要彩禮跟平等沒關係吧，真要平等的話女人都不嫁了，既然彩禮不該要，憑什麼女人還要嫁？男人上門不行嗎？到時候賭的就是意志力，估計男人都坐不住，還不是要花錢娶媳婦，沒人給你吃霸王餐，也不要譴責人家不給你便宜佔，這是不要臉的行為，三觀不正。

彩禮和平等挨著嗎？

婚姻是兩個相愛的男女對彼此愛的承諾。

在婚姻裡彼此欣賞，懂得包容理解。什麼事也不要爭個你死我活，因為家裡它就不是講理的地，男人一般多讓著點女人，帶孩子，家務，上班，不容易，出矛盾，道個歉，哄哄，我想沒有那死倔的女人吧？

無論是男人還是女人誰都想有個幸福的家。

談什麼平等？怎麼個平等？

什麼樣的男人就因為要彩禮就提到平等了？

我家孩子也是兒子，我和愛人一直工作，除了日常生活，就是給孩子結婚準備點他們新生活的啟動資金。房子，車子，新生活必須出點，剛結婚的小兩口愛情滋潤著，以後還得要孩子，壓力大，手裡多少有點錢，感覺穩當。

我們這的彩禮就是給兩個孩子的，至於還有別的就不知了。

誰不希望自己孩子活的好。當父母自己做了自己該做的，以後就順其自然吧！

這是誰說的，平等和彩禮有個毛關係。彩禮是古代一直延續至今的習俗，男方出彩禮，女方出嫁妝，這是一種中華民族傳統的結婚習俗。

只是時代不同，彩禮的形式不一樣而已。

平等講的是人與人之間的對等性，現代社會已經不是女主內，男主外的時代。女人一樣可以出門實現自己的價值。

女人不要彩禮反倒不被婆家人看重。結婚了婆家人會覺得你不值錢，對你怎樣都可以。所以，不管男方怎樣堅持，不管你多麼愛這個男的，彩禮是一種形式，不能免單。

孩子生出來跟誰姓的？！憑什麼不要彩禮？！雖然我沒要彩禮，生的也是兒子。但我還是堅持要彩禮這個風俗！支援女方要彩禮！

在婚姻當中女人是需要提出彩禮的，可是現在的情況是什麼？現在的女人提出的彩禮是已經超出了很大一部分男性家裡所有的財產，有的人家為了娶老婆他們家裡有多少人去借錢的呢？這一點你們知道嗎？

不要彩禮男方不會重識別人不把人當回事，只有花了錢他不心痛人他會心痛錢。這個社會太現實了，雖然國家不支援要彩禮那是不可能的。

其實，這種提法片面了。女方要彩禮也無可厚非，只是彩禮成為致富手段就令人噁心了。結婚一.二年就離婚，不但彩禮沒了，還瓜分財產。如果立法，婚後五年內，如果男方出軌，女方提出離婚，不用返還彩禮並分割大部分財產。如果女方出軌離婚，判決返回彩禮並且不能分割男方婚前不動產（哪怕加了名字的房產）。這樣才能才能體會彩禮的意義

題目中的觀點，本身就曲解了彩禮的本意。

彩禮為何是男方給女方，而是因為女方是要嫁入男方的。說白了，人家爸爸媽媽把女兒養育了二十多年，你給的彩禮，那就是象徵性的一點奶水錢或者說養育費哦(´-ω-`)

你如果覺得男方給女方彩禮不合理，那你就入贅到女方唄。讓你家孩子跟隨女方的姓。

當然，隨著獨生子女的增多，如今也出現了倆孩子，一個隨父姓、一個隨母姓的情況，但這種情況，一般女方家財產也是讓女兒和女婿繼承的。

所以以彩禮男方出，就歧視女性或者不尊重女性的觀點是錯誤的。

我有女兒，我嫁女兒按現在行情20萬彩禮，一套120平米以上房子，一輛車。我給女兒賠嫁20萬，一套120平米以上，一輛車。門當戶對很重要！有錢的真愛可能性比較大。

看題目，感覺這是個很奇葩的邏輯關係，彩禮和夫妻平等怎麼扯上關係了？首先說說彩禮的事，彩禮是中國封建社會遺留下來的一種傳統習俗，就現在社會來講，也不能算盤否定彩禮的存在，為什麼呢？因為彩禮從古至今是男方對女方父母含辛茹苦養育女兒的一種物質酬謝(這種彩禮因為地域和家庭狀況的不同數量也不盡相同)，也印證了來而不往非禮的古訓，試想一下，從女兒哇哇落地到初為人妻，父母要經過多少磨難和操勞？在女兒羽翼豐滿會自主謀生的時候，卻被女婿毫不費力的娶進家門，為夫婿生兒育女，操持家務，替夫婿贍養老人，養老送終，女兒會花錢的時候在孃家，會掙錢的時候卻到了婆家，難道在女兒結婚的時候給生她養她的父母幾個辛苦錢有何不可？男方就因為給了女方几個錢就感覺到憋屈？就需要高人一等而不要夫妻平等？我認為這是強盜邏輯，有這種思維的男人，也不足以女人寄託終身。當然，因為當今社會的價值觀扭曲，也有部分人把要彩禮當做一種發家致富的手段，動輒幾萬十幾萬的獅子大開口，更有甚者，用彩禮的多少來衡量女兒的身價，根本不考慮女兒女婿將來生活的艱辛和辛酸，有些男人因為娶一個老婆導致家庭返貧，債臺高築，從此又過上食不果腹的苦日子，如此光景，拿什麼再來談夫妻平等？因此我認為，適當的彩禮，充其量就是一種反映秦晉之好的饋贈之禮，有之，禮尚往來，無之，不必強求，既進一家門就是一家人，必須用包容的心態對待家庭裡的每一個人，萬萬不可因為彩禮的有無或多寡而去討論夫妻的平等。最後不才要說，當今社會，既然結為伉儷，必然是男情女願，男歡女愛，一切都基於雙方自願自主，自由平等，哪裡有什麼因為彩禮引出的平等與不平等的奇談怪論？

