首先，這是中華千年文化的底蘊深厚，其次，才是東方愛情的詩意詮釋。

人的大腦是否靈光，與遺傳基因相關，也與人的後天教育相關。人的創造性思維是否發達，與人的社會閱歷相關，也與價值取向相關。千古絕唱《紅樓夢》，就是一個例證。《紅樓夢》的創作，與曹公的後天教育和生活閱歷存在必然聯絡，更與中華傳統文化底蘊的深厚息息相關，所以才有百科全書式的社會生活鋪陳演示。曹府小兒女們的愛情，被曹公詩意詮釋，形成了一部感天動地的《紅樓夢》，悽美的愛情故事，是東方傳統文化的輝光。

紅塵奔競，人性會異化蛻變，而人類的心靈深處，大多還都保留著一塊感情的淨土，靈魂的芳草地，有對美好善良的嚮往，對理想生活的渴望。曹公用寶黛至死不渝的愛情演說，給後世勾畫出純真摯愛的美好，可謂人世間的靈魂擺渡大師，高山仰止！

老師的老師吳宓先生，對《紅樓夢》的理解最深刻，解說最為動人，原因還在於他早年的生活場景，也類似於賈寶玉。我的《吳宓先生傳》還沒釋出，而《今年花好月正圓》的電視劇，想必多數網友都看過，看吳家大院的場景，就知道周瑩侄子吳宓的出身。

本人出身於一個古老的家族，自幼在祖父、母親的影響下（父親遠在南方工作），讀了不少傳統文化方面的書籍，後來又學漢語言文學專業，青年時代酷愛外國文學，又讀了西方的系列名著，而對我一生影響最深的文學作品，還是曹公的《紅樓夢》與沈從文先生的《邊城》。這兩部走向世界的中國名著，都描寫了東方悽美的愛情故事，都起到了淨化靈魂的作用。

回答正題，兩者兼而有之吧。“寶黛之戀”被外國稱之為中國的“羅密歐和朱麗葉”，有此瓜葛自然會吸引外國讀者的眼睛，從而在瀏覽寶黛之戀的情節中，被蘊涵在其中豐富的中國文化底蘊深深沉醉。西方有莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰等大文豪，中國有曹雪芹、關漢卿等文學巨匠與之媲美。

以上拙見，僅供參考。

回答

紅樓夢是中國古代四大名著的傑出代表，也是世界級文學名著。

我覺得，在《紅樓夢》裡當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我並不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。

當然，最後他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應該改正，作為現代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心裡是《紅樓夢》裡最喜歡的人物，也是最感人的人物！

自從我看了《紅樓夢》以後就很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，與他文學功底深蘊是分不開的。對人物的刻畫淋漓致盡，對社會的黑暗和賈府的衰落描寫得深刻細膩。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學

紅樓夢成為全球名著，不僅是東方愛情的偉大，更重要的是與中華千年文化底蘊分不開的。

謝邀。這自然是華夏千年文化的積澱和深厚的底蘊之所在。在人類的幾大文明體系中,中華文明一枝獨秀，與其他文明相比、不僅絲毫也不遜色、在某種意義上去剖析發現則更深一籌。也緣於此，中華文明已深深地融入到世界文明這一龐大體系之中,且不斷地獲得世界上有識之士的普遍推崇,認同感日臻於至善、至明。如同世界上古代文明的傳播一樣,在世界的任何角落但凡有華裔和華人的地方，就有中華文明的存在及播灑。從這一角度來說，古典文學鉅著紅樓夢的廣泛傳播也就在情理之中了。當然，如同莎士比亞、梵高等大師的作品在東方的傳播一樣，藝術直至其它領域的文明是沒有國界的。所以說，國際文明文化的交流和互融，是人類文明發展的重要途徑。

我本人閱讀過很多中外小說名著，西方文學中閱讀過很多大師及其他們的代表作，比如莎士比亞，但丁，伏爾泰，盧梭，雨果，巴爾扎克，羅曼羅蘭，梭羅，博爾赫斯，馬爾克斯，威廉福克納，普魯斯特，夏洛特布朗特，俄羅斯作家托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基，果戈裡，高爾基等等大師們的作品，中國明清兩朝的古典小說比如四大名著，三言二拍，《東周列國志》，《金瓶梅》，中國古典十大手抄本，《儒林外傳》，《聊齋》等等！

