主要是政府與環境的原因。

俗話說：法治不張，男盜女娼！如果一個環境中，只能做好人，不一定每個人都是好人。如果環境允許人變壞，那就一定會變壞。

比如治貪。貪10萬者死，貪5萬者坐牢，則最多貪4.9萬。如果貪汙免死，貪官一定會層出不窮，不貪都對不起上帝給的機會。

智慧不提高，在一個險惡的江湖環境，善良只是個過去式。在同邪惡過招的時間段裡，智慧沒有增加，增加的只有憤恨。

善良的人不會因為環境，挫折而歷練成魔，禍及秧民，即使再苦再累，再傷再痛，初心始然，做人根本，雖無才德，心暖心扉，

第一，物竟天則，適者生存。人類社會生活這個大舞臺上，生活著各種各樣的人，各自辦演著不同的角色，從人性角度而言，有善有惡有美有醜，有誠實誠信有虛假荒唐，有堂堂正正有道貌岸然。因此，構成人生百態百態人生，五顏六色花花世界。天下這麼大人口這麼多，每個人都有不同的人生軌跡，也就造成了人們不盡相同的人生觀，世界觀和不同的價值觀。三觀的不同導致了每個人的思維邏輯，思想方法和為人處事方式大不同。同是為了生存，不同三觀的人走的路子，採取的方法差異懸殊。絕大多數善良的人，總是循規蹈矩按常規模式，既大眾多數人認同的，不違背社會道德的正當渠道行事；而個別投機鑽營，心懷叵測行為不軌者，往往處處尋找政策的空子，打法律的擦邊球，明知他的行為不軌，你又拿不出實足的確切證據，來說明他的行為違規性。通常人們經常講老實人吃虧，基本是指此類問題。類似之事一兩次可以，時間越長積累越來越多，人們就會反思會從反思中，吸取教訓總結經驗。那些原本善良的人，會改變他們的行事方式方法，這種改變決不是質的改變，而是方式方法的改變。從表面上給人以假象和誤解，好象是善良的人不那麼善良了。其實恰恰相反，是善良的人學聰明瞭，為了生存得更好，更適應社會的發展需要，是非質性的改變罷了。

第二，善良人的本質不會改變，他們永遠是社會發展的脊樑。善良的人是由他們的三觀決定的，人生觀世界觀和價值觀，決定了他們不會輕易改變善良的本質。善良的人善性形成非一日之功，他們自幼受家庭成員，尤其是父母的薰陶，父母及其他成員的善行，耳聞目睹已致根於其幼小的心靈中。長大後又在良好的工作環境下成長起來，善良二字可以說印在腦子裡，銘刻在心靈上，溶化在血液中，因此才有落實在行動上的表現，從而被人們稱之為原本善良的人。換一句話說如果原本善良的人，輕鬆改變其善良的本質，為一兩件事就變得不那麼善良了，那麼可以肯定這個原本善良的人，原本就不是一位真正善良的人，偶爾的善良那也是裝出來的，是偽善而不是真善。古人云“善欲人知，不是真善。惡怕人知，便是大惡”。自古至今善良的人，永遠是中華民族的脊樑。古代多少民族英雄為了民族，為國家興亡為人民生活安定，捨身取義。近代史為驅逐侵略者，把中華民族從半封建半殖民地中拯救出來，多少英烈拋頭顱酒熱血換來祥和的今天。沒有這些善良人的善行，就沒有太平中國的今天，感恩英雄感恩那些善良的華人。

一個真善良的人不可能變得不善良。

誰欺負你你找誰就行了，

你也和那些不善良的人一樣害其他人，

還說什麼我本善良。

其實是你被別人算計時你自詡是善良，

你算計別人又自我安慰我本善良。

其實你本來也不是什麼好人。

善良是老天創造出最美的人，

從古至今，

不管現實多黑暗，

不管遇到多壞的人，

總會有一些人一輩子不會去害別人，

這樣的人才是真正善良的人。

至善至純至誠之人，

才可能一輩子善良不害人，

這種人少之又少，

所以一輩子善良不變壞的人是可以成佛的。

人都看不出自己的壞，

人都看不出自己孩子的壞，

如果一個人有一天幡然醒悟，

不是別人太壞，

不是命運太壞，

而是自己太壞，

是真的可以放下屠刀立地成佛的。

這個世界不是沒有善良的人，

真善良的人大部分卻待之以嘲笑鄙視，

卻又嫌自己遇不到好人，

你可以不善良，

但你不要指望有個善良的人無條件對你好。

人之初，性本善。但是性本善的人也要接受正面的教育，汲取優質的營養成分，你才能夠堅持去做個善良正義的人。但社會是複雜的，社會風氣不好的也不少，再加上人心難測，若你喜歡這樣的無趣自認為足有趣，那麼久而久之，你也會變成無趣，俗話說，學壞容易學好難。低階趣味多了，自然可以想像，人無約束，人就可以起變化。

一個原本善良的人變的不十分善良個？是什麼?_?原因？

我深有體會，一個原本善良的人出發點是很善良的，對事情會大包大攬，不計後果。對人家毫無保留的付出，永遠給人家全部。

可是，天長日久對自己是殘酷的。往往付出真心，人家也裝著對我好，說一些暖心話，讓你覺得為她付出的應該應份的。自己再苦再累也不抱怨，自己被這些人給俘虜了，被這些甜言蜜語矇蔽了？

可是，終於有一天，我實在是抗不住了，現在我清醒了，太累太累了，我不願意做他們心中所謂的好人，我只是個普通人，能力和力量是有限的，我要為自己打算，只做理所應當的事情。

