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1 # 趙日金141
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2 # m443
其實就是為聖人做決定給個說辭而已 它的不準確性在後來諸子經常有體現 但限於那時的認知水平限制而有些事情必須有個說辭 當時人們又信這個 所以最好的利用工具 但不不是就否定其作用從易傳上看意義還是很大 孔子老子經典中都有借鑑
其實就是為聖人做決定給個說辭而已 它的不準確性在後來諸子經常有體現 但限於那時的認知水平限制而有些事情必須有個說辭 當時人們又信這個 所以最好的利用工具 但不不是就否定其作用從易傳上看意義還是很大 孔子老子經典中都有借鑑
如何正確認識周易預測？
《論語》孔子曰：南人有言曰：“人而無恆，不可以作巫醫”。善夫！ “不恆其德，或承之羞”。子曰：不佔而已矣。
“不恆其德，或承之羞”。出自周易恆卦之辭。沒有恆心的品德，孔子說，就不要佔筮了。
心誠則靈，信不信由你。
《中庸》：至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善必先知之，不善必先知之。故至誠如神。
蓍龜：筮佔，龜卜。周易即筮佔。
周易預測，準不準呢？《春秋左氏傳》記載，晉獻公欲立驪姬為夫人，占卜結果是，龜卜不吉，筮佔吉。占卜者說，筮短龜長，不如從長。晉獻公偏信筮佔，結果造成驪姬之亂。
筮短龜長，就是以龜卜為主、筮佔為次。《尚書洪範》有，凡七，卜五，佔用二。
那麼，龜卜比筮佔準了？未必。武王伐紂前，龜卜不吉，眾大臣害怕，勸武王休兵。姜子邪卻不信邪，力勸武王出兵，結果是大獲全勝。