就我讀這些小說的感覺，明清兩朝的小說文學已經達到了現實主義的巔峰狀態，就文學成就來說，明清兩朝的小說成就甚至要稍稍高於包括俄羅斯文學在內的西方文學！

我剛讀完托爾斯泰的《戰爭與和平》，就文學質量來說，《紅樓夢》的語境，文學意境，那厚實的生活背景，對五千年歲月及其政體中集中總結出來的時代性質，文學藝術對錶達思想的運用等等各方面，《紅樓夢》整體超過《戰爭與和平》！

這兩部鉅著有一點是相同的，就是各自圍繞著四大家族展開一長串社會生活畫卷！

《戰爭與和平》中除了瓦西里公爵家族之外，其他家族比如羅斯托夫家族等都為19世紀初那場偉大的衛國戰爭流血捍衛了！是所有俄羅斯不管來自貴族還是平民的各個階層的英雄兒女們共同守衛的！就算是托爾斯泰筆下的壞人如瓦西里公爵放蕩不羈的花花公子也為那場衛國戰爭在陣地中就義了！

我之所以拿《戰爭與和平》和《紅樓夢》比較，是因為《戰爭與和平》是舉世公認的在世界文學史上排名第一的鉅著！

但就我個人來說，《紅樓夢》的文學成就高於《戰爭與和平》，《紅樓夢》的知名度沒有《戰爭與和平》高，最重要的原因是翻譯問題，就算把《紅樓夢》翻譯成中國當代白話文，也會失去那種典雅優美的味道！更何況是翻譯成外文，《紅樓夢》雖然在當時來說已經很接近白話文了，可是它仍然屬於古典語境！一翻譯就讀不出那種味道！

謝邀！《紅樓夢》是一部集思想性、趣味性、藝術性和悲劇性為一體的、博大精深的文學鉅著，書中涉及的人物四百多個，各具情態和個性，表現了不同階層、不同地位和不同的思維方式，可說是“寫盡了當時社會和家庭的人間百態”。對個體人物不管是肖像、心裡、性格都描寫的栩栩如生，使讀者“如見其面”。對景物的描寫更是達到了“無出其右”的最高境界，如第十七回“大觀園試才題對額”，把個大觀園的山光水色、亭臺樓閣和柳塢花圃寫得如臨其境，精到極致；還有第一0一回“大觀園月夜感幽靈”，大觀園皓月當空，樹蔭斑駁，夜風習習，陰森可怖，在這種環境下王熙鳳遇上了秦可卿的亡魂哪能不驚心動魄，這段描寫景情交融，人鬼共處——王熙鳳離死不遠了。說到趣味性那更是妙趣橫生，不管是利用“篾片”湊趣還是插科打諢，也不管是講笑話或偶然趣事稗官野史都能讓讀者捧腹；《紅樓夢》的思想性是主題，它以賈寶玉林黛玉的愛情悲劇為主軸線揭示了寧榮兩府的腐朽沒落，而寧榮兩府和皇家乃至整個封建社會是一個整體，就不難看出這篇小說是中國社會反封建的先驅，寶黛二人等同於莎士比亞筆下的哈姆雷特或者是羅密歐與朱麗葉，這就給後來的讀者留下了極其嚴肅的社會問題，這就是《紅樓夢》的思想性！再者，《紅樓夢》高超的藝術功效給後來的作家們樹立了光輝的典範，我敢說，後來的文學大師無一不是讀著《紅樓夢》成就起來的。《紅樓夢》不愧為中華民族文化的精髓，確確實實反映了我中華民族文化的底蘊，“她”成為世界名著是我中華民族的驕傲！

感謝邀請。紅樓夢這本書呢，是中國四大名著之首。其地位在小說界中毋庸置疑。他是一件藝術品。可以講是中國的一個國寶。很多人在裡邊看到了愛情故事。其實我告訴大家。他真正偉大的地方不是愛情。而是作者在裡邊借用愛情，家庭，社會，倫理，綱常等等一系列的文化元素。來凸顯出中華文化的精髓是什麼。中華文化的精髓是什麼？很多人說是善巧權謀，仁義禮智信等等不一而足。從我們最著名的文聖人孔子，所告訴我們的中華文化精髓。不外乎就這麼2點。第一他說要讀詩經，不止在一個場合提問，給他弟子，給他兒子也是這麼說的。他刪減詩經，把中華文化最寶貴的這些透過詩歌的方式流傳於世。並且他有個結論：詩三百一言以蔽之，曰：思無邪。第二一點就是禮樂治世。

