目前有兩大認識方法論：經驗主義和理性主義

經驗主義：通常指相信現代科學方法，相信證據，著重認為理論應建立於對於事物的觀察，而不是直覺或迷信。經驗主義的代表人物有希波克拉底、托馬斯·阿奎納、弗蘭西斯·培根、托馬斯·霍布斯、約翰·洛克、喬治·貝克萊和大衛·休謨。

這兩種方法論的交鋒從未停止過。

我認為人的思想還是透過觀察現有事物得出的，之後的推理也是在既有的經驗之上的推理。

大多數人本質上其實是復讀機。。。

所以有陰謀論認為人類是某外星科技的硬碟，目的是讓我們把資訊copy傳遞下去。

正確的思想是從錯誤的思想裡不斷去修改而來的。就如學習一樣，人都是在不斷去犯錯，從錯誤中吸取教訓，從而掌握到學習的要領。人在追求真理的過程中同樣如此。

思想一般都來源於實踐。而真正的實踐又要分很多種，首先是盲目的實踐，遠古時代的採食和打獵，都是從試吃開始的也就有了神農嘗百草，當然就算是神農也是吃到有毒食物而亡。其次，總結了一些前人經驗的實踐，比方說我們的順口溜，二十四節氣就是古人總結的順口溜。然後，就是自己消除干擾項主動的實踐，最著名的就是隨機雙盲實驗（實驗者和被實驗者都不清楚只有觀察者知道），得出有用的實踐。最後一種是也是最高階的頭腦中的“實踐”，也只能是尋找證據，比方說愛因斯坦的相對論，當然也有找不出證據的假設，量子力學的坍塌，上帝也擲色子。所以，思想就是這種從觀察，總結，干預，設想的過程。僅代表個人觀點。如有不同可以交流。

人的正確思想，來自於好的社會、家庭環境與好的道德教育。人都生活在家庭、社會之中，一個良好的社會、家庭環境的對人思想影響作用巨大，這和“近朱者赤，近墨者黑”的道理是一致的。其次，良好的輿論宣傳和學校、家庭教育對人(特別是青少年人群)建立健康正確的思想，有著不可替代巨大作用。

從小到老始終學習毛澤東思想人就有了正確的思想。

人的正確思想不是天生的，是從正確的教育中來的。

從家庭教育到學校教育都很重要。

社會和人接觸的環境也能影響人的正確思想。

這是一個看似簡單，實際是深奧的問題，有遺傳基因，每個人的父母心地善良，他會影響自己的子女，等到邁進學校，接觸書本，學的知識，有一定關聯，上層主導也有關係，五零年至七零年這一代人，絕大多數人，頭腦意識，克己奉公的思想多，哪時宣傳教育都是以國家利益為重，處處都助人為樂，與歪風邪氣做鬥爭，同時各條戰線湧現出許多英雄人物，農業有陳永貴、史來賀，工業有孟泰、王進喜，商業有張秉貴，知青有邢燕子、侯雋，解放軍麥賢得、年四旺、王傑、劉英俊、雷鋒、孫玉國，少年有劉文學，幹部有焦裕祿等等，好人好事數不勝數，他們的人生觀，價值觀多半是環境影響，加上骨子裡的善良，重要的是這些英雄人物，都是認真學習毛主席著作，確定的因素，毛主席思想會讓壞人改造成好人，毛主席思想會讓眾多好人積極向上，做一個有益於國家利益的人。

人的正確的思想一是從正確的理論中來，一是從正確的實踐中來。縱觀人類的歷史，正確的的理論是馬克思列寧主義和毛澤東思想，正確的實踐是在馬克思列寧主義毛澤東思想指導下的徹底的推翻資本主義的剝削制度，建立社會主義公有制度真正是沒有剝削的勞動人民當家做主的社會。

骨子裡的正義良知，其實人人都有正義良知，不過品質種性不同而己。不正確思想大都是偏於物慾和享樂而導致，與命運造化息息相關。幾人能解脫於命運造化，中正於公義良知？

正確思想是從物質中來的。物質決定意識。物質的性質決定了意識的性質。物質和意識的長期對應往來造成了固化思維和慣性思維。固化和慣性又限制物質的變化，就是意識的反作用力。此處物質和意識是以人為關聯的範圍。

從社會的親身經歷，體驗中來。從學識，體會，感受中來。從比較，對比，實踐中來。比如毛澤東思想現在越來越受到人民群眾的推薦，這絕對不是偶然！