王維的《渭城曲》，是唐詩中最經典的送別詩之一。宋代劉辰翁《王孟詩評》評此詩：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。

清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》亦評此詩：送別詩要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也。

而且，王維這首詩還被譜成曲，即《Sunny三疊》，成為古人送別時的必備曲目。

蘅塘退士在《唐詩三百首》中注：“此詩唐人歌，入樂府，以為送別之曲，至陽關句反覆歌之，謂之《陽關三疊》，亦謂之《渭城曲》。”

渭城曲 / 送元二使安西 王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

《渭城曲》,又題作《送元二使安西》、《陽關曲》。

渭城，在今陝西省西安市西北，渭水北岸，即秦代咸陽古城。

陽關，古關名，在今甘肅敦煌西南一百三十里，黨河之西。

安西，是唐代都護府名，治所在今新疆庫車縣。

元二，姓元，排行第二，其人不詳。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：潤溼。浥輕塵，雨後塵土被沾溼，不再飛揚。

客舍：驛館，旅館。柳色：柳諧音“留”，古人送別有折柳相送的習俗，在詩歌意象中，柳象徵著離別。

渭城早上的一場細雨，沾溼了離別路上的輕塵，道路變得潔淨清爽，離別客舍四周的柳樹，也被朝雨洗得乾淨清新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

請你再喝完這最後一杯酒，等你離開渭城，西出陽關，就再也沒有故友陪你喝酒了！

欣賞王維的這首送別詩，重在體會王維詩中獨特的情味。

寫送別的經典詩篇有很多，如“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”，如“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”，同樣一唱三嘆，感人至深，但詩味衰颯。

而王維的《渭城曲》則是不同的情味。

詩的開篇寫離別的場景，渲染離別的氣氛，但不是傷感悲涼的氣氛。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。渭城的早上下了一場雨，但卻不是“滿天風雨下西樓”那樣傷感悲涼的雨，而是一場小雨，這樣的雨不會讓道路泥濘，讓友人的前路難行，而剛好沾溼飛揚的塵土，讓好友前行的道路潔淨清爽。

小雨過後，客舍周圍的柳色也變得乾淨清新，柳樹不再是傷感淒涼的意象，而是寄寓著詩人脈脈深情與美好祝願的清新意象。

天氣好，益遠行。於是詩人王維再次提酒，勸友人再喝一杯。這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，浸透了詩人對友人濃郁深摯的情誼。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，還包含著詩人對友人遠行的處境、心情的深情關心，包含著前路珍重的殷勤祝願。

在這首詩中，王維就擺脫了一般送別詩中灰色的傷感，那渭城的雨，使人的精神為之一爽，那更盡一杯的酒，使人感受到了濃濃的情意。

在王維的這首《渭城曲》中，我們感受的不再是離別的傷感淒涼，而是濃濃的深情和美好的祝願，正因為如此，所以這首詩才會被譜成《陽關三疊》，千年傳唱，成為千古第一送別詩。

明代李東陽《麓堂詩話》中評：作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰“陽關無故人”之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語。殆不能出其意之外。必如是，方可謂之達耳。

王維的經典名篇《渭城曲》為什麼被評為“古今第一”？

有人說“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”。王維琴棋書畫精通，又懂得音律，他能把繪畫、音樂融入詩詞。融會貫通。使詩詞擁有獨特的魅力。像王維這種全才的人，能綜合各個領域研究達到精深的人，實在是少之又少。

《渭城曲》前兩句寫景，景色自然清新。渲染了濃濃的離別畫面，創設了背景。首句交代時間是早晨、季節是春季。正是“一年之計在於春，一日之計在於晨。”的大好時節。怎樣計劃自己的人生。正可大有作為時，離別悄然而至。新發的柳芽，在春雨的滋潤中，越發清新靚麗。“詩中有畫，畫中有詩。”給人無盡的聯想空間。藝術效果強烈。