思無邪。思無邪。思無邪。重要的事說三遍。發現沒有這三個字就是中華文化的精精髓。現在我們進入紅樓夢的角色來看一下是怎樣體現這三個字的。

賈寶玉，林黛玉。都帶了一個玉字。何為玉也？玉是中華文化的一個象徵，代表高貴，通透正直，光明磊落，靈氣。上至王侯將相，下至黎明百姓。都有一股崇尚玉器的風尚。何以故？玉者思想之純粹也。思無邪也！賈寶玉，李黛玉帶玉，豈非胡亂乎？

看看賈寶玉這個人，沒有一點心機，成天和小姑娘在一起打鬧歡笑。既有靈氣，又有頑愚。對考取功名，政治沒有一點興趣。啊啊啊嗯，真正要覺悟的人也只能在這樣的人裡邊產生。再看林黛玉。溫柔靦腆多愁善感。沒有一點害人的心機，我們都知道黛玉葬花，你聽過唐玄奘，一隻螞蟻都捨不得踩死。就是這些大善之人，讓整個中國負重前行而永遠不會衰老退化。他們儲存了人世間最珍貴的那一點。這就是紅樓夢要告訴我們的。這些人也會受到佛祖菩薩的保佑。真正能夠得悟證道！大家不要小看曹雪芹這個人，他也是得了悟的，最後寫賈寶玉出家為僧，豈非胡亂乎？

最後講一句話：莊子說，嗜慾深者天機淺，嗜慾淺者天機深。你的慾望越強烈，覺悟的可能越低。你的慾望不強，什麼都看淡，往往這樣的人能覺悟成佛。所以人世間就是真善美，會笑到最後。死了也入天堂。沒有比愛，比無私，無我更令人值得追求的！最後祝大家心想事成，吉祥如意。

南無阿彌陀佛。

你只說對了一部分。四大名著，特別是《紅樓夢》全球大部分有影響的語言版本都有，讀者更是遍佈世界。說她是世界名著，一點不過分。原因主要有以下幾點:

一，各型別的愛情故事，看上去好像是小說的主體，其實她只是社會變遷過程的索引，社會生活調味品，充其量是歷史巨人的影子，文學情蘊的具象，或者叫載體，但她是調理讀者感覺神經的調料，是人類情感生活的不可或缺的。

二，《紅樓夢》能高居世界文學作品，特別是章回小說的巔峰，她的文化底蘊的雄厚，是其他文學作品很難比擬的——

(一)她是詩詞歌賦楹聯教科書；

(二)她是地理歷史人文活教材；

(三)她是醫藥病理的百科全書；

(四)她是酒茶餐飲知識的大成；

(五)她是絲竹琴棋書畫故事集；

(六)她是宮廷禮儀文化的秘籍；

(七)她是建築紡織服飾的全集；

(八)她是儒墨佛道神知識總彙；

……

深厚的文化，不管廣度，深度，高度，世界上很少能有多少鉅著能跟她相提並論的。

三，《紅樓夢》還有一個最大的特點不是不值一提的——那就是她的人物形象的刻畫，和人性的發掘。這是一部小說成敗的關鍵。

一部書，主要人物上百，甚至數百人，刻畫得，栩栩如生已經很不容易 。在這裡，三千佳麗也好，普通婦孺也好，你竟然幾乎找不到兩個雷同或特別近似的，那就更難了。兩個寶玉那樣的相似，還是很容易認出誰是假的。同是紈絝子弟，薛蟠跟寶玉給人的印象有天壤之別，一個楚楚可人，一個頑劣粗俗；寶黛之戀，為什麼成悲劇，地位懸殊，個性差異太大，為世勢不容。所以不同，不同環境養成的人性使然。

