宋江這個人物是《水滸傳》中大家爭議最多，至今褒貶不一的一個人物。

眾所周知，梁山好漢每個人都有一個且只有一個綽號，而宋江卻有很多。

例如，吳用，綽號“智多星”，別號：加亮等等。

宋江，表字公明，綽號有：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。

這些綽號分別有什麼含義呢？ 　

黑宋江：因為其面黑身矮，故以此叫喚。（第十八回中，宋江剛出場時，有段介紹） 　　

孝義黑三郎：於家大孝，即宋江對家中雙親十分孝敬，鄰里皆知，故得此名。 　　

及時雨：因宋江平時仗義疏財，待人誠懇，總是在別人最需要幫助的時候出手相助，猶如及時雨一般，山東河北一帶聞名，故得此名。

呼保義：由於宋江對國家的忠心，故又叫呼保義。 　　

最早評價宋江的人，是金聖嘆。

他對宋江的評價是“下下”，也就是最低。以現在的話來說就是外表比較平庸，才能有限。

第六十八回中，宋江把自己跟盧俊義做了一番對比，其中說到三點不如盧俊義：

第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。

第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙終兄弟不棄，暫居尊位；員外出身豪傑之子，又無至惡之名，雖有些兇險，累蒙天佑，以免此禍。第三，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功；員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而降。

應該說宋江還是有自知之明的。 　　

我們評價一個人物，要從作品的實際出發，不能以個人的好惡來看待。

關於宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務農，靠田地來維持其生活，應該說屬於中小地主之列吧。

他受到的教育，自幼熟讀四書五經，儒家書籍，受的是傳統的文化教育。

他的職業，在衙門裡當任押司一職，何謂押司？就是在衙門裡辦理案牘，整理文書之類的工作，只是一個小吏，並不是官。

《水滸傳》中有句話來形容宋江的職業是：刀筆精通，吏道純熟。所以從這些來看，對他的性格影響很大。

第一，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感；

第二，由於管理文書，所以為人處世小心謹慎，能夠隨機應變，喜歡玩弄權術；

第三，由於從事的是押司這麼一個職業，所以培養了他遵守法度的觀念。後兩點特別值得注意，“權術”這個詞，僅僅是指處理問題的手段，不是人物品格的表現。

法家韓非，申不容提倡用“術”來治理天下，這個“術”就是指的“權術”。

比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰袍，假裝秦明。到他的上級慕容知府那裡，殺人放火，讓人以為秦明已經投降了梁山。

待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨後秦明無奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那麼多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。

法度的思想，如放晁蓋時，他有句話常掛在嘴邊：“於法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要開啟他身上的枷鎖，他說：“這是國家的法度”。

所以說宋江有時候看問題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權術，也就是今天我們所說的虛偽。從這幾點來看，他所從事的職業對他的性格的影響很大。 　　

關於宋江上山之前和上山之後，他上山之前可以說是一個俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來。第一，在第十八回中放晁蓋。當時他的處境是即可以彙報上級，又可以聽之任之，還可以給晁蓋通風報信。而他選擇的是第三種做法：通風報信。這一段書中描寫得很生動。

在這裡，是“義”壓倒了“法”。因為法度在他的頭腦裡是根深蒂固的，但是當“義”與“法”相沖突的時候，“義”壓倒了“法”，可見他是一個英雄。第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現了他“義”的一面，說明他是一個英雄，這是一個階段。

第二個階段是上山之後，在給他定性，他就是一個義軍的首領。但是我們說他文不能安邦，武不能附眾，他自己也認可了這點，那他憑什麼當上義軍的首領？

第一，他仗義疏財的品格，對眾兄弟有號召力。有什麼事情只要他一開口，別人就都聽他的。

第二，他關懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進，第五十九回救魯智深、史進，第六十六回救盧俊義、石秀等。

第三，有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊，前兩次都沒有攻打下來，但是他善於吸取經驗教訓，終於在第三次用了吳用的計策，攻下祝家莊。

