因為看過了特別多的小說，對於小說描繪的世界我算是有個最為直觀的瞭解，接下來，我從不同的角度來說下這個問題。首先先從歷史考古的絕度來說下。

世界歷史一幫分為兩部分，一部分是史前史一部分是文明史文明史。史前史是沒有歷史記載的歷史，指的是在人類有記載之前的漫長曆史，主要存在於考古發現，從人類誕生，到有確切歷史記載，都屬於這段歷史。文明史是人類有確切記載的歷史，是人類文明發展到今天的人類歷史。在史前史和文明史中間，是神話傳說階段，一般稱為上古史（但是上古史因為沒有任何的記載，都是口傳下來的的或者都是一些神鬼之說，到現在沒有太過於正規的文獻和發現）。文明史大致分為古代史、近代史、現代史和當代史。

一般狹義上來講的人類歷史指的是人類有文字記載以來的歷史。

大家公認的人類始祖是從猿人進化而來，但是這個進化到底持續了多少年，這個進化肯定不會是短短的幾千年或者幾萬年。按照考古學20世紀80年代的時候，世界各地發現眾多人類化石。其中最為重要的人類化石是：1992至1995年在衣索比亞阿法低地發現地猿(為始祖亞種)，距今440萬年前。1998年在同地又發現地猿的另一個更為古老的亞種(為祖先亞種)，距今520萬至580萬年。2000年，在非洲肯亞的土根山區發現距今600萬年前的原初人(土根種)，因為發現於千年之交的2000年，故俗稱為千禧人。因此，人類的歷史現已有600萬年記錄了。

按照考古學的角度來說，人類或者說人類的祖先最早有記載的話到目前為止已經有600萬年的歷史了。但是這六百萬年之間到底發生了什麼幾乎完全沒有記載，直到人類文明史的出現，才開始漸漸有了記載。

接下來我在說下，地球的存在時間和中間大概存在的幾個世紀。

首先地球的形成

對地球起源和演化的問題進行系統的科學研究始於十八世紀中葉，至今已經提出過多種學說。一般認為地球作為一個行星，起源於46億年以前的原始太陽星雲。地球和其他行星一樣，經歷了吸積、碰撞這樣一些共同的物理演化過程。也就是說地球形成於將近50億年之前，而人類最早出現的600萬年前，而在這中間還出現了多個物種的文明。

奧陶紀、無脊椎生物主導時期（5.1-4.38億年前）

志留紀和泥盆紀、有脊椎生物主導時期（4.39-3.63億年前）

石炭紀、二疊紀、爬行類的進化時期，也是恐龍所主導的時代。 （約2.5-2.05億年前）

所以說按照地球變遷所分出來的時代，最早的生命出現在將近10億年前，而地球存在已經有50億年了，這中間的40億年到底發生了什麼，現在的人類可謂是毫無所知。

然後這就要開始說人類的文明史和小說世界了，人類的文明史其中有很多的著作都寫出來世界上是存在神話文明的，神話中的任務，每一個都有移山填海之能，而且每一個都可以長生不老，而且這種文明的傳承沒有一個特別準確的記載是出現在是什麼年代，而據天文學的發展，類似於地球這種星球的星球在宇宙中可能是以百萬記的，所以綜合地球的發展史來說，小說中所寫的內容或者說是猜測，完全是有可能發生的，因為時間的力量太強大，40億年的時間，對於人類來說太長了，任何的猜測，在時間的面前都是很有可能發生的。

天馬行空處可有天馬在行空

宇宙的文明到底有多少種類的存在？現代科技文明是否只是其中的一種？修真文明是子虛烏有還是確有其事？

莊子在《逍遙遊》中這樣寫道：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”寫出了彭祖八百歲在修真者八千歲為春，八千歲為秋面前簡直就是小兒科。

但是我覺得修真的思想和行為不過是古代人們在對抗大自然和生老病死時候對健康和長壽的追求。修真文明或者是修真世界裡面的“渡劫飛昇”、“肉身成聖”、“元嬰不滅"都是子虛烏有的玄幻之想，和武俠小說裡面的“黯然銷魂掌"、“乾坤大挪移" 、“天山折梅手”一樣，做不得考究當不得試驗。