我直言不諱的告訴她，我自己的心理感受，我不能為了滿足你，要犧牲自己的身體而不顧，要為自己而活，爭取自己的需求，不傷害別人的同時，也讓自己輕鬆一下，做回自己該有的人生。

這個時候，想起一句話，雷鋒說過的:一個人做一件好事不難，可是做一輩子好事，難上加難，還真是的，人家嘴裡的好人，其實就是人家看準了，表面誇你，心裡笑話你就是一個大傻瓜。

憑什麼要比別人做的好，自己受苦受累，被別人利用，當我提出我要自保了，不願意比別人多付出了？要和別人一樣正常做事，得到的是進一步，軟磨硬泡耍心眼，可是我醒悟了？

我要做回正常人，不用接受別人的不合理要求，我想明白了，一但是我維護自己的權益，誇我哪些人一下子變臉了。

沒事，這些都不重要，關鍵是做人做事隨大家一樣就好，自己做事合理合法就行了，不要活的太累了，身體，心裡很吃不消德！

環境

有句話很好，如果你改變不了，就學會適應

好的環境，可以讓壞人變好

反之……就……

原本善良的人變得不善良了一定是被某些事逼的。善良不得好報，善良被人欺負，沒有人主持正義，所以變得不善良了。

一個原本很善良的人，為什麼最後變成一個壞人，原因有很多社會的壓力，和金錢的誘惑人心的不滿足，還有一個是迫不得已。

以前一直覺得，善良，就是心軟，不害別人，對別人好，能幫助別人的就幫助別人。

俗話說，好人好報。

後來，讀書，思考別人的觀點，尤其是接觸很多家長，才知道善良是需要修煉的。

那種最樸素的善良，為什麼容易改變？因為如果善良僅僅是天生的或被教育的某種感覺，很大成份包含著軟弱，多變，容易變得不善良，甚至好心辦壞事。好心辦壞事，多得很，教育孩孑、家庭關係體現尤其多。我寫了篇小文，“好人好報？那要看你是哪種型別的好人”，就是接觸了很多家長，自己真實的感受。

不要先說好人變壞，好人沒好報，社會和他人逼的，等等。在下這些結論之前，瞭解什麼是好人，努力做個好人，也許更重要。

什麼是好人？胡適先生說，救人先救己。一個好人，首先得對自己好，對自己負責，自己活得心態正，正態好。一個終日操勞對孩子奉獻但天天抱怨生氣易怒的媽媽，到底是不是好媽媽？一個給妻子摘星星捧月亮肯什麼都給妻子買但只讓妻子做他喜歡的事的丈夫，是不是好丈夫？一個為別人付出就指責別人不付出不回報或強迫別人付出的人，是不是好人？

我想，這些都是需要思考的。哲學家羅爾斯說，一個好的社會，是能夠允許每個人做他想做的事，成為他想成為的人。大家不會因分工不同，彼此看不起歧視，大家不會用一個單一的標準，比如錢多少官多大衡量一個人的成就。

自然界有大樹和小草，每個人都有他該有的位置，在他能力範圍內努力生活。一個好人，首先是照顧好自己的生活和內心，自立自強，尊重別人的選擇，在此基礎上給予別人儘可能的幫助。

肯定那個人曾經的善良被好多人當成了得寸進尺變本加厲的資本，長時間的忍耐造成了叛逆心理，從此她他只對善良的人善良對待惡人用更惡的方式還回去。

善良在某種意義來講包含著：真，善，美。還包含著：忠誠，老實，同情，善良代表著，和平，美好，幸福，。善良是隨著社會環境，社會道德而定，。當一個社會道德敗壞的時候，善良就變成了愚蠢，軟弱，無能，在當今的競爭，金錢的社會，中華民族傳統下來的善良，美德，正在逐步地走向滅亡，一些碰瓷，訛詐，剝削正在興起，人們僅存有的善良心，和同情心，只在上當，只在受騙，只在變為貧窮，這是社會環境所至，是規則所定！！！

老公同學到我家聚會，問起老公父母，老公說我媽媽人很善良，我沒有吭聲，等同學都走了，我問他，你說你媽善良，你媽善良到那裡，你媽做什麼善良事了，媳婦生孩子，一碗飯沒有，尿布也不幫著洗一下，大冬天逼媳婦洗尿布，我婆婆不讓兒子洗，怕兒子洗了以後孩子長大不孝順就虧了，你媽媽對你爺爺奶奶也不好，你說說你媽媽做什麼好事我聽聽，你媽媽做好事我沒有看到，你媽媽心壞了對我們做了多少壞事，月子吃個雞蛋你媽媽都趕快藏起來。老公說就不該和老人住一起，老人是小事糊塗，大事明白。我說是，大半夜趴到別人窗戶下偷聽，看媳婦不在，偷翻媳婦的東西。早上趴門縫偷看。老公趕快打斷我，說老人不是精神不正常，我說我明白了，敢情精神病院住的都是善良人。

冰凍三尺非一日之寒，那是因為你多年的善良換不來任何的感激和回報，卻換來一次又一次的傷心，當你忍無可忍時就是火山爆發的時候，雖然善良的人有一天不再善良了，但也不會做一件惡事兒，只是不會再給傷害自己的人再有傷害自己的機會了，僅此而已！

人都是會變化的。這有社會原因，也有個人原因。變好變壞很正常。但應該認定。隨著年齡的增長，性格的成熟。只會越變越好。變壞的只是個別。