如果他什麼都沒有的話，那當梁山的領袖是站不住腳的。後來有不少的戰役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個梁山的鼎盛時期，也一直到後來兩敗童貫，三敗高俅。第三個時期，就是他招安以後，宋江應該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國家效力”，當他坐上梁山的第一把交椅後，他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。

李卓吾有一句評語說：“這是一大關鍵之處，讀者不可草草看過。” 在招安之後，梁山共有四件大事：平遼、平四虎、平王慶、徵方臘。也可以說宋江是鎮壓兄弟起義的劊子手。

因為他在徵方臘的時候損兵折將，所以他在俘虜方臘的將領的時候再也不像原來那樣勸對方歸順，而是將俘虜斬首示眾，或者將其心肝挖出來祭奠梁山戰死的弟兄。最後徵完方臘回東京的時候，一百零八將最後只剩下二十七人，其他八十一人或戰死、或病故、或離去、或出家。連老百姓也感慨萬千。後來有的朝廷論功行賞，有的被貶為庶民，有的回到原來的營中，有的笑死（如戴宗），有的被官府害死，有的自殺……最後是悲劇一場。

不贊成因為宋江一直忙著做及時雨，救人於困難，危急時刻，也有替兄弟們前途考慮，大家不能自己一輩子土匪，自己後代也一直做土匪吧！人無遠慮 ，必有近憂，宋江的想法也無可厚非，畢竟大家投靠朝廷都是論功行賞，並不是宋江一個人升官，松江也有收買人心也是為了增加和朝廷談判的籌碼，他也有真實的情感，只是在當時的時代背景下，權臣奸臣當道，他低估了朝廷的腐敗。

畢竟朝廷都是有派系的，而宋江他們屬於外來派系，爹不疼，娘不愛，背後也沒大樹乘涼，他們的失敗就是註定的，主要皇帝平庸，奸臣權臣當道，所以時代的背景造就了梁山的悲劇，並不能只怨宋江一個人，不能混好了大家吃肉，混不好就罵老大各種不行，既然是兄弟，既然選擇了招安，就要為自己的選擇付出代價，我想梁山既然都是好漢，這個後果應該也是知道的，松江一直很有目標的再努力，算不上一直在演戲還演不好自己。

梁山，眾多弟兄對宋江敬重有加

《水滸傳》中，義薄雲天的宋江其實是最大的陰謀家。表面上他是及時雨宋公明哥哥，對誰都仗義，對誰都能兩肋插刀。

實際上，他有著自己的野心——透過被朝廷招安最大程度地撈取自己的政治資本！他所謂的好漢兄弟，只是他進階路上的一個個墊腳石而已。

架空晁蓋，進而一步步害死晁蓋

晁蓋對宋江雖有戒心，但已回天乏術

宋江被逼上了梁山後，其實一直眼饞晁蓋的第一把交椅。他透過表面的仗義拉攏著兄弟，逐步架空了晁蓋。

每次下山去戰鬥，宋江必會勸晁蓋：“哥哥不可輕動。山寨不可一日無主。”一來二去，帶隊的宋江與兄弟們打成了一片，而晁蓋守在山寨憋得難受，與兄弟出生入死的情誼逐步變淡。

一來二去，宋江的威名越來越大，很多江湖豪傑投梁山甚至就是衝宋江而來，比如武松、魯智深、孫二孃、楊志、周通，他們的眼中只有及時雨宋公明哥哥，晁蓋毫無存在感。

被架空的日子中，晁蓋已經洞察出宋江的野心。宋江想的是“替天行道”，想的是被招安！晁蓋心中想的卻是：佔據一塊好地方，大碗喝酒、大塊吃肉，和好兄弟自由快活就好。

晁蓋這一次出征帶了林沖，劉唐、呼延灼、徐寧、阮氏三雄、楊雄等20多名干將，這都是晁蓋平日最貼心的弟兄，唯獨沒帶軍師吳用。因為他知道吳用早已投靠了宋江，帶上他反而會平添事端。

攻打曾頭市，註定失敗

最終這一戰梁山慘敗！晁蓋面部中了毒箭，一命嗚呼！這個結果，宋江、吳用早已預料到了。原因有二，其一沒有軍師，這場戰鬥就意味著蒙著眼睛打仗，不敗才怪。其二，他帶的這些將領出工不出力，因為他們更清楚梁山已經不是晁天王的天下，出來打仗只是走個過場給晁天王面子而已。其三，晁蓋急於求勝，過於輕敵，所帶兵馬太少。