修真文明不像是科幻小說，科幻小說是有一定的物理基礎理論為引導，依次展開的宏偉探索。像是“科幻小說之父”儒勒.凡爾納的作品：《海底兩萬裡》、《格蘭特船長的兒女》、《神秘島》和《八十天環遊地球》，裡面的飛船和潛艇，就對現實生活產生了深遠的影響。許多科學家都坦言自己受到了凡爾納的啟迪才走上科學探索之路。氣球及深海探險家皮卡德、無線電的發明者馬克尼都一致認為凡爾納是啟發他們發明的人，；海軍少將伯德在飛越北極後說凡爾納是他的領路人；。潛水艇的發明者西蒙·萊克在他的自傳中第一句話是“儒勒·凡爾納是我一生事業的總指導”。

文明千萬條，修真不能是一條？天馬行空處可有天馬在行空？修真世界裡可有修真文明正飛昇？我只能嘆“知否？知否？”

人類是貪婪的，只大慨摸準了自已生存地上的表層和地下淺層，對地下深層只處在胡亂猜想，根本就不知地下還有多少巨量資源能為人類所用，就狂叫資源危機。

適合生命存在的地球展現宇宙容易嗎？那是多少億萬年演化的結果啊！可惡的人類，將地球表面已糟踐得面目皆非，地心寶物啥樣還不知，卻又狂想上宇宙太空去糟踐更多的星球，真豈有此理！

眼下，地球人類依然善良、邪惡共生，地球人類自身都沒淨化，四分五裂無緣眾志一心，卻夢想著去戰勝可能存在的高度外星文明，真是痴人做夢！乍地？想將地球醜惡播撒向整個宇宙，去汙染宇宙！？

天文也只是少數天文學家，整日價見風就是雨般的一驚一乍，萬民也只是以已認可程度，人云而云。

火箭升空探索未知，為人類未耒開拓更廣闊領域無可厚非。但先將人類生存的地球整得徹底明白，將人類理念理順，才該是地球人類當下當務之急。

應該說，修真類小說，找到了一個可以自由發揮的題材，“修真”這個詞是道家修煉用語，極具專業性。

道家對人的界定，有真我假我之分，所以才有借假煉真之說，分先天精氣神與後天精氣神，修煉，是以後天養先天。

又有煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道的程式與過程，返回先天，成就真人。

從古至今，有許多探求者，以身證道，獻身於此，值得稱道。

宇宙浩瀚，浩瀚宇宙，向外探索是無限的；生命充滿奧秘，向內探求也是無限的。人身是個小宇宙，宇宙是個大人身，從時間的長河看，肉身存在是短暫的，而人那個真我是不是從宇宙誕生就已經存在了？這也許才是修真的真正含義吧。

幻想中的威猛修真文明對人類文明不構成威脅

宇宙的確很大，而且是無限的。但是，我們所要尋找的文明，並非漫無邊際的，而是有一定的範圍的。雖說這範圍也是無限的，卻也有界定的。

那麼，我們尋找文明的範圍是怎麼界定的呢？這就是空間層次。用通俗說法說：我們要尋找的文明必須是在恆星、行星、衛星這空間層次上的。因為只有這空間層次的文明，才會對我們人類文明有作用。當然，其他空間層次的文明，我們現在是根本無法與其發生交往的。

比如：原子上的文明，我們能給他們發出電文嗎？

可是，我們至今還沒有發現：在恆星、行星、衛星這空間層次上有類似人類文明（地球除外）。因此，有人就以為：在有些恆星、行星、衛星這空間層次上，會有其他的非人類的文明。

