首先就是文筆刻畫的形象生動，畫面感很強，其次閏土不僅僅是文中的一個人，更像是社會中的一類人，或是大多數人，其實每一個平凡人的生活狀態也好，思想變化也好，都是如此，每個人看似是社會中的獨立個體，但又有其相似性

少年閏土聰明自信和兒時的魯迅先生還能成為好朋友，而長大成人以後的閏土卻變的老實木訥。甚至因為無錢看病而早亡。他的故事告訴我們每一個人成長環境的有多重要！每一個人的人生目標有多重要！

《自由體詩》

——（小時都一樣，長大各不同）

少小能與太子同，無憂無慮抓小蟲。

長大等級分明在，缺衣缺食恨寒風。

——（魯迅與閏土）

還是兒童只知玩，久不相見各一方。

忽然巧日巧遇上，閏土謹問老爺安。

1、小時侯是那樣的純補，與 魯迅沒有貧富尊卑的玩在一起，很愛說話，腦中是中學課本中那個手握鋼叉，月夜下英姿煥發的閏土。就像我們剛出社會的人一樣，大家帶著熱情，真誠，渾身是幹勁的投入到社會大潮流中......

2、成年後閏土變成了一個麻木的中年人，寡言少語，受盡生活折磨的他，知道了什麼叫生來貴賤，與中年後魯迅見面的第一句話是叫了聲“老爺”，這讓魯迅感到悲涼，我們又何嘗不是呢。

跟進入社會時間久的我們又有什麼區別呢？熱情，真誠都沒有了，取爾代之的是小心翼翼，學會了隱藏自己。

最直觀的體現就是過年回去，以前的小夥伴聚在一起，你拿的是中華他拿的是天葉，滿嘴都是幾十萬的生意，其實在外面受多少苦都心知肚名，又有誰有那個膽量去拆穿呢？每個人都帶著面具，那怕是一玩到大的小夥伴。

所以閏土的經歷又何嘗不是我們這些平民老百姓的經歷呢？

小時候，讀到《少年閏土》，那個時候，我們都以為自己長大可以活成魯迅的氣派，可沒成想，很多人都活成了閏土的樣子。也只有長大了才真正明白，閏土所遭遇生活的不易和生存的無奈。

小時候，那個敢作敢當，無所畏懼，迅哥眼中有勇有謀的閏土，讀者眼中所羨慕的勇敢少年，面對大自然，面對生活是何等的無畏，是何等的真實。也許，少年閏土打動我們的是發自內心深處的單純善良，純潔樸素，還有那麼一絲的英雄氣概。多像我們小時候的自己啊！

而多年以後，迅哥已不再是當年的迅哥，閏土也已沒有了當年的少年豪氣。一切都發生了翻天覆地的變化，而中年的閏土面對的是社會的現實，生活的壓力與重擔，命運的殘酷，已經將少年的英勇無畏抹殺殆盡。取而代之的是畏手畏腳，低聲下氣，在強權面前的無所適從。

而回到現實，我們很多人的遭遇，又何曾不是閏土的遭遇呢！小時候的無憂無慮，果敢無畏，從未怕過誰，一副初生牛犢不怕虎的樣子。隨著年齡的增長，父母的老去，突然發現自己該獨當一面了，為了生活而到處奔波，為了生計在老闆面前忍氣吞聲，人到中年，上有老下有小，車貸房貸的重擔，面對日益上升的物質開銷，又何嘗不是社會的現實呢！相比於閏土，其實現實中很多人，過得也不過如此，很多人也並沒有好到哪兒去。

也許，真正震撼心靈的並非魯迅筆下的“閏土”的遭遇，而是我們很多人當下所面臨的遭遇與“中年閏土”的遭遇，極其相像。其實質讓我們觸動的是一種感同身受的體驗，同一種遭遇，或者是同一種感覺。其實，也是我們自己面對生活更多的無奈，與現實的壓力。

魯迅先生是中國當代著名的文學作家，他的小說題材獨特，選材“多采自病態社會的不幸的人們中。”而且視角獨特，多為“病態社會”裡知識分子和農民。

“閏土”是魯迅的小說《故鄉》裡的人物，取材大多來自現實中一個自小認識的玩伴，名章運水。父親時常在魯迅家中幫工，就這樣兩人成了好朋友。他時常和魯迅‘’講捕鳥的法子，講沙地裡動物和植物的生活，什麼跳魚等等，種種奇異的景物，這在城裡的孩子聽去，覺得沙地真是異境，非常的美麗‘’在魯迅心中留下了深刻的印象。中年運水在父親死後挑起家裡的重擔，但日子難過，積勞成疾致使背生惡瘡，無錢醫治，終於五十七歲時亡故。