後兩句抒情，點明意旨。殷勤勸酒，“勸君更盡一杯酒”四聲起唱，更見出彼此情意的深厚。這送別的宴之後，再見老朋友就是難上加難了。使彼此更加珍惜彼此的情誼。場面如臨其境。畫面感強烈。

這首詩，韻律優美。譜成曲子吟唱。優美動聽。《渭城曲》又叫陽關三疊。首句不重唱，後三句重複唱三遍。音律迴環反覆。低迴清婉。讓人徜徉，留戀。

這首送別詩，在內容，情感，韻律，畫面於一體，藝術性很高。被評為“古今第一”。

關於王維的經典名篇《渭城曲》，為什麼被評為“古今第一“？

哈哈，這個問題我予以放棄回答。為什麼？因為我無法相信此評，也無水平駁斥此評，故只能避而遠之。

王維是一個大才子，是科班出身，按照現在話來講，是北京大學博士生導師的水平。學問高深，問鼎過狀元。他不但善詩，而且善畫，懂音樂，精佛學，是中國詩壇上了不起的人物。他的《山居秋暝》簡直就是一首美得無法形容的好詩。對後人來講只有崇拜仰望之份，

王維其實比較善長五律，他的七律或七絕不是很多。這首七絕《渭城曲》，不管從哪方面來講都是可圈可點的，連蘇東坡對王維的評價：詩中有畫，畫中有詩。詩佛之譽當之無愧，讀他的詩有一種心靈淨化和超脫之感！

謝謝邀請。對這個話題，已經有很好的回答了。我在這裡想補充的是，準確地說，這首詩堪稱唐人絕句的高峰之作；至於是不是第一，那是仁者見仁智者見智的事情。清人沈德潛《唐詩別裁》曾有評，唐詩壓卷之作有四：李白朝辭白帝，王之渙黃河遠上，劉禹錫山圍故國，還有就是這首渭城朝雨。這相當於並列一等獎，不分軒輊。詩是抒情的，而情感萬端。寫景抒情如果恰到好處，就都是絕妙之作。

好像是孔子說過：詩可以興，觀，群，怨。興，指起興，抒發個人感情；觀，指觀民風，瞭解民情；群，指群居集會，以詩激發人們的感情，就像我們現在重大集會唱國歌，就是這個道理；怨，指表達心中的不滿，期待讓上層統治者改變現實。詩經至唐詩，這些功能都可以說發揮很好。如春秋戰國時代，是‘‘不學詩，無以言’’的；杜甫，白居易，寫了很多憂國憂民的好詩。大約宋代以後，詩歌才成為休閒娛樂之事了。

王維《渭城曲》當然寫得好，好就好在寫景抒情渾然天成，用詞造句不可移易。前兩句寫景，寫出春天景色宜人的環境，有起興的作用。後二句寫人的活動，而且勸酒中見出二人深厚的友情，正是情景相生，以美景正面襯托友情，更見友情之深厚！

此外，這首詩古今都看成絕句，它的三四句格律的處理也值得我們學習。試看：

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

仄平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。

按絕句格律，第二句起頭二字為仄聲，第三句起頭二字也應該是仄聲。這叫‘‘粘’’。但王維沒有拘泥，第三句第二字用‘‘君’’，平聲，是不是就不合格了呢？否！從意思表達上，王維應是覺得非用這幾個字不可，所以他把三四句的平仄調整得兩兩相對，讀起來韻味深長。所以說，寫詩只要有了好句子，平仄決不是死的。

我是陰陽家9.一點淺見，拋磚引玉而已。

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

詩的大意是：清晨剛下過陣雨，渭城塵土溼潤，空氣清新，旅舍和柳樹煥然一新。即將遠行的朋友，請你再喝下這一杯美酒，西出陽關後，大概再也難見到親朋好友了。

這首詩因為只是為一次普通的朋友離別所作，沒有特殊的創作背景，因此特別適合在各種離別宴上擊築而歌，所以當時就有樂人為詩譜曲，並且傳唱甚廣，成為赫赫有名的“陽關三疊”，也有人把它叫作“渭城曲”。 有人說這首詩是七絕的“古今第一”，前人評價說：“風韻超凡，聲情刺骨，自爾百代如新，更無繼者”，“諸作無出其右”。《王孟詩評》中更是說道：“更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。”可見對這首詩的文學地位，古今的評價是大致相同的。客觀地說，我們可以找出不少能和這首並駕齊驅的詩，但卻實實在在找不到能讓這首退居第二的詩。

