誰把金色菠羅花丟啦！！ ——破譯禪宗故事之一 佛門有一個膾炙人口的故事，即釋迦牟尼佛“拈花微笑”的禪宗典故。話說二千五百年前，在靈山法會上，佛祖為聖眾經常說法。如是我聞，一次佛祖坐上蓮華寶座，環視四周，上有天龍八部護佑，下有聖眾百萬，佛一言不語，眾人覺得和往次傳法會不一樣，佛，怎麼一句話不說呢？眾人閉住呼吸，只見大梵天王走到佛前，單腿跪下，向佛獻上一支金色波羅花，只見那支花，華光四射，萬丈光芒，釋迦牟尼佛用手指拈起那花面示大眾，眾人都不知道佛祖表達了什麼意思，眾人面面相噓，不喘大氣，百萬人天，悉皆罔措，獨見金色頭陀迦葉大師，破顏微笑，以示所悟。佛曰：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑汝摩訶迦葉。”就這樣把一個相當重要的佛法傳給了迦葉尊者。此後佛教裡就有了叫“禪”的宗脈，而迦葉尊者（供奉在寺院大雄寶殿站在佛左邊的老者）就成了禪宗的頭祖。 “金色波羅花”做何解釋？“金色”示為珍貴解；“花”可做為普通花解，也可詮釋為生命，也可表示“華”。而“波羅”——讀做“般若”。在梵語裡是智慧的意思，準確的說應叫“妙智”，就是比常人的智慧還要高超，因為每個人都有智慧，唯獨沒有金色波羅的智慧。佛祖以妙智之花示眾人，表示的是“妙慧” 兩字，這是佛家追求的東西，妙慧也就是覺悟的人生，而擁有覺悟人生者，能自覺覺他，也就是可以成佛了。
這則禪宗故事，金色波羅花是個關鑽的法物，如果沒有這“花”，佛則必須講話，如若要講話，則就不可以稱為“禪”啦。看來這金色波羅花好比頭場戲裡的重要道具，也是佛表示“一法”傳出的信物。而第二
誰把金色菠羅花丟啦！！ ——破譯禪宗故事之一 佛門有一個膾炙人口的故事，即釋迦牟尼佛“拈花微笑”的禪宗典故。話說二千五百年前，在靈山法會上，佛祖為聖眾經常說法。如是我聞，一次佛祖坐上蓮華寶座，環視四周，上有天龍八部護佑，下有聖眾百萬，佛一言不語，眾人覺得和往次傳法會不一樣，佛，怎麼一句話不說呢？眾人閉住呼吸，只見大梵天王走到佛前，單腿跪下，向佛獻上一支金色波羅花，只見那支花，華光四射，萬丈光芒，釋迦牟尼佛用手指拈起那花面示大眾，眾人都不知道佛祖表達了什麼意思，眾人面面相噓，不喘大氣，百萬人天，悉皆罔措，獨見金色頭陀迦葉大師，破顏微笑，以示所悟。佛曰：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑汝摩訶迦葉。”就這樣把一個相當重要的佛法傳給了迦葉尊者。此後佛教裡就有了叫“禪”的宗脈，而迦葉尊者（供奉在寺院大雄寶殿站在佛左邊的老者）就成了禪宗的頭祖。 “金色波羅花”做何解釋？“金色”示為珍貴解；“花”可做為普通花解，也可詮釋為生命，也可表示“華”。而“波羅”——讀做“般若”。在梵語裡是智慧的意思，準確的說應叫“妙智”，就是比常人的智慧還要高超，因為每個人都有智慧，唯獨沒有金色波羅的智慧。佛祖以妙智之花示眾人，表示的是“妙慧” 兩字，這是佛家追求的東西，妙慧也就是覺悟的人生，而擁有覺悟人生者，能自覺覺他，也就是可以成佛了。
這則禪宗故事，金色波羅花是個關鑽的法物，如果沒有這“花”，佛則必須講話，如若要講話，則就不可以稱為“禪”啦。看來這金色波羅花好比頭場戲裡的重要道具，也是佛表示“一法”傳出的信物。而第二