按常理，以宋江的威望，絕對是晁天王的不二接班人。可是晁蓋就是不傳位給宋江！這說明，晁蓋已經清楚，自己是被宋江一步步陷害死的，但宋江羽翼過於豐滿，自己又無可奈何，留下一句不合常理的遺言算是他最後的反抗。

搶佔柴進、盧俊義家產，支撐梁山發展

營救柴大官人，宋江絕不含糊

梁山的財政支援主要來自柴進和盧俊義兩個大富豪的家產。這些家財可不是主動獻出的，都是被宋江算計來的。

小旋風柴進算是黑白兩道通吃的人物。柴進是後周世宗柴榮的後代，手裡有趙匡胤頒發的免死金牌——丹書鐵券。

宋江在梁山站住腳跟後，一直覬覦著柴進的家產，苦於沒有正當理由。正巧，柴進叔叔家的宅子被高唐州知府高廉的妻舅殷天錫相中並要霸佔，柴進的叔叔被打後氣絕身亡！

柴進的萬貫家財最終還是入了梁山

柴進聽說後，帶上李逵就去找殷天錫理論，話沒說幾句，李逵竟然一斧子將殷天錫砍死。李逵見勢不好就溜回來梁山，柴進則被抓進了大牢。其實，丹書鐵券在身的柴進只要大把送上銀子，完全可以逢凶化吉。

宋江卻使出了陰招——派兵攻打高唐州，營救柴大官人。這樣一來，柴進謀逆的罪名算是坐實了，丹書鐵券也成了廢紙。當看見衝進大牢的梁山兄弟，柴進估計內心無比複雜吧。

柴進一家就這樣被迫上了梁山，光金銀細軟等財物就裝了20車！這就是宋江厲害的地方，奪了人家家產，還落下個仗義救兄弟的好名聲。

如果說宋江對柴進的掠奪還算隱蔽，那麼他搶奪盧俊義家產，並讓盧俊義為他賣命則顯得明目張膽。

喬裝成算命先生的吳用巧妙地讓盧俊義自己在府上題了一首反詩，並騙其外出避禍，再設計僕人李固去官府告發盧俊義造反。不知內情的盧俊義回到大名府自然落入官府手中。此時，義薄雲天的宋江再次出場，劫法場救出盧俊義，同時順理成章奪得盧俊義的萬貫家財上梁山。

最終，宋江靠著盧俊義的投名狀坐穩了梁山第一把交椅，而且還得到了盧俊義的億萬家產。

拿李逵只當棋子不當兄弟

李逵是宋江最好用的棋子

李逵頭腦簡單，生性火爆耿直，對宋江可謂忠心到了無底線的程度。因此李逵成了宋江手中最為好用的棋子。

李逵總是守在宋江邊上，宋江美其名曰這樣可以約束李逵。實際卻有著另外一番目的。宋江說李逵最多的就是“黑廝休要多言！”“黑廝休得無禮。”而這兩句話總是在李逵說完了、幹完了一件事之後，宋江才表態的。李逵替宋江把想說的想做的都做了，然後背上一個黑鍋，此時，宋江再出面做好人，滿滿的套路。

李逵也是宋江演戲的道具。比如宋江在大會上提出招安主張時，李逵第一個站起來表示反對，而李逵代表了一批梁山兄弟的想法。

“招安，招安，招甚鳥安！”李逵大罵後踢翻了桌椅。宋江則大怒要砍了李逵。其實這是宋江在演戲，他巧妙地利用了李逵的好衝動習性，上演一出苦肉計。梁山兄弟一看，宋江對最知心的李逵都不手軟，於是大家對招安也就不再反對了。