這首詩的作者王維（701年－761年），字摩詰。少年即才氣逼人，並且頗負盛名。一生精通詩、書、畫、音樂等。尤其在詩畫方面，成就非常高，加上他本人喜吃齋唸佛，因此被世人稱為“詩佛”，又有人贊其詩“詩中有畫，畫中有詩”。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些諸如“大漠孤煙直，長河落日圓”之類的邊塞詩，後期則創作了大量的山水田園詩，是繼東晉陶淵明以來山水田園派詩人的主要代表。

《送元二使安西》大約創作於唐安史之亂前，為送別朋友出使安西所作。這首詩的說最可貴的地方就是一個“真”字。由於真情真意貫穿全詩，因此才能使它從寫近景再到寫依依惜別，一氣呵成，讀起來讓人身臨其鏡。唐人送別詩多如牛毛，但畫面感如此強烈、感情如此含蓄而真摯的，說起來還真的只此一首。 從這個角度講，《送元二使安西》還真可以說是七絕中的“古今第一”。

詩的前兩句為一般寫景，不足為奇。但後兩句卻寓意深長，確為名句。第三句“更”字的使用出神入化。試想本來已經告別的酒都已喝過了，而詩人還要讓朋友再喝一杯，這麼做的意義何在呢？意義就在於詩人既想讓朋友帶走自己的一片深情厚誼，又想透過再喝一杯酒，多留一會兒朋友，給兩人多一點把酒言情的時間。而結句中的“陽關”，本來就在中國之外，而安西更在陽關之外，朋友前途未卜，令詩人非常憂慮，只能反覆叮嚀囑託，千言萬語，欲盡不盡，欲了未了。感情真摯，畫面感人。這樣的詩讀來的確讓人感動不已。

當然這首詩也並不是沒有瑕疵。從格律上看，這首詩的第二三句失粘，這種缺陷是不可原諒的錯誤。雖然《唐詩摘抄》中對這個問題作了圓滑的解釋：“失粘須將一二倒過，然畢竟移動不得，由作者一時天機湊泊，寧可失粘而語勢不可倒轉。此古人神境，未易到也。”但這畢竟是一家之言，不足採信。而不幸的是，也就是從這時起出現了所謂的折腰體七絕，也可以說是這首詩開的惡例或者說是這首詩結出的惡果。

王維的經典名篇《渭城曲》為什麼被一些人評為“古今第一”？

一、《渭城曲》是一首送別詩

1、主題 送別詩

主題是送別，全詩從南朝沈約的一句詩“莫言一杯酒,明日難重持”點化而來。王維詩妙在沒有露骨的說“明日難重持”，而是將此意藏於第四句。

詩人的高下就在此處，看完下面的“遠之又遠”，可細細品味。

2、遠之又遠 更深一層

渭城曲題目又叫做 《送元二使安西 》 ，送客的渭城即秦都咸陽故城，陽關在甘肅，安西在新疆。陽關已經沒有故人，何況安西之遠。讀者明白此意，可知離別之苦，此一去或成永別，不知何日重見。據說王維後來“偶於路旁，聞人唱詩，為之落淚。”

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

注：陽關位於甘肅省敦煌市西南的古董灘附近；而安西遠在新疆。

安西都護府於西州交河城（今新疆吐魯番西交河故城遺址）。二十二年，唐軍將安西都護府移至龜茲國都城（今新疆庫車），同時在龜茲、焉耆（今新疆焉耆西南）、于闐（今新疆和田西南）、疏勒（今新疆喀什）四城修築城堡，建置軍鎮，由安西都護兼統，簡稱安西四鎮。