諸多不同的人物，不同的命運，構成時代的命運，牽動著千萬讀者的心。閱讀量就成了世界級的咯！

“東方愛情之偉大，中華文化底蘊之深厚”這兩者大概都促成了《紅樓夢》成為世界名 著，如果一定要在這兩個理由之間擇其一，那我會選文化。

《紅樓夢》是一部中國傳統文化的現實演繹劇本《紅樓夢》到底是一部什麼書？歸根結底，應稱之為中華之文化小說。因為這部書中充滿了中華傳統文化的精華，卻表現為“通之於人眾”的小說形式。如欲理解這一民族文化的大精義，讀古經書不如先讀《紅樓夢》，在曹雪芹筆下，顯得更為親切、生動、繪聲繪影，令人如入篇中，親歷其境，心領其意。

從紅學大家周汝昌的這句評價中我們可以看出，此書不僅包含中國文化的精髓，更可貴的是，作者曹雪芹以一種非常通俗，生活化的形式將之訴諸讀者。比如說過年，以鳳姐的疲於應對和賈府下人的各處忙亂為契入點，將各種年節風俗一一道盡，如何祭拜祖宗，如何各處備禮，如何準備宴飲，無一不細，頗為生動。

此書最善給讀者描摹一種栩栩如生的畫面感，就算是對中國文化一點不通的外華人，看過此書後，都能對中國文化有個一知半解。

中國有四大名著，唯《紅樓夢》敘述之事最為平常，家長裡短，娓娓道來，令人著迷。《西遊記》是神話題材，凌駕於所有凡人之上；《三國演義》講的是“青梅煮酒論英雄”的故事，與普通人所行之事也去之較遠；《水滸傳》是一群受壓迫人關於反抗和義氣的事，與我們今日之事也是無多大幹系。

《紅樓夢》中的愛情，是深俱中國文化氣息的愛情

不同年齡段，不同人生閱歷的人讀《紅樓夢》，會有不一樣的體悟和感動。但是此書裡的愛情，怕是幾乎所有的讀者都能深有所感。

中國式愛情故事，一是喜歡賦予其神話的色彩，書中的寶黛愛情的緣起就借一道人之口緩緩道來：神瑛侍者（賈寶玉）賜露，絳珠仙草林黛玉還恩。比如說七仙女和柳永，織女和牛郎。

二是中國式愛情故事，講究前世今生因果關係，前世賈寶玉對林黛玉有恩情，今生林黛玉就以一世淚水來還，淚盡則人亡，去年大熱的電視劇《三十三世十里挑花》，白淺和夜華也是經歷了三生三世的情感糾葛，堪稱唯美。

三是中國式愛情故事，講究的是細水流長，在一起生活的日子愈久，兩個人的感情就越深。本書大部分都在描寫寶黛之間親暱的日常生活。西方最著名的愛情故事，羅密歐與朱麗葉，一眼就愛上了彼此，然後兩個人難得約了次會，後被家族拆散，一個假裝自殺，一個信以為真，真的自殺了，最後只好做一對黃泉夫妻。整個故事的焦點就集中在最後雙雙自殺的殉情悲劇裡，當然這也和題材有關係，畢竟戲劇要的就是高密度衝突場景。

我覺得曹雪芹著《紅樓夢》，並非衝著什麼愛情而去。他是為“賈史王薛”這四個封建的大家族唱了一曲哀婉之歌。

四大家族表面的榮華，掩蓋不了其實質的衰敗，這是社會發展的必然。正所謂“金玉其外，敗絮其中”是也。因此，眾人津津樂道的寶黛愛情，也不過是一種散發著黴味的哀哀怨怨，哪裡談得上偉大。如果用今天科學的眼光來看更是如此，寶黛之間實質上是什麼關係？這一點想必大家都很清楚。看看今天還有誰近親婚戀，如果有，就是愚昧就是陳腐。所以，說《紅樓夢》是全球有影響的著作可以，拿它代表東方愛情很不合適。《紅樓夢》最初拍成電影，據說就是一位英國朋友提醒的，由此可見這部著作在世界上的影響。外華人瞭解中國文化，就是喜歡從中國封建社會的各個層面去發現。古建築、古詩畫、古習俗、甚至古代服飾等等許多方面，他們都饒有興趣，而這一點，正是《紅樓夢》這部百科全書似的文學名著的魅力所在。

西方的愛情經典是“羅密歐與朱麗葉”，而東方中國的愛情經典應該是《梁山伯與祝英臺》。這一點恐怕沒有爭議。

水平有限，簡單答題，請大家批評！