另外，宋江常讓李逵充當眼線的角色。比如派他和吳用去陷害盧俊義，名義上是保護吳用，實際李逵是去監督吳用的。宋江對吳用並不信任，怕吳用投靠了盧俊義，把自己陷入被動。

總體說來，宋江對李逵就是兩個字：利用。這顆棋子派不上用場時就廢掉，就這麼簡單。最後，李逵被宋江毒死，也是擔心徒留李逵會生出禍端，毀了他之前忠義的名聲。宋江如此自私。

綜述，宋江可謂是《水滸傳》中最大的陰謀家。為了野心之慾，他可以幹掉曾經的大哥晁蓋，也可以巧取豪奪大富豪的家產，更可以將“好兄弟”李逵玩弄至死。宋江，你覺得可怕嗎？

有的人盡情地挑別人的刺。換一個角度，換成這個說宋江演戲的人，他的一輩子做了多少值得驕傲的事呢？他為國家為社會又做了多少貢獻？如果這個人不幸逼上梁山，又能走出一條什麼樣的路來呢？為什麼就不能肯定宋江值得讚揚的一面呢？

宋江仗義疏財，扶危救困，這難道也是裝？裝什麼裝？你捨得把自己的錢拿出來救濟窮苦的人嗎？你有這樣的勇氣和胸襟嗎？有些人拿了一點錢幫助別人，就像要了他的命一樣，說三道四，可以找出一百個理由證明錢是他自己的血汗錢，為什麼要白白地給別人花？難道他宋江有錢自己用不來，難道他傻得有錢不知道怎麼用？

林沖天降橫禍，有事沒事得罪高俅，梁山好漢中，沒有一個人出賣林沖，沒有一個人會像陸歉那樣用林沖來換取榮華富貴，包括宋江，這難道也是演戲？

遼國狼主看到宋江帶領的梁山軍馬勇猛彪悍，勢不可擋，想招安宋江等梁山好漢，理由是宋朝朝廷奸臣當道，朝廷腐敗，將來這些奸臣一定不能容忍宋江等梁山好漢得勢。宋江也很迷茫，朝廷奸臣當道，烏煙瘴氣，跟這樣一夥豺狼打交道，實在危險，何去何從，是該認真考慮，所以宋江參拜羅真人，請求羅真人指點迷津，但羅真人告訴宋江：“……將軍一生命薄，不得全美。”羅真人的話讓迷茫的宋江沒有信心鬧獨立，但即便如此，他沒有答應遼國的招安，他沒有背叛國家，沒有做漢奸。就這樣，難道也不值得讀者敬重他？

宋江帶領梁山好漢招安，雖然他們傷亡慘重，但他們的子孫後代卻以他們為榮，他們自己雖然身死，但沒有連累家人，他們的家人安然無恙。在封建社會，動不動就株連九族，全家問斬的殘酷封建統治下，梁山好漢能保全自己的家人，讓他們光明正大地做人，脫離強盜賊寇的身份，難道這也有錯？

人各有志，報效國家，各有各的方式，宋江逼上梁山，不得不做了強盜頭，即便這樣，他還是念念不忘改邪歸正，報效國家，這有什麼錯？

不同的時代，造就不同的英雄人物，英雄不可能千面一孔。所以我肯定宋江的正的一面。人非聖賢孰能無過，改邪歸正，改過自新值得肯定。

因為個人喜好，《水滸傳》裡的大多數人物我都不喜歡，甚至覺得他們其實就是一幫暴徒，舉反抗不公的大旗，行威逼利誘苟且之事，甚至枉顧孩子性命，算不上什麼英雄好漢。

宋江，至於他是不是在演戲，我不知道，但是說他沒演好自己就錯了， 他演好了自己啊，他確實是及時雨，可惜都“送江”了，也沒有什麼用處。

　《水滸傳》的讀者都知道，江湖上只要一提起宋江，可以說是如雷貫耳。他為什麼有這樣大的名氣呢？因為他“仗義疏財”。但大多數《水滸傳》讀者對他這一手很不以為然，不就是給人錢嗎？然而，就是這一手，古往今來能有幾人做到呢？“人為財死，鳥為食亡”，有許多英雄豪傑也都是死在錢財上。太平天國後期的傑出領導人李秀成，清軍攻破蘇州被俘的原因，就是身上帶的黃金太多，未能走脫。現在，有許多貪官，國家給他們的利益已經夠多的了，仍貪得無厭，攫取不義之財；他們並非不知黨紀國法，實在是抵擋不住金錢的誘惑。宋江在那個“公人見錢，如蠅子見血”的社會里，身為衙吏而不貪，還疏財賙濟別人，實在是難得。施人於恩惠的動機，無非有二：一是品質高尚，做好事善事。二是收買人心，別有圖謀。宋江無疑不是活雷鋒，幫助別人，快樂自己。那麼他“使銀子”的動機，就是收買人心，圖謀不軌，也可以說是仗義疏財。

