8000多年前的賈湖骨笛瞭解下！

1987年河南舞陽賈湖出土，距今8000年，能吹出七階音符！

音樂的起源

音樂不僅是藝術門類的一脈,而且是作為人類的一種社會現象,是伴隨著人類的出現而產生的;或者更確切的說。它是人類社會發展到一定階段的產物。那麼音樂是什麼?音樂究竟是如何起源的?古今中外有不同的說法。我把它分成是國外說與國內說。

國外說:在古希臘語中,“mousike”意為屬於繆斯女神的東西,他並不僅指音樂,雖然音樂(music)一詞由此派生而來。繆斯是希臘神話中九位美麗的文藝女神的通稱,他們住在帕爾那索斯山,各司其職,分別掌管詩樂,舞蹈,抒情詩,歷史,喜劇,悲劇,頌歌,史詩和天文。因此對希臘人來說,音樂和詩歌密不可分,有時還與舞蹈、戲劇相結合。

音樂在古希臘人的生活中佔有統治地位。古希臘神話宣稱神是音樂的發明者和最早的實踐者,而在聖經的故事中,神是一種至高無上的存在,神創造了人。因此人始終堅信著神給了自己所需要的食物,房子,山水,也包含了音樂。音樂之所以存在,也是因為神。

而國內說卻有四種不同的觀點。

第一種觀點,認為音樂是巫術說:在遠古時代人們對自然界中的一些自然現象不理解,他們認為一定是這些自然現象由某一位神(圖騰)所操縱,這樣有了為祈求神的保佑而搞一些活動,由於這些禮儀活動的需要就產生了音樂。這一

觀點和西方神創說的觀點基本一致。

第二種觀點,認為音樂是勞動說:我們的祖先主要從事集體的體力勞動,像打獵、採野果、砍樹木、搬石頭等。集體勞動需要一種整齊的聲音來指揮大家統一行動。體力勞動也需要一種有號召的聲音來鼓勁。於是,一種有規律,有力量的聲音就出現了:“哎嗬,吭喲”,這就是最早的音樂。而當打獵成功或獲得豐收時,人們又需要一種有節奏的聲音來表示歡慶,於是最早的舞蹈音樂就產生了。人們在勞動中學會了直立行走,於是手和腳分下,胸腔也發達了,聲帶及其他器官也健全了,大腦也發育成熟了。這樣人們才有能發聲的嗓子,能演奏的雙手和能進行音樂創作和音樂欣賞的頭腦。這些都說明音樂來源於勞動。勞動實踐本身又賦予音樂的內容。它們反映的內容,是勞動者的內容,勞動和呼聲賦予音樂於舞蹈、節奏和音調。社會生產鬥爭的需要則成為人類創造音樂藝術的基本動力。勞動說的觀點,是從世界上有人類開始說起,人類要打獵來獲取食物,人類需要用勞動力來獲取自己所需要的。而音樂也隨之而來。

第三種觀點,認為音樂是模仿說:在原始社會中,自然界有各種自然聲音,它們經常給人以美的感染,激發模仿慾望,從而產生了音樂。大自然的聲間是非常豐富的:風聲呼呼,雨聲沙沙,浪聲嘩嘩,蟲鳴嘰嘰,鳥叫喳喳……從現在的一些音樂作品中,還可以看到很多對自然界聲音的直接模

仿。如貝多芬的《田園交響曲》好幾個樂章中都有對自然界聲音的直接模仿。有這樣一種說法:一個人從小到大,思維能力逐漸增大,但模仿能力逐漸減小,那麼,可不可以這樣推斷,人類的年青時代是不是也像人的幼年時代一樣,模仿能力也是很強的。這個觀點是我更為贊同的。

第四種觀點:認為音樂是情感說:人們在高興、激動、憤怒、悲傷的時候都會很自然地發出聲音來。古人說過:“凡音之起,由人心生也。”意思是人的感情促使音樂的產生。人們常可聽到一隻雄鳥在嗚叫,往往是為了吸引雌鳥的注意。而人作為高階動物,男女之間也會用聲音來表達愛慕之情。中國古代的《詩經》裡就有“琴瑟友之”的詩句,意思是用奏琴來表達與對方交朋友的願望。現代流行的情歌、小夜曲等也是直接表達愛慕之情的—種音樂。