二、含蓄與淺顯

1）淺顯

古人說此詩：“信手拈出，乃為送別絕唱”，言語之間都是“衝口道出，不費尋思”， 《唐詩真趣編》說道：只體貼友心，劉仲肩曰：是故人親厚話。而傷別之情不言自喻。

四句詩都是口語，沒有沈約“莫言一杯酒,明日難重持”的說教語氣，如同親人好友之間的尋常言語 。偏是尋常語，越發的讓人感覺真實和體貼， 老子說過“大巧若拙;大辯若訥。” 因為淺顯中有曲折，更加含蓄。

2）含蓄處：

《唐賢三昧集箋註》說此詩：“惜別意悠長不露”。用筆含蓄而曲折。

“渭城朝雨浥輕塵”

說的是行塵將起， 江淹 《別賦》中：“驅征馬而不顧，見行塵之時起。”王維也有 《觀別者》詩：“車從望不見，時時起行塵。而“朝雨”如故友深情無法澆滅“輕塵”只能潤溼（浥）而已，是欲留不成之意。

客舍青青柳色新

李白有詩：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語，說的是送別徵人遠行。安西都護府是一個軍政機構，建於貞觀年間，元二去安西或是從軍。北朝《折楊柳歌》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”

王維不直說“愁殺行客兒“，而是用客舍、柳色的意象暗喻送別之愁苦。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

詩中有言外之意為佳，這兩句詩的言外之意就是沈約的這句“明日難重持”，親友之間對面送別，是不能說出“明日難重持”這種不吉利的哀苦之語的，只是委婉的說西出陽關無故人。

同樣一個意思，不同時代的人、不同性格的人、不同水平的人會有不同的表達手法。

三、古人都認為這首詩是古今第一嗎?

古人詩話詞話，誇起人來常常不吝溢美之詞，王國維說納蘭北宋以來一人而已，還說周邦彥兩宋以來一人而已。

明朝的王世懋《藝圃擷餘》寫到：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。” 這意思就是盛唐絕句是李白和王昌齡最好，其中李白的絕句更加“自然”，所以認為唐朝李白絕句第一。

而《唐詩正聲》認為王維“千古擅長”，李白王昌齡算老幾：

“吳逸一曰：語由信筆，千古擅長，既謝光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽勝之！”

宋劉辰翁《王孟詩評》說王維的這首《渭城曲》：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣！

結語

前任所言，後人未免斷章取義，或者曲解誤解，老街以為對於古人言語不可不知、不可全信，人人都有自己的標準。

無論古人怎麼說，至少王維這首詩被很多人認為是唐朝送別詩的絕品，正如《唐詩解》中說的：

《渭城曲》作為古今第一送別詩，我深以為然。

渭城，位於古都長安西北，是千古送別地。

唐朝的官並不好做，每天都有大批幹部被貶，往西去的，一般都會從渭城開始踏入新的人生旅程。

就像投胎一樣，到了奈何橋，得喝一碗湯；貶出長安的，到了渭城，喝一杯送別酒自然是少不了的。

正好，要是送你離開千里之外的這位朋友，會作上幾句詩，那就完美了。

元二兄弟挺牛，送他西去的這位朋友，竟是當時詩壇最紅的偶像明星王維。

王維的詩，清新別緻，禪韻縱橫，傳唱度高得離譜。

那天，跟往常一樣。渭水畔，驛館，迎來送往的客人絡繹不絕。放眼渭橋，柳絲在細雨中輕舞，到有幾分江南春雨如酒柳如煙的意境。

包廂內，兩個大老爺們擼起袖子在懟酒。

“維哥，說好只喝一杯的，沒想到這推杯換盞間，已喝好幾壇了，別倒了，真不能喝了。”只聽一個小鬍子壯漢邊說邊將酒杯扣在桌子上。

又聽那個叫維哥的回道，“大老爺們喝幾罈子酒算什麼。來來來，喝了這杯，還有三杯。”