宋江從本質上講，是個忠臣孝子；但他又是一個不安分守已之人。他有遠大的志向，但當時的社會偏偏將他做官的道路堵死。他出生小吏，是鄆城縣衙門裡的一個押司；而唐宋時期，吏是不能參加科舉考試做官的；宋江又沒有武藝，可以戰場建功，以後出將入相；宋朝也沒有用錢捐官的政策；那麼宋江實現抱負的途徑，就只剩“殺人放火受招安”。他仗義疏財，就是為了結識天下好漢。而且，他不僅收買那些對他有用的豪傑，而且遍及那些看似對他無用的社會底層的平民百姓，如鄆城縣的閻婆、賣湯藥的王公、賣糟醃的唐牛兒等人。他知道，“人心向背”是造反成功的關鍵，這不能不說是宋江的政治遠見。

許多看完《水滸傳》的讀者，對宋江是很不服氣的：論文才，他不能排兵佈陣；論武藝，他不能衝鋒殺敵。可是要知道，排兵佈陣，那是統帥之才，衝鋒殺敵，那是匹夫之勇；而宋江則是領袖之才。

　　宋江有著領袖的胸襟。梁山的第一代領導人是王倫，第二代領導人是晁蓋，第三代領導人是宋江；梁山的大發展、大興旺，是在宋江時代。王倫是一個心胸狹窄、忌賢妒能的人，林沖一人他都不能容納。但其實心胸狹窄、不能容人只是一種表象，其實質是才能疏淺，不能駕馭有本領的人。宋江雖只是一“鄙猥小吏”，天下英雄卻都能服他，所以他也就能容納天下英雄。他上梁山以後，不僅廣納江湖豪傑，而且招攬社會名流如盧俊義這樣的大財主、柴進這樣的貴族、李應這樣的地主，招降朝廷軍官如關勝、秦明、呼延灼等，甚至連雞鳴狗盜之徒，他也來者不拒，可以說是有著博大胸襟的人。

　　還有宋江的領袖才能，首先表現在識人。芸芸眾生中，他一眼就能識別誰是英雄。他在柴進莊上，第一次見到武松時，“在燈下看了武松這表人物”，便“心中歡喜”。在江州第一次遇到李逵時，李逵正賭輸了十兩銀子，在那裡與人大鬧，宋江便給了他十兩銀子。戴宗說：“他若是賭輸了，哪討這十兩銀來還兄長？”宋江卻說：“些須銀子，何足掛齒。我看這人倒是個忠心直漢子。”一眼便看出李逵是個可以同生共死的兄弟。果然，不久宋江在潯陽樓題了反詩，被問成死罪，在被押赴刑場時，李逵面對江州五、六千兵馬，一人拿著兩把板斧去劫法場。可以說是把命都給了宋江。

其次就是會籠絡人。宋江遇到武松後，“大喜，攜住武松的手，一同到後堂席上”，又喚兄弟宋清與武松相見，顯得細緻入微，連忙又讓武松和他一同在上面坐。當夜，宋江又留武松和他一起睡。