音樂的起源,隨著時間的程序,有了各種說法,每一個時期的人都會有自己的看法。而我更偏向於模仿學說，

百度找的。

音樂不分國界

中國的音樂源於我們祖先的勞動，是勞動的產物，用音樂來鼓舞自己，也可以使人們在勞動中感受到輕鬆快樂，我們的祖先在原始時期就創造了簡單的樂器，隨著時代的變遷，音樂的種類也各種各樣

而西方的音樂起源在典藏的書本上的說法也不一樣，有人說音樂源於男性求愛的一種裝飾，又有人說音樂起源於人類的情感表達

總體說我們沒有在那個時代，也沒有大量的書本去參考，答案也不能得到準確的解釋，所以音樂起源於哪個國家不得而知

這問題大了去了，你說起源中國，外華人不信

外華人說起源非洲，中東，你信嗎？人起源哪裡都弄不清，說音樂，扯遠了，要說音樂發展的好是哪裡，這可以說出來的。音樂起源沒有一個人能說準確，

很多人以為音樂起源西方，其實不是的，中國也是有古樂的，而且歷史悠久，只是我們的音樂家古時候的地位很低，所以歷史書並沒多過多的記載而已。

也有很多人說中國音樂只有五音，不夠完善，其實也不是的，外國的七音我們也有，fa和si，我們叫變微”（Fa）和“變宮”（Si）。（這個是在周代就已經完善的！）

五音就是宮、商、角、微、羽。

所以你說音樂起源哪個國家，其實是不成立的，音樂是世界的，沒有界限，幾乎是同時出現在人間！各地都有挖掘出歷史悠久的古樂器。

然後我想補充一點，和國外不一樣，我們中國的樂曲古時候是沒有譜子的，所以很多好聽的曲子都沒有傳承下來，《高山流水》可以從春秋戰國時期一直流傳到現在，可以說是個奇蹟了！

而很多詩人古時候很喜歡做的一件事，就是給曲子填詞。詞的最初特點是以詩文配上曲調，可以演唱。每首詞都有一個調名，稱「詞牌」，依調填詞為「倚聲」。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂。因曲調節拍的不同，又區分為令、引、近、慢等。

比較出名的填詞詩人，比如蘇軾，比如李清照等。

謝邀回答，音樂起源於那裡從何而來？一直是一個迷。有很多的學家發表文章，總的來說，有音樂起源有“模仿說”“勞動說”“巫術起源說”但是目前為止沒有一個理論讓所有人信服。以下是我個人的觀點，我感覺音樂起源在最早的文明古國，因為那裡有知識，有文明，有語言才能出現音樂，我們通常說音樂起源於古希臘，這只是西方的音樂起源，可以證明的依據是里拉琴（Lyre）和阿夫洛斯管（aulos）。

音樂的起源

中國

音樂和其他藝術一樣，也起源於勞動。從遠古的傳說中，我們可以看到原始社會的樂舞都與先民的勞工生活有關。他們用音樂來協調動作，借意減輕勞動程度。

原始歌樂隨時間湮沒，其具體情況已不可考，神話傳說及典籍所載又被後人增損,今略述於後，僅得其一二。大約從五萬年前至五六千年前的新石器時期，我們祖先就創造了簡單的樂器和樂舞，如打擊樂器，管樂器及用以招來雨水，驅除乾旱之舞。

關於音樂是怎樣產生的，歷來有各種各樣的說法，如本能說，求愛譏說，模擬自然說等。但這些說法都只看到問題的表面，而沒有說到問題的本質「樂記」說：「凡音之起,由人心也。人心之動，物之使然也，感於物而動，故形於聲。」又說：「樂者，之所由生也，其本在人心之感於物也，是故其哀心感者其聲?以殺，其樂心感者，其聲嘽以緩…」

