奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。 “奇門遁甲”的含義是什麼呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的佔測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以佔測事物關係、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。 奇門遁甲的全部精義，可濃縮於一首詩歌中： 《煙波釣叟歌》 陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都在一掌中。 軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水，綵鳳銜書碧雲裡，因命風后演成文，遁甲奇門從此始。 一千八十當時制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。 先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。 陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準的。 認取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符，八門值使自分明。 符上之門為直使，十時一位堪憑據。直符常遣加時幹，直使逆順遁宮去。 六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。 吉門偶爾合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。 又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。 天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。 地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。 更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。 但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反覆皆如此，生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。 又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同兇。 五不遇時龍不精，號為日月損光明。時幹來剋日幹上，甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。 更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其衝，百戰百勝君須記。 天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。 直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。 九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。 天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。 生們六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。 庚加日干為伏幹，日干加庚飛幹格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。 庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加壬之時為上格。 又嫌歲月日時逢，加己為刑最不宜。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。 此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首。只此二者是吉神，為事如意十八九。 八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。 景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜吊死與行刑。 篷任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨。 大凶篷芮不堪使，小兇英柱不精明。大凶無氣變為吉，小兇無氣亦同之。 吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。 要識九星配五行，各隨八卦考羲經：坎篷星水離英火，中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。 廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天篷，相在初冬與仲冬， 旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反覆天道亨。 十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起官天乙用無遺。 天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通， 三至四宮行入墓，八九高強任西東。天網四張不可擋，此時用事有災殃， 若是有人獨出者，立便身躺見而光，蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。 假令立分丙辛日，事用禺中另四張。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。 三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。 “奇門遁甲”的含義是什麼呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、衝、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的佔測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以佔測事物關係、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。 奇門遁甲的全部精義，可濃縮於一首詩歌中： 《煙波釣叟歌》 陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都在一掌中。 軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水，綵鳳銜書碧雲裡，因命風后演成文，遁甲奇門從此始。 一千八十當時制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。 先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。 陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準的。 認取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符，八門值使自分明。 符上之門為直使，十時一位堪憑據。直符常遣加時幹，直使逆順遁宮去。 六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。 吉門偶爾合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。 又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。 天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。 地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。 更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。 但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反覆皆如此，生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。 又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同兇。 五不遇時龍不精，號為日月損光明。時幹來剋日幹上，甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。 更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其衝，百戰百勝君須記。 天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。 直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。 九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。 天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。 生們六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。 庚加日干為伏幹，日干加庚飛幹格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。 庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加壬之時為上格。 又嫌歲月日時逢，加己為刑最不宜。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。 此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首。只此二者是吉神，為事如意十八九。 八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。 景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜吊死與行刑。 篷任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨。 大凶篷芮不堪使，小兇英柱不精明。大凶無氣變為吉，小兇無氣亦同之。 吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。 要識九星配五行，各隨八卦考羲經：坎篷星水離英火，中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。 廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天篷，相在初冬與仲冬， 旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反覆天道亨。 十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起官天乙用無遺。 天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通， 三至四宮行入墓，八九高強任西東。天網四張不可擋，此時用事有災殃， 若是有人獨出者，立便身躺見而光，蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。 假令立分丙辛日，事用禺中另四張。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。 三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。