故事，告訴我們東方教主除了武功卓絕以外，心計還很深，曾利用老教主的昏庸剷除異己，終於短暫的使自己在權力上達到了頂峰。同時他又婦人之仁，沒有取老教主的性命，直接導致老教主帶領老弟兄和新貴族圍攻自己，最後身死人手。

金庸前面用各路人馬的陳述鋪墊了東方不敗有多厲害，後面實戰裡把當時幾個差不多最能打的人物拉過來被他把屎都打出來，最後還是用了下三濫的捅人質才把他弄死。金書裡出場人物裡基本實戰最厲害就是東方不敗，就是因為把他的對手都寫得足夠牛逼，然後他出場把這些牛逼角色一一碾壓，這樣的反襯效果更顯著。

金庸筆下的鳩摩智，就是這樣的人物，他是反派，但是不讓人生厭，有時還覺得他很率真和萌態。

“大輪明王”鳩摩智的身份，是吐蕃國的護國法王，既然貴為護國法王，地位自然很尊貴，他顯示尊貴的方式很獨特。比如其隨身所用一般會極盡華貴，他到天龍寺要挾對方交出武功圖譜，寫個信就行唄，他的書信都得是銀字金箋，還是精工鑲嵌，本身就是珍貴的工藝品，對方如果有雅興，一定會收藏等待日後升值的。這麼精緻的人，還要什麼圖譜嗎？裝逼裝到這種程度，也沒有誰了！

鳩摩智用來安放慕容博抄錄的少林絕技抄本的器具，是黃金打造的小箱子，這麼多金的人，奢華得未免太不內斂了，如果放在現在，他就是一手戴兩隻名錶，還得給自己的狗狗戴名牌表主兒。

用的東西都這麼高大上，鳩摩智的談吐也是詞藻華麗且高雅，又是一位美男子，連無崖子都對其讚歎不已。小說中無崖子曾嘆道：“好容貌！好容貌！當真不在師妹（李秋水）之下，老夫便年輕二三十歲，也比不上你。”旁白這樣說：鳩摩智雖芙蓉為面，秋水為神，肌如冰雪，韻如處子，稱得上風華絕代。這樣的長相，真是和他的尊貴身份很配合。他在電視劇裡的造型，是丸子頭加大耳垂，很有些萌帥感。

鳩摩智其身份是法王，就要懂得高深的佛法，鳩摩智實際打扮是布衣芒鞋，臉上是神采飛揚，“隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，這樣的寫法，一般都是偶像劇裡的男主角風采呢！

鳩摩智有個特點，他喜歡顯擺，但不殺人。他最喜歡當眾賣弄一手功夫，然後在場所有人全都明裡暗裡晧讚歎：這國師武功太高了，與爾等天淵之別啊！他聽後很受用，暗爽不已。真是像極了小孩子。

在鳩摩智挑戰天龍寺這場戰鬥裡，奠定了他絕頂高手的地位。因為在這場大戰中，鳩摩智一人挑戰包括枯榮大師在內的天龍寺六大高手，很多讀者被迷惑了，以為他厲害得不要不要的，可是後來鳩摩智卻像個普通人，泯然眾人矣。

作為一大反派，我總是對鳩摩智恨不起來，他喜歡裝逼，愛顯擺，但始終沒有殺過一個人。鳩摩智究其一生，只能說是一個老頑童周伯通式的武痴，只是他心術不正。

鳩摩智最終的結局，是在枯井中武功盡失，獲得大徹大悟。這樣說來，也算不得悲劇，而像是修成正果的倫理劇了。

必須楊康，他聰明絕頂，玉樹臨風，同時他對穆念慈也是一往情深，可是他還是壞人，做了很多壞事，但他其實也是一個可憐人，身份的反差讓他成為一個悲劇，沒有人教導他該怎麼做，他無論怎麼做都是錯，最終他做了個不違初心的決定，雖然是錯的，但他認了，什麼善惡好壞通通閃一邊

金庸武俠劇伴隨了70後至00後整整四代人的成長，給大家帶來了無限的樂趣。要是讓你說一說小說中喜歡的英雄大俠，你肯定會如數家珍，但今天咱不提這些英雄人物，說一說大俠們的死對頭，劇中的超級大反派。當然，金大師書中的反派那麼多，不可能都拿出來講，因此今天咱們單議一類，那就是被逼無奈才成為反派的反派。