小鬍子道：你知道的，我一會還得騎馬，喝多了迷糊，酒駕有風險。

維哥道：好吧，安全第一。你這一路向西，出了陽關，以後連一個可以喝酒的朋友都找不到了。來，最後一杯，祝你一路順風。

……

以上正是詩佛王維與朋友元二的對話場景，這天，元二即將前往新疆地區的安西市去就任。

酒罷，元二騎著高頭大馬，依依不捨的向西而去。

沒有像往常一樣，通往長安的這條官道上，並沒有揚起滾滾紅塵，因為匍匐在西北大地的這些紅色塵土，都被早晨的小雨淋趴了。

渭水兩岸的河柳仍在輕舞，在細雨的洗滌下，顯得格外青翠。

元二在馬上頻頻回頭，“想留不能留，才最寂寞”，道旁的音響店裡正合時宜的傳來這聲嘶力竭的歌曲。

王維敲了兩下桌子，書童會意，旋即鋪好紙筆，只見維哥用娟秀的小楷寫下一首七絕：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

末了，題注《送元二使安西》。

這首詩，最早是在初中語文課本里接觸到的，標題有歧義，一直以為是送一個姓元的二使官安心的西去咧！後來才知道，是送元二出使安西這個地方。

小雨、輕塵、驛館、翠柳、酒杯、陽關、故人……

初讀淡如水，再讀香如茶，最後一回味，卻厚重如酒。

這首《送元二使安西》有多厲害呢？

半個多世紀後，到了中唐。

白居易扎心了：

相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。

劉禹錫被貶十幾年重新回到長安，只有一個叫何戡（kān）的朋友給他接風，他哭了：

舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。

又過了十幾年，李商隱給一個姑娘送別，也傷感了：

“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲裡唱陽關”

‘渭城曲’、’陽關三疊’，說的都是這首《送元二使安西》。

這就是詩佛的絕技，他的詩就像一杯白開水，但你喝著喝著，就醉了。

千百年來，人群中，一直讚譽不絕。

結合以上詩詞創作背景及故事，我覺得王維的這首《渭城曲》在古今送別詩中，坐上第一把交椅，當之無愧。

但文無第一，在你送別的那位朋友眼裡，你的詩就是天下最美的詩。

在燦若星河的唐詩天空，送別詩已是最重要的一個類別。

時代在進步，綠蟻酒會消失，五花馬會絕跡，皇帝的詔書也沒有了，不用騎馬去洛陽，也不用划船去揚州。

但人的情感，永遠不變。

所以說，這世間，唯情第一。

你會不會有這種經歷，跟朋友在一起喝酒，談起不開心的話題時，彼此沉默，而打破沉默的唯一方式，往往是一方端起酒杯，說：來來來，喝一杯。

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《渭城曲》一作《送元二使安西》，這首詩被稱為古今第一，是宋代劉振翁下的評語，他在《王孟詩評》中評曰：

更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。

文無第一，武無第二，偉大的詩篇，我們沒必要非去爭個第一第二，但這首詩確實牛，不談後人的評價，就在唐朝著名的詩人中，被這首詩征服的就有白居易、劉禹錫、李商隱，可以說從誕生之日起，它的影響力就貫穿了整個唐朝。

《送元二使安西》

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這首一首送別詩，寫送別時的傷心和哀愁，卻全文沒有一個傷字，沒有一個愁字，王維只需要舉起酒杯，好像在對友人說：一切都在酒中。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新：起首兩句寫景，按照常理，應該會營造出一個憂愁的氛圍，但是王維沒有，他這兩句寫得，簡直是小清新。

你看句中用詞，“輕塵”、“青青”、“新”，無一不是明快而清新的詞，王維的送別，沒有可以渲染黯然神傷的愁，反而以輕快帶給人希望。

其中又處處暗含著離別，“客舍”，就是旅館，在家的人是不會住旅館的，只有羈旅途中的人，才會住進客舍；“柳色新”，楊柳自古便有離別之意，古人送別的時候通常會折柳相送，“柳”諧音“留”，折柳就是希望留下你的意思，暗含著不捨之情。