少年閏土活潑，機靈，勇敢，充滿著活力和生機，一如我們大多數人的少年時代。

中年閏土變得辛苦而麻木，‘’懂事‘’和寡言，最感觸的還是再見之後的那句迴應‘’老爺‘’，這其中的變化可能也與我們大多數人的經歷相似，也許這也是如此觸動人心的原因吧。

說起魯迅筆下的人物形象 ，“木偶人”似乎是中年閏土留給讀者比較一致的印象。

“他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋 。卻全然不動 ，彷彿石像一般 。他大約只是覺得苦 ，卻又形容不 出，沉默了片時 ，便 拿起煙管來默默的吸菸了 。”

這樣的描繪 ，確 實讓人不由得會聯想到木偶 。其實 ，中年閏土絕不僅僅是 個木偶 ：作為朋友 ，他自尊懂禮 ；作為家長 ，他盡責嚴 格 ；作為農 民，他樂觀能幹 ；他還是一個韌性十足、頑 強堅持 的突圍者 。

作為朋友 ，中年閏土自尊懂禮。

“非常難 ”—— 但他並沒有哀求乞討。按說 ，他完全可以向“我”直 接提出救濟的要求 ；根據兩人早年建立起的友誼 ，這樣的要求提出來估計也不大會被拒絕。可是他沒有這樣做 ；相反 ，他保持住了做人應有的底線 ，維護著個人的尊嚴 ，而且還送上了見面禮— — 一包“自家曬 在那裡的 ”幹青 豆 。

作為家長 ，中年閏土盡責嚴格 。

“非常難”—— 但他並沒有賣兒救窮 。閨土要擔起撫養全家的生活重擔 ；他有六個孩子 ，特別是第六個孩子 ，儘管已經 “也會幫忙 了”，但畢竟是女孩兒 ，當時多子 的家庭靠 賣兒救窮的比比皆是 ，誰也不會對此多加詬病 。

可閏 土沒有 這 樣做 ，他正盡 一切可能將做父親的責任盡到底。

但是 ，“多子，饑荒 ，苛稅 ，兵，匪，官 ，紳”，等到中年閏土生活的時代 。

這重重鐵圍越來越緊地包裹著每一個像閏土這樣的農民，使他們“艱於呼吸視聽”。 也像閏土一樣原本鮮活的生命正日漸衰頹 ，昂揚的活力正日漸枯竭 !

但是，作為一個突圍者 ，中年閏土頑強堅持 。

“非常難”——但他揀擇東西依然十分在意。儘管屢遭挫敗 ，儘管“七”面受敵 ，儘管已經像個 “石像”，但是他揀擇東西時還是動足了腦筋 ，既不能 給人貪婪 的印象 ，又要對他保障生活 、發展生產有用 ，所以他揀擇的是長桌、椅子 、抬秤 、草木灰 ，還有香爐和燭臺。

中年閏土這 時候表現出來的 “木 偶 ”像 。

除了生活的“苦 ”使然之外 ，未嘗不是 一種生活智慧的外在表現。

與其喋喋不休絮絮叨叨沒完沒了 。不如閉口沉默給他人的資訊更多也更能引起他人的同情 。如果我們承認俗諺“三歲看大 ，七歲看老”有點道理 的話，那麼它應 同樣適用 閏土 。

既然少年閏土是個英雄 ，從心理學的角度講 ，這個個性的種子絕不會因為到了中年就死滅了 ，它一定會生根 、發 芽 、長 葉的 ；哪怕是以扭曲的形 式 ，它也 一 定 是會表現 出來的 。

這一 點從他兒子水生能 “鬆鬆爽爽的”同初次見面的陌生夥 伴 “一 路出去 了”的表現也可以看出來 。

拿一棵樹來作比吧 ，如果說少年閏土是地面上青蔥碧綠 的樹枝樹葉的話 ，那中年閏土可能 就是這棵樹長在地 面下粗壯遒勁的樹根 ，而絕不僅僅是木偶 。

和小說中的人物相比，理論永遠是灰暗的。

形象思維的力量是巨大的。

魯迅捨去了閏土變化的過程，只寫了兩頭。

這是很高明的寫法。

不囉嗦。

對比更加強烈。

讓人產生陌生驚訝的感覺。

魯迅是中國最後一個小說家。

魯迅之後，中國的小說變得囉嗦。變得不知所云。

變得沒人愛看。

變得越來越衰敗。

如同後來的閏土。