怎麼理解“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”這一俗語？70歲後為什麼要“三不留”？

這句俗語其實是很有道理的，這也是古人常說的防範於未然的一種理念。這樣既不會給自己帶來麻煩，同時也是不會給別人帶來麻煩。要想理解這句俗語，很有必要我們先來了解一下這句話是什麼意思，然後你就明白了為什麼70歲以後要“三不留”了。

這句話的意思是說，當老人七十歲以後了，如果到你家裡來走親戚了，就不要留他們在你家裡過夜了。因為對於七十歲的老人來說一句是古稀之年了，在古代的說法是人生七十古來稀，而這個年齡以後，身體是隨時可能會出現一些症狀，或者是突發一些疾病的。有些老人上午還好好的，而晚上睡一覺就走了的也是有的。如果因為你強行留下過夜了，而最後老人去世了，那他自己有遺憾，也給你家裡人帶來了麻煩。

八十不留飯的意思是說，如果一個八十歲以上的老人在你家裡走親戚，或者是聊天，當吃飯的時候，如果對方不打算在你家吃飯的話，你就不要熱情過度去強留。或者是在吃飯的時候，他想吃什麼就吃什麼，你不要去搶著給他盛飯、夾菜，或者是勸酒，因為在吃飯的時候也是最容易發生一些意外的，有的老人因為吃飯噎著。或者是喝水嗆到，一口氣沒上來就撒手人寰了。

至於九十歲不留坐也是很好理解的，如果老人到你家裡來了，他想要自己走一走的話，你就不要強行勸說他去坐了。因為老人普遍身體各種器官開始嚴重衰歇了，他想要走一走也是身體發出的一些訊號。而你強行讓他坐下，就很有可能在那一瞬間他就倒地不起了哦，那到時候就麻煩了。

很多人認為這是不近人情的做法，是和傳統的尊老愛幼相違背的。其實農夫看來，這正是尊老愛幼的一種體現，就是要尊重老人的最後願望。因為老人到了70歲以後，身體都很衰弱了，尊重他們的每一個選擇，才能讓他們在離開之前不留下任何的遺憾。當然了還有很重要的一點，那就是老人們都很注重客死他鄉，最理想的結局是能在自己家中離開人世，即所謂“壽終正寢”。

七老八十的人已經不適應環境和飲食習慣的改變，一旦改變就會出問題。最簡單的例子就是宋子文移居美國後，八十歲的年齡去朋友家聚餐，一高興被魚刺卡死了。所以主人要理智，客人要明理。

怎麼理解“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”這一俗語？70歲後為什麼要“三不留”？

這句俗語在農村裡可以說是家喻戶曉的名言了，基本上老一輩的人都聽說過，而且也都是這樣做的。之前小農人也不理解，為什麼要在70歲以後有這“三不留”，但是後來和村裡的老人聊天之後發現古人這話還是非常有道理的，不信的話你就往下看。

七十不留宿

以前農村裡會經常走親戚，因為在過去交通不便利。走親戚大多數都會在親戚家裡住一晚上，尤其是一些比較偏遠的親戚，更是如此。其實，不只是年輕人走親戚，人年紀大了對親人會更加的想念，所以有些老人也會偶爾走走親戚，但是這種情況比較少見。而這句話的意思是說家裡如果有70歲以上的老人來了，如果對方沒有主動提出要留下來過夜，我們最好不要強留。原因也簡單，過了70歲以後，老人的身體就要走下坡路了，很容易一覺就睡過去了。

八十不留飯

有的人不理解，一個八十歲以上的老人到你家裡來了，你居然不留他下來吃飯？其實這樣並不是不近人情，而是為了老人的健康考慮的。在吃飯的時候，有些老人比較興奮，尤其是遇到親朋好友了，更是會心情舒暢，而這個時候很容易就因為一口飯、一口水，或者是一杯酒而讓老人陷入危險之中，比如吃飯噎著了，喝水嗆到了，或者是因為貪杯而身體出現不適。

九十不留坐

這句話的意思是說，人到了九十歲以後，如果他想站著就不要去要求他坐著，因為一站一坐對於年輕人來說可能沒什麼，但是對於如此高齡的老人來說是非常困難的事情。搞不好就會暈厥倒地，然後一病不起。

其實，這句農村俗語是在提醒我們，對於老人我們要遵循他們的意願，因為像70歲以上的老人，生命本來就很脆弱了，他們也做好了迎接死亡的準備。而我們後輩能做的，就是遵循他們的意願，不要去太過多的干涉老人的生活。同時還有一方面的原因，那就是老人都非常忌諱客死他鄉的，而能在自己的家中走到生命的終點，才是人生的圓滿。

這裡俗語所說的“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐"表述的是： 勸戒人們在敬老和好客的同時，要注意方式方法，要從老人身體狀況的實際出發，去盡孝道。常言道：“人活七十古來稀"，人到了這個年齡段，已人老體衰，隨時都有死亡的風險。如在外做客出現意外，會給親戚朋友增添麻煩，更要緊的還會讓老人的家人，背上‘家門缺教，子孫不孝"的壞名聲。