再就是是能駕馭人。宋江在江湖上，無論到了哪裡，都自然而然地成為發號施令的人物，而且眾人也都心悅誠服地自覺接受他的號令。最初，他殺了閻婆惜，到清風寨避難，被清風山強盜燕順等人抓住，要用他的心做“醒酒湯”喝；當燕順聽說他是宋江後，便將他抱在中間虎皮交椅上，和王矮虎、鄭天壽納頭便拜。隨後，宋江就成了這山上的主角：　人們都知道，宋江在上梁山以後，便開始架空晁蓋；其實，從宋江在江州被晁蓋率領梁山弟兄劫法場救出，決議上梁山時起，晁蓋就被宋江架空。宋江那時架空晁蓋，並不是有意識的，而是他的領袖氣質的自然流露。晁蓋死後，宋江又下了一番功夫，偷換了晁蓋“捉得射死我的，便教他做梁山泊主”的遺言，坐上了梁山泊第一把交椅。這也是眾望所歸。梁山泊一百零八條好漢，誰也不是省油的燈，誰服誰呀，但他們都服宋江。這一百零八人，很不好領導，盧俊義領導不了，吳用也領導不了，只有宋江能領導。宋江有著遠大的政治目標。梁山泊眾多好漢，雖上山的原因各不相同，但大多是“權居水泊，暫時避難”，並不準備當一輩子強盜。從表面上看，他們都很快活，大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀，異樣穿綢錦，無拘無束，逍遙自在。但內心其實是很苦悶的，例如林沖、楊志、扈三娘、施恩等，上山以後就很少講話，有的幾乎就不講話；楊志、扈三娘武藝高強，但招安之前，每遇戰事，也不肯出力。表現活躍的也就是李逵、阮氏三雄等人。即使他們願意在梁山待一輩子，卻也要為祖宗和後世子孫著想，不能讓他們也擔上強盜的罵名。但眾人包括晁蓋，對梁山的前途卻又沒有一個明確的目標。是宋江給他們指出了一條前途，那就是接受招安，為國盡忠，建立功業，青史留名。這一政治目標，儘管也有人反對，比如李逵這樣沒有文化、流民出生的人，“招安招安，招甚鳥安”，這些人不喜歡做官，也不會做官；但得到了盧俊義、吳用和關勝、花榮、楊志等一大批原朝廷軍官的大力擁護。宋江上梁山以後，就改變了晁蓋原來的做法，大批招納朝廷軍官上山，他的這條組織路線，保證了他的政治目標的實現。有人說宋江一輩子都在演戲，卻從來沒有演好他自己 其實很多時候都是要顧全大局而身不由己。

宋江是個狠人，一個胸懷大志的人，他是典型的底層儒家知識分子，他所做的一切都是為了走上朝堂，一舒胸中之志。可無奈胸懷錦繡卻只能做個地方小吏，他憤懣，他不甘，他像一頭猛獸，蟄伏著，等待一個機會，到時便一躍而起，發出振聾發聵的嚎叫，將這方天地絞得稀碎。

這都是梟雄的套路，從他的反詩可見一斑:自幼曾攻經史，長成亦有權謀。 恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州！ 他年若得報冤仇，血染潯陽江口! 心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。 他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！

好一個”他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！”