鐵頭人遊坦之（莊聚賢）

第一位：遊坦之，《天龍八部》中的反派人物。劇中最精彩的出場是和丁春秋、慕容複合力大戰喬峰這段，雖然沒占上什麼便宜，但也出盡了風頭。提起遊坦之，我個人是十分同情這個人物的。早年喪父，缺失教育。父親的死讓他心中充滿了仇恨。後來又遇到了他人生中一廂情願的女神——阿紫。與其說是女神，不如說是毀掉他整個人生的罪魁禍首。自己對她掏心掏肺，她卻拿他當玩物。遊坦之初涉江湖遇到的這些人：仇家——喬峰；女神——阿紫；“好朋友”——全冠清；“師傅”——丁春秋以及山洞中偶遇的大忽悠鳩摩智。除了喬峰之外，全是在利用他，沒有一個是真心對他好的人。因此後來遊坦之化名莊聚賢亂殺無辜，為非作歹，也都只是為了女神的開心快樂，當然也有全冠清等人的忽悠，並不是出於自己的本意。

惡貫滿盈段延慶

第二位：段延慶。段延慶原是大理太子，因奸臣內亂，流亡在外。太子的身份讓他被多方勢力所追殺，身受數刀，面目全毀，雙腿殘疾，僅能用腹語交流。後練成家傳絕學一陽指，開始向當年追殺他的人展開瘋狂抱復，因手段殘忍，被人冠以“惡貫滿盈”的稱號。小說中說他為惡最大，最殘忍無情，但是相對於他的遭遇，總能讓大家對他的行為理解幾分了吧。書中說段延慶解珍瓏棋局的時候只覺前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是。丁春秋在一旁煽動道：“一失足成千古恨，再想回頭，那也是不能了”。這也正是段延慶的心境。段延慶原是大理皇室正宗，家族內一直以為善為本，為惡將是他這一輩子的痛苦。更何況相對丁春秋這樣滿肚子壞水的大惡人來說，段延慶還算是比較善良的吧。

李莫愁

第三位：李莫愁。李莫愁也算是金庸小說中的悲劇人物了。年輕時貌若天仙，不顧師門之命，與陸展元共浴愛河，不曾想卻被拋棄。當然，這或許也與她的蛇蠍心腸有關吧。不管怎樣她總是被別人拋棄的。至此，因愛生恨，性情大變，變成了江湖上聞風喪膽的女魔頭。其實她並不是天良喪盡，也有善的一面，書中寫到李莫愁寧願自己死，也要換取襁褓中的小郭襄一命。這不得不說是她內心善念的掙脫。為情所毀，成為殺人狂魔才是她的悲劇。

林平之

第四位：林平之出生在富庶的商人家庭，雖不知人間險惡，卻也任俠好義。但一場家庭滅門事故讓這個少不更事的少年提早進入了江湖。成長的路上有覬覦自己家傳劍譜的真小人，也有暗通款曲的偽君子。這使得林平之變得殺伐殘酷，狠辣決絕，最後走上了反派這條道路上。但縱觀整本小說，林平之殺的人除了嶽靈珊之外，都是一些該死的人，其餘的無辜人員從不牽連。殺掉嶽靈珊也只是向自己的盟友表明心計而已。

個人覺得《神鵰俠侶》裡的金輪法王。從他對郭襄就能看出來，還要把他他的武功都傳給她，可見金輪法王對郭襄是沒什麼敵意的……還有李莫愁了，雖然前面幾集挺壞的，可後面她居然對剛出去的郭襄也是充滿了愛意，不忍傷害…

還有一個就是《倚天屠龍記》裡的周芷若了，雖然後面很壞，我感覺應該是和張無忌結婚那天和趙敏跑掉，她就因愛生恨，對天發誓，其實她都準備放棄她師傅臨終囑託的事，可以張無忌沒有給她安全感吧！已治後來她練功走火入魔……不過結局還是不錯的，雖然周芷若沒來和張無忌在一起，她和青書還是不錯的何況青書那麼愛她