結婚給彩禮是民俗，該給。多少儘量與當地相符，多少根據家庭狀況。這錢是給小兩口的，買些用品旅遊。不贊同給孃家。

不知道，上海這邊彩禮只停留在口頭上。基本上兩家人在一起談結婚事宜，男方家長說我們給多少彩禮，女方家長說我們是嫁女兒不是賣女兒，彩禮不收。我給女兒多少陪嫁。。。一般而言，除了這樣雙方約定的陪嫁外，女方家長還會給一筆男方不知道的錢，俗稱壓箱銀作為女兒的私房錢。

這裡面平等讓你做你都做不到何況女人。別扯這些米用的東西除非你能細胞分裂造人。不公平才是最常態，全部公平才是不合理。

嫁女講彩禮是民間傳統習俗，這習俗好不好？姑且別論。沿承習俗講彩禮也是情理之中，無詬病。這彩禮是能多能少，不是任務，也不是嫁女的唯一條件。根據男方的經濟實況而定。如果不看對方的實際能力而口價，就房新傢俱，就農村都3一40萬才能勉強搞定。加上訂婚，相親禮，酒席，衣服首飾等又要十幾萬。彩禮2一30萬。如果一個人無負擔，無產業，白手成家，月薪5000，每個月摳下4000已經很節儉了。差不多要20年的不停工作。如果有了2個小孩就得幹到白首。所以給有適婚兒子家庭增加了難以承受的壓力。到下一個時代會有不少年輕男對婚姻死心，放棄。與其負債半生還不一個吃飽全家不餓。所以有些專家沒金剛鑽就別攬這瓷器活。什麼不結婚生孩子罰款。你罰吧？我就剩這軀殼，要不要？要就拿去養。

我有一枚寶貝女兒，不要彩禮，收的禮金我都給她，她結婚給套小平方學區房，只要求親家也能當親生女兒好好對她，如果親家的兒子哪天不愛她了，請別直接告訴她，告訴我，我接她回家。

那麼我想問問，比如王思聰的長相但很有錢，再比如楊洋的長相但不富裕，你喜歡哪一個？我敢肯定絕對是喜歡楊洋，可卻不會嫁給他，因為要嫁的只會是王思聰對不對？愛和婚姻區別大了，有愛但不一定有婚姻，但有婚姻那絕對是有錢，現實就是如此！不要老是提這些無爭議的問題，沒人覺得女性追求物質是錯誤的，整天狡辯有什麼意思？覺得嫁人太吃虧可以單著，因為娶不起老婆的也是單著，但咱們可沒像女人那樣天天狡辯，窮就是窮，沒有狡辯的必要。

男人……永不流淚、狡辯的男人那是沒豪氣的表現！

男人為什麼只想到自己要出彩禮的事兒，卻不提新娘帶的嫁妝。你彩禮給多少，新娘這邊就會帶多少嫁妝。人家要彩禮你說新娘物質，不要彩禮你又覺得新娘廉價不珍惜。呵呵

我個人認為彩禮還是要的，作為一種從古至今傳下來的禮儀儀式是要的，主要是不要太離譜就好。如果是我，彩禮要是實在沒有也行，但我想有個屬於自己的住的地方

說這話的男人先看看自己的男子是如何寫的再摸摸臉燙不燙，男人是強者女人是弱者這個要深刻理解含義方為男人，男人會生孩子你問得無可非議。

提問的人，可能對彩禮有誤會。

彩禮是男權社會的體現，彩禮越高的地方，女性的地位是越低的，比如說江西彩禮第一，但當地是要求一定要生男孩的，生到男孩為止，給彩禮的錢，是女方拿走貼補家裡的兒子娶媳婦，這個出嫁的女兒是撈不著的。給天價彩禮的地方，出現這樣的情況，說明女性少，女胎給流了很多，所以市場決定女孩的價格高了，給養活女孩的父母一些錢，謝謝他們沒有把女兒打掉的彌補而已，才讓你娶了個老婆，否則只怕被埋的女胎更多。

不想給彩禮，可以去不要彩禮的地方娶媳婦，比如城市裡基本沒有什麼彩禮，所謂彩禮是男方的一個態度，岳父母是加錢陪嫁回來的，但你得讓人家看的上你，而且，確實沒什麼彩禮的地方，不僅僅是男女平等的問題，是女方在家庭掌握大權的問題，工資卡基本結婚前就在女方手裡了，男的結婚要做家務，生兒生女男方沒什麼發言權，什麼希望生到兒子為止，那是不可能的。當然，廣東廣西兩地彩禮低，當地女性地位也低，你可以去娶，不過兩廣的光棍現在據說也很多，尤其廣西外嫁女特別多，玉林一代光棍很多。就看你怎麼競爭過當地的了。

還有泰國等周邊國家，女多，不要彩禮，條件是你得在當地安家，離鄉背井。