王維選用了客舍和楊柳，來體現這首詩的送別之意，我們可以想象，當時王維和元二心中一定非常難過，他可能會寫出更悲傷的句子來，但就在這時，一場不約而至的朝雨，洗淨了兩人心中的陰影，返給這場離別帶來了不一樣的色彩。

平日裡這條路，塵土飛揚，偏因為這場雨“浥輕塵”，路邊柳樹也因為這場雨，洗去塵埃，露出原本的青翠。從天到地，從客舍到楊柳，無一不是“新”的。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人：突然鏡頭切換，王維舉起了酒杯。沒有寫設宴、沒有寫對話、也沒有寫如何不捨，只是在最後將要離去的時候，他說，咱們乾了這杯酒，出了陽關，可能就再也不能相見了。

渭城，在長安的西北邊，安西，在今新疆地區，陽關，自漢代開始，就是從中原到西域的必經之處，即使在最強大的盛唐，“西出陽關”也不失為一件壯舉，想到朋友這一去，就要經歷萬里跋涉、獨自窮行。王維肯定是充滿了不捨和關心。

為什麼要“更近一杯酒”，要再喝一杯，你可知道，朋友的西出是壯舉，我不能太小兒女，我只能把一切放在這杯酒中，讓你感受到我的情意。

留下唯一的一句話是：你走之後，不知還能否與古人相見！

複雜的情感，知心的朋友，真的不需要說那麼多話，只在一個剎那，一個片段，足矣。

王維的這首詩之所以在後代擁有崇高的地位，除了詩歌本身寫的好之外，還因為用這首詩創作的名曲《陽關三疊》，在古代音樂史上享有極高的美譽。

事實上，《陽關三疊》是中國音樂史上最流行，傳唱最久遠的古曲。

簡單點說，《渭城曲》被一些文人評價為古今第一，是因為插上了“音樂的翅膀”！

首先，《渭城曲》本身就送別詩中的佳作。

在中國古代詩歌中，送別詩佔據了相當重要的比例和地位。這和當時的客觀條件有關。古代的交通工具不發達，出一趟遠門是非常重大的事件。用宋朝柳永的話來說就是：

此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

如果用木心先生的詩來說就是：

從前的日色變得慢　　車，馬，郵件都慢　　一生只夠愛一個。

正因為如此，送別的時候，大家都是飽含深情的，詩歌當然就是古人承載感情最好的舟車，《渭城曲》《別董大》《送孟浩然之廣陵》等等佳作，不勝列舉。

王維在這首詩中，開頭兩句詩寫景也寫情。渭城朝雨浥輕塵，渭城早晨下了一陣薄薄的春雨，塵土飛揚的大路現在變得乾淨寧靜。驛站兩旁的楊柳，煥發出春天的顏色。雖然寫的是憂傷的離別，但是還是有一絲明亮溫暖的調子在裡面。

這個大概就是盛唐時期的氣象吧。無論多麼的傷感，總是有一份希望存在！

渭城就是秦朝的咸陽城舊址，在當時長安的西北。那時候人們送別，一般都是送到渭城就結束。詩裡面提到的柳樹，也是中國古詩裡面經常出現的意向。華人喜歡玩諧音的遊戲，比如今天孩子考大學，還喜歡給孩子吃方糕和粽子，“糕棕”寓意“高中”榜首。

柳樹的柳，和挽留的留諧音，所以離別的時候，折柳相送是古人盛行的風俗。

和渭城相對應的另外一個送別之地就是灞橋，灞橋在長安城東，送別離開長安東行的人，都會送到灞橋為止，因此灞橋折柳相送，也是當時極為普遍的生活場景，也是同樣留下了大量的詩篇，李太白就嘆息過：