中華民族歷來崇尚孝道，敬老愛老是傳統美德。這俗語要意的外延，是提醒人們注意：人老了都會很依親戀故，特別想念親戚朋友，以此消除寂寞和內心的恐懼。作為親戚的晚輩後生，要經常主動去看望他，儘量和老人多呆一會，讓老人開心。作為子女更要儘可能的和老人生活在一起，便於照顧。古時候，要求晚輩子孫早上起床的第一件事，就必須到老人屋裡請安，其中就包含了防止老人不測的道理。老人已到了說走就走的年齡了，不要因未盡到孝道而遺憾終身。為之與朋友們共勉！

這句話的意思是:老人到了七十歲以後，到了親朋好友家主人不應該強留其住宿，到了八十歲以後，不要再強留其吃飯，到了九十歲之後，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。

之所以這樣，是因為人到七十歲後已進入垂暮之年，病老去世是隨時可能發生的，如果外出不幸死喪他鄉或親友家，首先是違背了老人壽終正寢的心願。其次是老人的兒孫們會因此受到良心的譴責和社會輿論的批評。最後，接待老人的親朋好友會因老人不幸死於自己家中，產生許多的尷尬和麻煩，甚至有可能攤上官司，這是許多人都不願意看到的。

但是這並不代表老人的親朋好友們對老人沒有感情，表達孝心和聯絡感情完全可以由小輩主動到長輩家裡去探望老人！

這句俗語生動的解釋了歲月的無情和生命的脆弱。

和這句話相似的還有幾句話，鐵錘不妨一併貢獻給大家：人過五十歲，一年不如一年；人過六十歲，一季不如一季；人過七十歲，一月不如一月；人過八十歲，一天不如一天；人過九十歲，一會兒不如一會兒！

下面鐵錘按照自己的理解，解釋題主這三句話：

人到七十古來稀。七十歲的老人家，大部分都會有疾病在身，每天晚上少不了要按時吃藥，有的還需要特別護理。這樣的老人貿然留宿，在身體護理方面一不小心就會出現閃失，尤其有心腦血管疾病等基礎疾病的老人，更是片刻不能大意。舉個例子，著名相聲大師馬季先生，就是因為便秘上廁所時，用力排便引起心肌梗死不幸逝世，那年馬先生72歲。

在傳統中國禮節中，到了飯點不留人吃飯是很不禮貌的。但是對於八旬老人，可以例外。為什麼呢？人過八旬，整個消化系統已經很脆弱，吞嚥和消化功能都已經全面衰退，老年人的飲食習慣和中青年人大不相同，有的還要在日常飲食中加入醫療藥膳成分。而如果要招待客人，主人家少不得要準備酒肉，雖然是為了禮節或者一片好心，但是有時候反而會好心辦錯事。老年人因為飲食不當引發疾病，甚至因此離世的訊息比比皆是，並非聳人聽聞。2018年6月，暗戀末代皇帝溥儀，獨身一生的末代貴族王敏彤老人，就是因為吃一口餃子噎住喉嚨而離世。

人到九十，已經是風燭殘年，身體機能極度衰落。大家不妨到養老院裡面看看那些九十多歲的老人家，靠在牆角曬太陽的樣子。有的人半天一動不動，身體就像一臺嚴重磨損的機器，只是在等待著無法確定的最後停擺的時間而已。這樣的老人家，即使留在家中坐一坐，對主人來講，也是要承擔不可預料的風險的。

這些話在古代人說出應該是有道理的，但隨著人們壽命的增加，也該有所改變，七十歲大部分老年人還很健康，出外旅遊也是常見的事，如果真要“三不留”至少是八十以後。

近年來華人生活差身體健康狀況不好，人生70古來稀也是一句俗語，但現在已經不同於過去，70歲的華人很多也不稀罕，但依然要引起人們注意。雖不能死搬硬套但這個醒還真的很有必要。

現在，人的壽命長了，但是也要記住古語，過了70歲身體衰老是自然規律哦，多注意點沒錯。有些人自認為身體健康，但人老了器管都老化了，這也客觀規律，三不留，對自己或他人都不留遺憾，天有不測風雲，人有旦夕禍福。

看悟空問答真的很長見識。今天看見了“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”這一俗語，對“三不留”細細品味，真的很有道理！“三不留”從字面上很容易理解：如果老人年過70歲了，外出串親戚時，儘量不要在親戚家裡過夜，不要吃飯，不要久坐。為什麼呢？因為人過了70歲之後，身體各項技能衰退，飲食起居需要有規律。在自己家裡睡慣了，吃順了，猛地到了一個陌生的地方，睡不安吃不好，尤其是“認床”的老人，對飲食挑剔的老人，礙於情面，又不好意思太麻煩主家，自己暗裡受著，如果身體出了問題，對主家和自身來講，都不是一件愉快的事！因為家裡的雙親父母也都八十多歲了。雖說沒在一起住，但是隔仨差五的要去看老人，在衣食住行方面，對父母經常是叮嚀囑咐，飲食起居要小心再小心。父母已經不能走遠路了，尤其是母親，拄著柺杖只能從家門口走到小區門口，和院裡的老太太們聊聊天，再遠就走不動了。所有，只要有時間，我們姐妹都會開車帶父母出來轉轉。先去車程一個小時內的風景優美的地域看看景，聊會兒天，再找對胃口的館子吃一頓！