什麼是人類文明？這就是用科技手段提高人類改造自然的能力。由此推演，所謂非人類文明就提升個體自身改造自然的能力。網上所傳聞的修真文明，大概就是指這種非人類文明。

由此可見，想要提升個體自身改造自然的能力是相當難的事，這不僅要耗去大量的時間，而且，在繁衍過程中又會丟失掉。

比如：恐龍多麼偉大，可恐龍種類的繁衍就讓其滅了種。

又如：人類跳高磨鍊幾千年，結果還過不了二米五。

等等。

然而，科技文明讓人類在地球上確立了霸主地位，且把人類跳躍高度衝上太空。

由此可見，修真文明即使存在，也會像地球侏羅紀時代飛禽走獸那樣瞬間消失，且不會對人類構成任何的威脅。

所謂修真，直白的說就是想修道成仙。豐富的思想，美好的願望。要實現夢想，只有符合自然規律的純真思維，心繫真善美，以天下蒼生為懷，其精神境界則可同天地長存，日月同輝。我們的先哲先聖無不如此。至於修行作為再高，凡胎肉體百年春秋，可賀可喜。

不論科幻，還是神話，人類的修真文明不過都是紙上傳說。要流芳百世，永為佳作，不同膚色，各種大家都在圓夢之樂。要得世人認可，就得純真。修真者則精誠所至，金石為開。

在浩瀚的宇宙之中，我們的地球不過是一粒小小的塵埃，而我們生活在地球上的人和我們的文明，同浩瀚宇宙相比，渺小的沒法再渺小，但我們能夠想象出宇宙中有許許多多其他文明的存在，至於真的有沒有呢，我們不得而知，姑且相信他有吧，可這與我們沒有任何關係。小說中描述的神乎其神，對我們來說，只是一種娛樂，亦或是一種精神寄託，所以朋友們不要太較真，只把它當做殊中的一種調劑，一種消遣好了。

當人類的認知達到一定的程度時，才會對幻想的世界有所認識。

我覺得所謂的修真文明，只是人類對未知世界的幻想。並不存在，如比我們的神話小說一樣，只是人們對外太空宇宙的一種幻想。

宇宙到底有多大，現在的科技認知尚無法回答這個問題。宇宙有沒有邊，如果有邊，邊在哪裡？邊外面又是什麼？這樣的問題不可思考，一旦思考，就會跌入無法預想的、無法探知的深邃而又幽深的無底洞。或者如元神出竅，在空曠無際、不知何所的空間裡走投無路，極度想收回已被自己射出去的思想之箭。這種感覺讓人感到顫慄，讓人感到渺小和無可奈何。蘇東坡曾經感慨：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”這種文人的誇張（縮小）遠遠不能描繪人與宇宙的關係，宇宙遠遠超過了人類目前的想象。

如此浩茫而不可探知的宇宙，無論它有多大，是否有邊際，它的外面是否還有它，都是人類憑著現有的探知能力的一種推測，是否真確，同樣無法驗證。宇宙的本身，就是無限的空間、無限的時間的高度統一。莊子說：“有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”宇宙起於何處，終於何地，時間起於何時，有無終點，任何一種解答都有道理，都沒有道理。人類都可以憑藉自己的想象，去構建屬於自己的宇宙。

中國古代，人們對難以認知的世界先是恐懼，然後崇拜，於是，宗教誕生。宗教按照自己的思想宗旨，構建自己的宇宙觀。其中，道教的宇宙觀最具超前性，迄今仍然難以被推翻。道強調宇宙之道為“炁”， “炁”在凝聚物質狀態和稀釋能量狀態之間不斷變化。“道”作為宇宙演化的起點，相對於其後的萬物而言是“無”；但包含萬物的根源，正像大爆炸宇宙論所說的“宇宙奇點”。

《周易·繫辭》雲“易有太極，始生兩儀，……”，所揭示的宇宙變化規律，恰與宇宙大爆炸理論相合。“易”是一個奇點，然後不斷擴充套件，形成了中國古代所謂的“周天”、“渾天”。“易”週而復始的變化，不斷膨脹擴充套件，無始無終，就是博大的宇宙觀。後來對繫辭這句話的解釋，忽視了“易”，而從兩儀開始，認為是“一畫開天”，實際上，《周易》本義應當是“一點開天”。

中國道學博大精深，非常超前。但是道學在中國長期的社會演變中，這種高深莫測的理論體系雖然難以被攻破，但也難以得到普及和推廣。尤其是佛教東漸之後，其普世價值遠超道教，所以，撐死和尚，餓死道士。於是，道家另闢蹊徑，修道成仙成為道家傳教的看家本領。道家凌霄派把宇宙周天劃分為九重凌霄，也就是“九重天”。 《淮南子·天文訓》說“天有九重，一為月天，二辰星，三太白，四日，五熒惑，六歲星，七鎮星，八恆星，九左旋天。”這是一種對宇宙的形象化理解，所謂天外有天，宇宙之外還有宇宙。

