沈先生是復旦大學的高材生，雖然現在流落街頭，但是不忘初心，每天喜歡讀書，在我眼裡，他應該是有才華的，最起碼比較好強太多了

江湖人和座太師椅是不能比的，一個精於世道，一個已經失聰了，其實一切文化皆來於民間，比如郭的相聲，圍城等等，坐久了是比不了行於世的，只能靠批駁。那麼群眾喜歡什麼，簡單直接的，不是那種只有專家明白的，當然文化人總喜歡別人不懂的，自己懂一半的東西，好忽悠，為什麼文化不能簡單點，能大家都懂呢？不行的，有錢人就是有錢人，不然為什麼要去拉橫幅，道理一樣，座著的總有座著的原因，那原因就是不想讓別人座著，不然座著就沒了意義，就不是活寶了。

文化是什麼?以文化人，從而養成一種獨有的儒雅之氣，所謂腹有詩書氣自華，大概就是文化吧。這裡講的化指變化的意思。

中國以文化古國自居，諸子百家皆有文化，以儒，釋，道三家文代為主旨，包括飲食文化，服飾文化，建築文化，醫藥文化，武術文化等等，唯科技文化稍落後於現代，古文化多從人與自然，人與政治出發，多注重於人從自身內在的修養出發，以期達到一種人與自然，人與政治的高度統一，以達到一種正確的表還自我，這大概是古文化的精髓。

流浪大師應該是一種文化的變異，中國曆來以三家並立為主，以期達到出世兼入世的和諧圓滿，其中又以儒家文化為主體，以實現一種齊身治國平天下的偉大理想，達到一種捨身為天下之公正的狀態，以文化人，稱文化，而流浪大師在侃侃而談中達到了一種通達自身的境界，遠沒達到一種憂國憂民的文人士大夫境界，所以可勉強稱之為變異，由入世文化進入一種出世文化。總的來說於文人而言，是一種文化的變異，墜落。

虛負凌雲萬丈才，滿腔襟抱未曾開。也許這是一種志存高遠的文人對宿命的一種嚴歷的質問?

也許是對宿命的無奈，更似乎是對文化的一種從新認識。

這就是古文化的一種悲哀，不能安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，嗚呼，眼前何故兀此屋，吾凍死足以。這應該文化的一種最高境界，

他的紅是必然的！因為他本身的學識、文化底蘊就高，再加上多少年底層的艱辛生活經歷，與世無爭的生活態度，還有一直不間斷的繼續充電，他所處的位置的特殊性，他的感悟和言論一般會更脫俗、真實和富有境界。

他的水平應該在一般的殿堂大師之上。

這個世界上沒有文化的人太多了，殿堂的小丑冒充文化人，讓眾人迷茫失去自我。幸好有這位落難的朋友，讓我們看到了彼此的差距，不說了我要讀書。

現在正熱的上海流浪國學大師沈先生事件出現的原因，是華人現在讀書少，特別是對中華經典學習得少，讀過特別是能讀懂經典原著的更少。加之現在中國取得巨大經濟成就，人們生活水平提高了，民族自信心開始迴歸，國家對中華傳統文化特別重視，中小學課本古文比例一再增加。在這樣的時代背景下，突然冒出一個古文造詣深厚，引經據典，點評時勢，莫不彰顯中華文化智慧哲理的流浪智者，不轟動才難呢!

文化與修養，是一個人思想進步程度的體現，選擇什麼樣的生活方式是他個人的事，與修養文化無關，是個人行為，只要他不妨礙他人，不違法，不牽扯道德，是他的自由選擇。當今的大師、專家需要學歷認可，是文憑大師。。是官方大師。因為不懂得人多，他是大師。。真實的大師沒有，無獨立之人格，獨立之思想和探究精神不能成大師。。。。

對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提提出不同的看法，我們共同來討論！

最近突然出現在大家視野中的流浪者引起了大家的廣泛關注，對於他的一切，我相信很多人都是不太瞭解的，他是誰？他為什麼流浪？他是真有文化還是偽大師呢？現在很多人已經稱他為“流浪大師”，甚至說大家現在掛在嘴邊的一句話就是“小丑在殿堂，大師在流浪”！從我個人的觀察來看，他是真有文化的。

第一，他宣告自己不是在流浪，他也不想流浪，他自稱自己以前是公務員，因為覺得垃圾裡的很多東西有用於是就去撿起來，結果被人說成腦子有病，從此工作也丟了！第二，有人給他提供金錢，工作，甚至房子，他都斷然拒絕了，並且他自己說流浪以來，他沒有接受任何人的一分錢，看來，做一個有品位的流浪者他是認真的！

第三，他喜歡讀書，經常一個人在路燈下看書，而且看的都是古代的大部頭著作，他還奉勸前來圍觀的人要多讀書，他自己讀的書自然是不少的，而且從他口中說出的一些道理，也是頗讓人信服的！所以，我覺得我們姑且不說這位流浪者算不算流浪大師，但是他應該是一個正常的人，也是一個有文化的人！

境界之大，非常人所能，愽學之深，非一般人能比。僅管別人會作推手、炒作，但不為其動，精神難能可貴，還是在人格上尊重他吧！

希望他雙目睜開或者閉上，希望他不要睜一隻眼閉一隻眼。

希望他像禿鷲，嗅到腐臭，嗅到惰性氣體。

希望他從今天開始養馬餵馬，拾草劈柴生火煮水做飯。

希望他從今天開始生兒育女，從今天開始刀耕火種。

希望他多看看馬路邊上的事物，多想想別人想不到的事物，有魄力有膽識，希望他微服私訪。

一個喜歡讀書的流浪漢，社會適應力差，對人生意義的理解有明顯缺失，選擇以放棄正常生活來換取不參與社會勞動。堅持置身於社會價值體系之外談論社會和價值。

是讀書多了看破紅塵不問世事？但卻在媒體網路上滔滔不絕；還是是傷心絕渡不與人為伍逃避現實拾荒為生？但在眾人面前仍有喜言歡笑，極度傷心者，定擇一深山剃頭出家；或是為國解憂率先行動告戒世人以已為榜？但卻沒有實效，反招無所事頭腦迷糊者整天追隨蹭網。大師，如若真替國擔憂者，薦其言，出其謀，做其事，何故非衣衫髒亂而顯學問呢？至少有損國容，有失社顏。

我高中畢業，反正我認為他有文化

仁者見仁，智者見智！怎麼說的都有。讓事實證明，時間見證！

一定是有故事的人！

子非魚焉知魚之樂乎！

有沒有文化不敢肯定，但絕對是個熱愛讀書之人！在金錢至上的風氣裡絕對是一股清流。

你提的這個話題就是有懷疑，可想你比他怎麼樣，答案不就一目瞭然了。

他讀的書肯定比我多，他的觀點比我有高度，他比我直拙，他比我能吃苦，他對生活的態度比我Sunny。

是我心中的流浪大師，比我讀書多，比我文化高，

他受過傷，他想怎麼做，就做吧，不要觸範法律就行。