宋江一直自詡忠義，但其本心卻被這首酒後詩徹底暴露，什麼光宗耀祖，什麼報效朝廷，你認為，一個自比黃巢的人，還會在乎這些所謂忠義嗎？

自己在不在乎不要緊，要緊的是需要讓別人相信自己在乎！

這些人就是梁山剩下的一百零七人，在他們眼裡，替天行道大旗下一直站的是孝衣黑三郎，山東及時雨，忠義宋公明，呼保義——宋江！

他就像一個有著無數張面孔的魔術師，總是會在合適的時機換上合適的臉，以取悅他的觀眾，獲得滿堂喝彩。

宋江做到了。

宋江的表演生涯在被朝廷招安之後便宣告結束，在這之前，他的努力無疑是成功的，這種成功為他招引來了無數的死忠粉，如瘋癲的李逵、官軍出身的花榮，甚至是對方陣營的吳用。

可見宋江其人演技之精湛。

招安之後，宋江便不是宋江了，他是武德大夫，楚州安撫使兼兵馬都總管，這官雖小，卻比他鄆城小吏大出了數倍，可謂一天一地。

宋江曲線升職道路算是完成了一大半。

在這之後，宋江做回了自己嗎？

並沒有，雖然封了官，授了職，但說到底就是個打仗工具而已，打了勝仗，是你應該，若是打了敗仗，那就是該死了。

在宋江這樣的人眼裡，最理想的狀態，應該是宰相，是在朝堂，長衣大袖牧養官民，運籌帷幄輔佐帝王，而不是領兵在外的武夫，這根本不是他想要的。

所以，宋江不得不又開始了他的表演，只不過這時的觀眾換了，這批新觀眾好像不是太喜歡他的表現，哪怕他如何賣力，這些人依然一臉冷漠。

最後，送來了一杯毒酒……

我不贊同，宋江一直是宋江，他並沒有掩飾什麼，他兇狠殘暴的一面都暴露在兄弟們面前，而他義氣好施，仗義疏財的一面也自始至終，是他性格的底色。

他這個人屬於有冤報冤有仇報仇的性格，他在江州因為題詩被黃文炳抓住把柄，差點人頭落地。後梁山眾人劫法場，把他救出，一般人留得性命，死裡逃生，一定會有劫後餘生的慶幸，但宋江卻覺的不能殺黃文炳不能出這口惡氣。最終用計策打無為州把黃文炳抓來，一番質問後，殺了他。

在招降秦明時，宋江出主意冒出秦明濫殺無辜，這都是明面上進行的，沒有對眾人隱瞞 大家都是殺人放火的強盜，對這些事情沒有覺的不對。

至於後來替天行道也不過是為梁山正名，博得關注，以圖招安。

宋江只是一個對功名執著，為人精明，不達目的不罷休，睚呲必報的人，談不上虛偽。

孝義黑三郎宋江想來大家並不陌生，他還有另外一個被人們耳熟能詳的名字“及時雨”。宋江從開始的逃犯到坐上梁山的第一把交椅，其魄力和能力不可否定，不得不說他是一個出色的政治家。可是縱觀宋江的一生，他有心計，有權術，有能力，有想法，卻唯獨少了一份真實。他將自己的一生都貢獻在梁山的建設上去，他扮演著一個領導者，一舉一動都決定著一百多個人的命運，可是作為交換的是永遠的自我。

有人說宋江一輩子都在演戲，卻唯獨沒有演好自己。生辰綱事件中，宋江假意答應何濤抓捕晁蓋，卻又私自放他離開，假傳私信讓晁蓋逃過一劫，或許真的是情誼，或許是宋江拉攏晁蓋的迷惑行為。《水滸傳》全書，都是按照一個方向來描寫宋江——不想反而不得反。宋江一直在塑造一個忠勇義的形象，從某種程度上講，他是《水滸傳》的靈魂人物，卻永遠主宰不了自己的靈魂，他是必須去忠，必須去勇的，這份身不由己，他無可奈何。

書中的宋江，謙謹對人，常常自稱罪人、小人，他的一生，時時刻刻需要謹慎。《水滸傳》或許就是為他而寫，戲劇而傳奇，悲慘且悲壯。我們的生活雖不像小說般離奇，可是身不由己不是常態，卻可能是過客，我們需要做的不是逆來順受，而是不忘初心，保持本真的一份堅持。

關於宋江這個人，爭議很大。宋江本是鄆城押司，為人仗義疏財，人送及時雨。呼保義則暴露出他忠於朝廷的招安思想。孝義黑三郎說明他孝順父母、臉皮很黑的特點。宋江本不想上山，由於幫助晁蓋等七人上山，晁蓋派劉唐送金條給宋江，還有招文帶，被婆惜發現了報官。宋江殺了閻婆惜，上了梁山。因宋太公反對，又下了山。後到江州和戴宗、李逵、張順相識，因題反詩被黃文炳陷害入獄，晁蓋、李逵等眾英雄好漢大鬧江州，宋江才上了山。晁蓋曾頭市中箭身亡以後，宋江就有了招安的打算。用陰謀手段把盧俊義賺上梁山，名義是為眾兄弟的前程著想，實際上是把粱山好漢往火坑裡送。宋江以為從此會有個好前途，最後還是被朝廷害死了。這是宋江做夢都沒有想到的結果。死了還把李逵叫來陪他一起做鬼。宋江確實是在演戲，他把自己演成了悲劇！