年年柳色，灞陵傷別。

王維前兩句詩，可以說沒有提到送別，卻已經流露出了送別之意。

後面兩句更加膾炙人口：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。兩句詩通俗的就像大白話一樣，卻因為難得的真誠打動了一代代的讀者。可以說，從王維的這首詩開始，陽關成為了中國古代詩歌中最為著名的詩歌意象之一。陽關是河西走廊上通往西域的必經之路，在那裡有兩大著名雄關，一個是陽關，一個是玉門關。“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。從河西走廊出入西域中原，不是走玉門關就是走陽關，唐詩裡面玉門關和陽關都是經常出現的詩歌意象。有人統計，唐詩裡面玉門關出現了100多次，陽關出現了幾十次。陽關有稱為陽關道，這下你是不是倍感親切了：

你走你的陽關道，我走我的獨木橋。

北周庾信有一首詩：

陽關萬里道，不見一人歸。唯有河邊雁，秋來南向飛。

王維的這首《渭城曲》，既沒有特殊的背景，又表達了真摯的離別之情，因此特別適合在離別的宴席上面傳唱。因為這些原因，這首歌一旦被譜成了歌曲，就迅速在社會上廣為傳唱，經久不絕，成為古代最流行的歌曲之一。

簡單說來，王維的《渭城曲》首先是自己寫的好，這是它得以流傳的最硬核的內在原因。

其次，《渭城曲》被譜為樂曲之後流行千年，成為它備受讚譽的重要原因。

中國古詩自身就具有音樂的韻律，很多好詩後來都被譜成歌曲，送詩歌這個詞，就可以理解這個現象。王維的《渭城曲》創作出來後，很快就被譜寫成歌曲，迅速流傳。實際上，王維自己就是一個音樂大家。《渭城曲》作為音樂流傳，大部分人都記得它另外一個名字《陽關三疊》，這是中國古代最出名的歌曲，後代以它為基礎，做了大量的再創造，瀋陽音樂學院陳秉義教授做過統計，收集了三十多種譜本，四十多種《陽關三疊》的歌詞，從唐到清，歷代不絕，可見這首歌詞的受歡迎程度。

事實上，就在王維寫這首詩不久，它已經成為了經典曲目。

不堪昨夜先垂淚，西去陽關第一聲。

這是張祜聽見了。

最憶陽關唱，珍珠一串歌。

這是白居易聽見了。

紅綻櫻桃白含雪，斷腸聲裡唱陽關。

這是李商隱聽見了。

而《陽關三疊》再改造成歌詞之後，出現了各種“三疊”的變化，有的是把這首詩歌的原句，做一定的變形和重複，有的是再次基礎上，加上更多的創作改造。拿前一種變化來說，可以舉兩個例子，這是在《三續百川學海叢書》裡面收錄的兩種。

第一種疊法。

渭城朝雨 ，渭城朝雨浥輕塵 ， 浥輕塵 ．

客舍青 青柳 色新 ， 柳 色新 。

勸 君更盡 ， 勸 君更盡 一杯酒 ， 一杯酒 。

西 出陽關 ， 西 出陽關 無故人 ， 無故人 。

第二種疊法 ：

渭城 ， 渭城朝雨 ， 渭城朝雨浥輕塵

客舍 ， 客舍青青 ， 客舍青青柳色新 ，

勸君 ， 勸君更盡 ， 勸君更盡一杯酒 ，

西 出， 西 出陽關 ， 西 出陽關無故人。

增加詞語再創作的《陽關三疊》，《詞律拾遺》記載無名氏的《古陽關》：

渭城朝雨，一霎浥輕塵。

更灑遍客舍青青，弄柔凝，千縷柳色新。更灑遍客舍青青，千縷柳色新。

休煩惱，勸君更盡一杯酒。人生會少，自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。

休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊遊如夢，眼前無故人。

只恐怕西出陽關，眼前無故人。

這類以《陽關三疊》為基礎的歌曲，現在遺存的還有相當的規模，有興趣的朋友可以自己搜尋鑑賞。

總之：王維的《渭城曲》，之所以被後代文人評論為古今第一，至少有兩個原因：第一是因為《渭城曲》是古代送別詩中的佼佼者，而送別詩又是古代詩歌中的重鎮；第二個原因，是因為《陽關三疊》在古代音樂中佔據了重要位置，廣為傳唱。 《渭城曲》插上了音樂的翅膀，所以飛得高，唱的響！