母親對吃的不挑，除了辣的，什麼都行。父親是火鍋不吃，豬肉不吃，海鮮不吃，館子不衛生了不吃……屬於很挑剔的。所以，我們都是精心挑選合適的館子，讓兩位老人都滿意！但是，帶父母出去轉轉，也是需要注意的，類似“三不能”。

一、不能在外面留宿，即當天去當天回。因為父母每天都會定時吃藥，洗涑假牙，定時起居，床鋪枕頭都是多年用慣了，外出留宿，也擔心猛地更換住宿環境，老人不適應，再出現問題。

二、外出不能長距離長時間。開車時間基本控制在1個小時之內。坐車久了，車的空間畢竟有限，老人蜷在車裡身體吃不消。即使是能在服務區停車休息活動一下，但是父母心臟不好，車長時間顛簸，心臟受不了。

三、天太熱天太冷都不能出去。天氣太冷太熱，對老人的心血管影響很多，容易誘發各種老年病。

所以，我們外出都是在春秋時節，不冷不熱的時候出去。提前做好各種準備。如帶好父母吃的各種藥品，喝的熱水，防寒保暖的衣物，椅子，零食。外出突發事件，往往始料不及。有一次帶父母去井陘縣城玩，結果一下車，媽媽臉色蒼白，渾身無力。我趕緊讓母親平躺車裡。喝了點水，吃了幾塊巧克力，母親的臉色才漸漸恢復。原來，早晨母親趕著出門沒吃早餐。還有一次，沒帶藥，母親的頭疼病犯了，我們趕緊找了藥房買藥讓母親吃藥。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。父母辛苦了一輩子，該享享福了。常回家看看！

這句話的意思是，老人到了七十歲以後，如果到了別人家中，主人一般不要留其住宿；到了八十歲以後，主人一般不要留其吃飯；到了九十歲以後，主人一般不要留其久坐。

這種做法看似有些失禮，但它可以在全國各地流傳，定有其一定的道理，畢竟這是人們從多年生活中總結出來的經驗之談。人到七十，身體機能和適應能力不斷下降，加上老人外出或留宿時，對周圍環境不太熟悉又難以適應，很有可能打亂原有的生活節奏和日常習慣，這就容易引起意外傷害事故，並且在陌生環境中，也會增加治療和康復的困難，對人對己都不利。

萬一老人在親戚家中出現事故，不僅自己非常痛苦，還使親戚惶惶不安，這樣的例子在生活之中並不少見，我曾經見到幾起，有的人甚至當場翻臉，最後兩家老死不相往來。人到八十，老人的身體已經非常脆弱，各種疾病的發生率和病情的嚴重程度都有所增加。老人見到親友，避免不了情緒上的興奮，加上美味佳餚的誘惑，老人可能食慾大開，一旦吃的過飽，交談時間稍長，很容易誘發心絞痛、腦溢血等疾病。所以“八十不留飯”是有一定的道理的。

人到九十，就更不用說了，身體狀況更不穩定，意外隨時發生，許多老人都按天算日子。當然，這種做法並不是說我們沒有感情，而是一種防患於未然。意外發生，於己於人都不好，所以我們平時勤快一點，逢年過節主動去看望長輩，瞭解一下老人的生活規律，不要只會做表面工作。

這個世上，最讓人惋惜的就是“心欲善而讓將死”，最讓人痛心的就是“子欲養而親不待”。所以有兩件事情千萬不能等，一是行善，二是盡孝。

人老了身體不行了，很可能患有不少疾病，身體健康十分堪憂，說不定前一分鐘前還在海闊天空，下一分鐘就斷氣了。不留宿是怕老人一睡不起，不留飯是怕老人一口嚥氣，不留坐是怕老人一坐不起。老人死在自己家中，有說不清道不明的麻煩，就算是親戚之間也有不可避免的齷齪，何況外人呢？人生古來七十稀，六十就已經是高壽了，活到七十已經很難得了。老年人精氣神俱衰，五臟六腑功能趨於衰竭，肌肉萎縮，骨頭酥軟，很容易就一口氣上不來而魂歸天堂！有的老人睡著就再起不來了，有的老人在吃美食時吃著吃著就不動了，更有甚者坐著休息也一坐不起。

老人死在你家裡，通情達理的人不深追你的責任，但是你也免不了給付一些喪葬費用。不通情達理的人則會趁機訛詐你一筆財富，你不給錢就把老人屍體留在你家，在你家裡罷靈堂，讓你無可奈何！甚至還會讓你背上官司！退一萬步講，家中死一個人也是極其晦氣的事。因此與其多一事不如少一事，越老的陌生老人，越不要殷勤招待！