西方

古代音樂史中，一般都以神話性質為其序論。而達爾文，史賓塞和布赫等人對西方音樂的起源的解釋是有最深遠的影響。

達爾文在其進化論中論述到音樂是一種淘汰的手段，是男性求愛的一種裝飾。

史賓塞的論述說到，音樂的起源是起自人類感情和祭祀時的語言抑揚。

布赫則認為是由於肉體共同勞動時所獲得一種正確規律的節奏，還有也是苦中作樂的一種手段。

然而，他們所提出的事理，卻全部得不到證明，而加以否定。

因為最原始的音樂絕對不會是以愛的歌為基礎。

語言則和音樂完全相反，在音樂空間的區分階段裡無法成立。

共同勞動說亦即所謂有規律節奏的勞動，在低文化裡一般則不會出現。

總結

中西方音樂的起源也因失去大部份文獻而不能正確地得出答案。而中西方也有很多學者發表他對音樂起源的看法,見解。但是實是非則無從而知。所以中西方的音樂起源至今依然是一個謎。

音樂的起源。

音樂的起源。可以追到非常古老的時代。人類沒有？語言能力的時候，就知道利用聲音的高低強弱來表達自己的感情，人類勞動的發展。漸漸形成了統一勞動節奏的號子和。互相傳遞的呼喊。這便開始原始的音樂開始，人類慶賀收穫和分享喜悅的事物，敲打木器石器，表達高興歡樂。

音樂的起源

關於人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動 節奏的號子和相互間傳遞資訊的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當人們慶賀收穫和分享勞動成果時， 往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。

a、絃樂器起源的傳說

墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。有一天他在尼羅河畔散步，無意中踩到一個東西， 那東西發出了美妙的聲音。他拾起來一看，原來是一個空龜殼內側附有一條幹枯的筋。於是墨丘利 從中得到啟發，發明了絃樂器。後人考證絃樂器出現在墨丘利之前，但絃樂的發明有可能正是從此 得到了啟發。

b、管樂器起源的傳說

在中國古代，距今五千年前的黃帝時期有一位叫做伶倫的音樂家，傳說中他曾進入西方崑崙山內 採竹為笛。當時恰有五隻鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一傳說並不完全可信，但 把它作為管樂器的起源也未嘗不可。 原始時代的人類，他們的勞動生活，可以說是和音樂為伴而開拓發展，兩者是緊密聯絡在一起的。 從這個意義上來說，音樂是直接從人類的勞動生活中產生出來的。

音樂和其他藝術一樣，也起源於勞動。從遠古的傳說中，我們可以看到原始社會的樂舞都與先民的勞工生活有關。他們用音樂來協調動作，借意減輕勞動程度。

原始歌樂隨時間湮沒，其具體情況已不可考，神話傳說及典籍所載又被後人增損,今略述於後，僅得其一二。大約從五萬年前至五六千年前的新石器時期，我們祖先就創造了簡單的樂器和樂舞，如打擊樂器，管樂器及用以招來雨水，驅除乾旱之舞。

關於音樂是怎樣產生的，歷來有各種各樣的說法，如本能說，求愛譏說，模擬自然說等。但這些說法都只看到問題的表面，而沒有說到問題的本質「樂記」說：「凡音之起,由人心也。人心之動，物之使然也，感於物而動，故形於聲。」又說：「樂者，之所由生也，其本在人心之感於物也，是故其哀心感者其聲?以殺，其樂心感者，其聲嘽以緩…」

西方

古代音樂史中，一般都以神話性質為其序論。而達爾文，史賓塞和布赫等人對西方音樂的起源的解釋是有最深遠的影響。

達爾文在其進化論中論述到音樂是一種淘汰的手段，是男性求愛的一種裝飾。

史賓塞的論述說到，音樂的起源是起自人類感情和祭祀時的語言抑揚。

布赫則認為是由於肉體共同勞動時所獲得一種正確規律的節奏，還有也是苦中作樂的一種手段。

然而，他們所提出的事理，卻全部得不到證明，而加以否定。

因為最原始的音樂絕對不會是以愛的歌為基礎。

語言則和音樂完全相反，在音樂空間的區分階段裡無法成立。

共同勞動說亦即所謂有規律節奏的勞動，在低文化裡一般則不會出現。

總結

中西方音樂的起源也因失去大部份文獻而不能正確地得出答案。而中西方也有很多學者發表他對音樂起源的看法,見解。但是實是非則無從而知。所以中西方的音樂起源至今依然是一個謎。

關於人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動 節奏的號子和相互間傳遞資訊的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當人們慶賀收穫和分享勞動成果時， 往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。

但是這個起源於哪個國家，這個不敢斷定，因為有聲音的地方就有音樂！