說這首詩古今第一，出自宋劉辰翁《王孟詩評》：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣！

但是詩讀多了，詩評看多些，就會發現“古今第一”、“天下第一”太多了。任何一個文人才子，在讀到契合自己心境的優美詩句的時候，都有可能大書特書：“此詩天下第一！”這固然有作品本身的高妙之處，更是摻雜了讀詩人的充沛感情在裡面。所以老話說得好：“文無第一”。不過一首詩歌能夠到達和其他一些作品來爭天下第一的位置，證明這絕對是第一層次的好詩。

王維的這首《渭城曲|送元二使安西》就是一流好詩。

唐詩字面直白，朗朗上口，但是意在言外，讓人感動。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

先看詩題。《送元二使安西》，這就講得比較明白了，這是王維送元二出使安西都護府，現在的新疆庫車縣。渭城在哪兒呢？就是如今西安咸陽地區，離長安大概三四十里地，騎馬估計也就大半個時辰。元二從都城受命出發，王維自然也是從長安相送，一路送到了渭城，證明兩人感情確實深厚。而出了渭城，就不能再送了。

首句“渭城朝雨浥輕塵”，飛快地交代了時間、地點、氣象、環境。這是絕句和律詩的區別，字數太少，一個都不能浪費。渭城清晨的小雨打溼了原本飛揚的塵土，空氣清新，馬道乾乾淨淨。

第二句承接首句，繼續寫景並深化。“客舍青青柳色新”，顯然送行和出行的人都在渭城休息了一晚上，所以出門就看到旅店周圍脆嫩一新的柳樹。客舍，柳樹點明瞭這是送行。自古折柳送離別，是長久以來中國文化中的固有意象。“柳色新”又點出了春天。

這兩句明寫春景，暗寓離別。十四個字包含了無數資訊，卻又清新雋永，不顯繁雜。

絕句的三四句要盪開另寫，不能再寫景色。這個時候一般就會寫設宴餞別，舉杯痛飲，殷勤話別，以及依依不捨，矚目遙望直到背影消失。但是王維沒有這樣寫，他把那些過程全部省掉了，而是直接截取了最後一輪敬酒的畫面：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。老弟，再喝這最後一杯酒吧，你這一走，西出陽關，就再也見不到我了。

“故人”並不是泛指老朋友，而是特指詩人自己。為什麼這麼說呢？因為按照當時大唐的兵馬政策，元二即使到了安西都護府，也不是一個人在奮戰。唐朝由於軍功是年輕人上升的最好機會，所以大批年輕文人加入了軍隊為國效力，在都護府、軍營駐紮地從內地輪調、出使的人是很多的，而且一般都互相認識。岑參就曾經有詩：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。“故人”也不會是指元二，送別吟詩不會發這種不吉利的詩讖，只會祝賀凱旋以壯行。

王維感覺到自己年邁，元二這一走不知幾年才能凱旋，自己還能不能等到再相見。而在歷史上，確實是在送別元二後不到六年，王維就去世了。

他有沒有再見到元二不清楚，但是我們大致把他作品理解清楚，才不負如此天涯送別絕唱。

不過這首絕句的二三句失黏，是出律的。

當時格律體剛剛形成，各種古絕形式的詩歌還是在大量創作，並沒有像科舉考場上那麼規範，所以後來統稱這種二三句失黏的絕句為“折腰體”。但是我們要看到，一二句相對，三四句相對都沒有問題，還是保證了詩句在平仄上的抑揚頓挫，互相呼應。僅有二三句失黏，才能稱為七絕折腰。

硬要把折腰體看做古絕也沒問題。這是個人認知的問題，不強求統一。

這首詩後兩句勸酒告別的句子“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”實在是太經典，以至於折腰體——折就折了，絲毫不影響這首作品的地位。

絕句中“古今第一”不一定，但是在送別的古絕中第一是沒問題的。