其實，不僅中國古代道學把天分為九重，西方哲學（神話）也是這樣理解的。但丁《神曲》也講到九重天，第一重是“月天”，第九重是“水晶天”。

道教神話在九重天的基礎上，認知到宇宙遠不止此。於是，又將九重天分為三十六層：欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。這三十六層天，都有一個天帝統領，總稱為 “三清三境三十六天”。民間傳說更加把九重天具象化，認為盤古居九重天，玉帝、王母居八重天，玄龍大帝居第七重，其他神仙按級別分居以下各重天。道家主張修煉，得道之後，凡人就可以進入天界，成為長生不老的神仙。

道教的“修真”就是基於這種宇宙創世理論，所神化的道教傳播體系。

繞了一大圈，終於講到“修真”了。

所謂“修真”，簡單理解，就是修道成仙。道家的修真過程很複雜，總的來說，共有“動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙”六個環節，每一個環節都不是能夠輕易能夠度過的。當然，《東遊記（八仙過海）》也有凡人被點化成仙的，這其實是懶人的偷懶行為，不想修煉便想成仙！

在道家所構建的宇宙中，給大眾提供了一個可以想象的宇宙，也給芸芸眾生提供了一個無法想象但可以透過“修真”，進入到另一個宇宙空間做逍遙神仙。這比佛教的“六道輪迴”宇宙觀更具吸引力。

在“修真”的過程中，修煉者首先考慮的不是天有幾重，也即不管宇宙之外是否還有宇宙，只要得道成仙，飛昇上天便大功告成。因而，“修真”不受宇宙大小，幾重宇宙的限制。

修真成功之後，位列仙班。但神仙的世界也與凡間一樣，等級森嚴，法度嚴格。大神仙欺負小神仙的事情時有發生，被貶下界，剝奪神仙資格，也是天庭經常發生的事情。這就說明，無論幾重天，都是按照凡人的世界行事。綠野老道對科幻片的認識是，把地上發生的事情搬到天上再演一回。現在的科幻片已經窮途末路，再也難出新意了。這是因為，人類的認知根本難以突破對宇宙認知的概念，總是以人類幾萬年的智慧，來想象無法探知長短深淺的浩瀚宇宙。

宇宙如此之大，誰也無法否定修真小說所描繪的修真世界的真實存在。中國的神仙體系真正建立起來，還是仰仗中國古代的修真小說以及民間神話。最為經典的就是《西遊記》、《封神演義》。誰又能說，這兩部著作完全是子虛烏有的玄幻世界呢？

即便是科幻，也有被後來科技變為現實的，比如凡爾納。

當然，如果機械的唯物，修真世界就不存在，因為看不到。

人類不能總按自己的思維方式對待宇宙，我們連地球都沒搞清楚，連自己是誰，從哪兒來到哪兒去還沒整明白，有什麼資格和理由決定宇宙該如何如何呢？

我覺得修真文明大有可能存在，這個世界不可能像我們一樣，或者是生命的另一種境界，是宇宙文明的另一個階段。好比九重天那樣，需要我們去修煉，需要人類不斷的探索、進步，才能探知宇宙的未知，推進人類的文明程序。

最後，嚴重說明，綠野老道沒有修真體驗，亂七八糟講這麼多，失言之處，敬請方家教正。

 

 

本人從事網路體育評論多年，在《人民日報》、《體壇週報》、《足球報》等各大體育報刊、專欄發表體育評論文章近400篇。多次獲得體育徵文獎。曾任網易體育論壇、凱迪網站體育版主和主編。擅長領域涉及文學、書法、周易等。最近幾年讀《水滸傳》多有心得，很願意與愛好者多多交流。歡迎各位師長光臨指導。

人類出趟地球都費勁，相對與宇宙太遙遠了，也許我們身邊就有外星人，相對於螞蟻來說我們就是神，我們找不到，這本身已經超出我們的能力範圍了，