怎麼提出這麼不知深淺的低階問題，如果這樣的話相聲要設紅燈區，有些相聲演員和少數觀眾，要到陰暗角落裡說或聽黃色底級趣味的流氓相聲，那麼這種相聲徹底走向拉圾堆死戶同。

任何藝術表演形式你都是面對大眾的。你是以宣傳為目的的，都是寓教於樂的表演形式。所以宣傳內容必須符合時代潮流。用一些低階趣味的作品取悅觀眾是不可去的。是汙染社會環境的。

這個題目，應當是看雜耍的效果。相聲的最高境界，是幽默。這未免太難了，幽默需要厚積文化底蘊，常規的人，沒有那麼大的耐心。

光為了笑聲，會把相聲變成綜藝小品的。

我們的文娛方向向何處去？

文化娛樂要面向廣大群眾，在娛樂的過程中，娛樂的內容應該怎樣把握？是讓群眾感受健康.優秀.正確的文化還是垃圾.糟粕.錯誤的文化，這是關係到文娛演出的價值取向問題，關係到社會主義文娛的方向.性質問題，來不得半點的含糊。

隨著改革開放的大門越開越大，隨著網際網路的全覆蓋和智慧手機的普及，西方資本主義社會的腐朽.墮落.低俗的生活觀念.方式和文化無法避免的讓我們去面對，腐蝕著.影響著人們的思想和心靈，文化娛樂節目更是突出的反映了不同價值觀的衝突和對立。

文化娛樂陣地社會主義文化不去佔領資本主義社會的腐朽文化必然去佔領。不向人民群眾宣傳積極.健康.文明.正確的內容，就必然宣傳消極.醜陋.低俗.錯誤的內容，純娛樂的不帶有價值觀念的內容是沒有的。

不論文娛演出的形式如何，也不論文娛演出形式所承載的內容如何，都是在傳播著文化。

文化需要傳承，傳承文化就要兼收幷蓄。對於傳統文化要批判的繼承，要取其精華.去其糟粕；傳播文化應慎之又慎，審之再審。不能以無所謂的態度任意的篡改文化.糟蹋文化。更不能以取悅觀眾為名把一些低俗.無聊的內容塞進去，打政策和道德的擦邊球。

國家還沒有統一，中國夢還沒有實現。外部敵對國家和反動勢力對中國虎視眈眈，亡我之心未死。我們的文娛作品和輿論宣傳仍應清醒.牢固的把握堅定.正確的政治方向，須臾不能離開社會主義核心價值觀。大業尚未有成，還不能放鬆警惕。我們還沒有達到高枕無憂，可以歌舞昇平的地步！

相聲是教育人的、聽完相聲就拾金不妹了不做壞事了、天天為人民服務、以後當官不貪汙了、不去洗頭房、不汙滅人了、做一個對社會有用的人……

相聲表演是把矛盾集中，造成可笑的結果。如關公戰秦瓊，段子沒有低階的內容。這樣的內容能到中南海表演。一些野臺子的二人轉，別說進中南海，正式舞臺他根本不敢上。

“相聲”是一種學說逗唱的藝術傳媒，是既能體現出社會正能量，又能披露貪婪不正行為，還能表達現實的生活……

是一種讓人開心的文化藝術演講。

這個問題正是焦點，偏娛樂有人罵！重說教也有人罵！那就分開好啦！目前的情況是純娛樂的迴歸小劇場！重說教的上綜藝節目，嚴重的兩極分化！相聲人正在努力平衡！這是事實，不喜勿噴！

謝謝你的邀請，相聲只要把觀眾逗笑。節目內容無所謂。是不正確的。相聲功能諷刺和勸人行善。遠的不說說近的。郭德綱，張文順說的論相聲五十年現狀，和，上房揭瓦。觀眾為什麼大笑？因為百姓日常看的見的聽得見的，摸得著的事情。遠一點的相聲老藝人說的。帽子工廠。假大空。逗你玩兒。老藝術家們用中國傳統相聲的框架放進當時的事情的包袱。這就是中國相聲的精髓。不要再糾結雅與俗的說法。別有用心的，不會創作的相聲演員，拿雅俗說事！

無論是從社會主義道德，還是從全球的普世價值，肯定不能講低俗、黃色和庸俗的呀。這也是姜昆主席批評郭德綱的原因。

這樣提出的問題是一個被歪曲了的問題，絕對沒有人持有這樣的觀念。相聲作為一種群眾喜聞樂見的藝術形式，當然應該力求從各個方面不斷提高與完善，但也不應該把一個相聲段子拿來咬文嚼字的按照學術研究的方式去推敲。相聲從朱紹文開始就是一群文化水平並不高的普通老百姓創作出來的，因為受到廣大受眾的歡迎，所以發揚光大流傳至今，如果那時就有‘著名教授’整天攔頭咬文嚼字評頭論足‘規範研究’，恐怕就不會有今天的相聲了。

看來提問的也是針對老郭去的，人家老郭也沒啥都說。也把觀眾逗樂了，電影啥都拍呢，就不俗了？看人出名，各種名目的詆譭！

道德家們，滾回你的高尚道德窩裡去吧，德雲社做的不錯，勸人向善逗人開心，從側面讚揚了當今社會的和諧與幸福，有何不對？真是拔牙傷了前列腺了。