感謝邀請。你說的這個應該就是古人所說的“通房丫鬟”。通房二字說明了她們的作用，即可與主子行房之用，丫鬟二字說明了她們的地位，那就是不如小妾。所以她們只是行使著小妾的作用，但是並沒有小妾的地位。不過也不是沒有可能升職，如果一不小心懷了孕，基本上都會轉“正”。這裡的正也不是正房，只不過是成為了小妾，地位稍微變高了一點。

古代一些大戶人家，基本上從小就會給女兒培養一個貼身丫鬟，這個丫鬟在女兒不方便的時候，她可以上去應急。比如女兒懷孕期間，她就可以和男主人同房，以解男主生理需要。這個主要也是孃家人怕男性在外面拈花惹草，最後把自己女兒給踢了，畢竟自家的丫鬟知根知底，也防止被擠掉的風險。通房丫頭在夫妻沒有正式結婚之前，會先去試探一下男方的效能力如何，如果可以的話才會讓小姐正常嫁過來。這完全不是誇張之說。古代這種尊卑思想嚴重，當然在夫妻晚上睡覺的時候，丫鬟守在一旁也不會尷尬，但是他們並不會睡在一個屋內，夫妻二人睡在屋內，丫鬟睡在緊靠房門邊上的小床，當主人有吩咐的時候，她們會第一時間前去服侍。

古代侍候大戶夫妻睡覺的丫鬟，通常是女主人從家裡帶來的，這種丫鬟叫做通房丫鬟，她們很多都是和小姐在一起長大的，隨小姐出嫁到男方家。而到了男方家裡，則需要在主子兩人睡覺的時候，在旁邊待著以便隨時伺候兩人。而每當小姐的身體不舒服的時候，通房丫鬟就要代替小姐去伺候男主子，滿足男主子生活上和生理上的需要。如果通房丫鬟生了孩子則交由小姐撫養，成為小姐的孩子。所以古代大戶人家夫妻過夜的時候，都是會有通房丫鬟在旁邊侍候。

通房丫鬟除了少數幸運的成了主子家的小妾，大部分一生都是侍候男女主子，無法嫁人。

通房丫頭，一般都是女方陪嫁帶來的。可以在女主人不方便的時候為男主子作臨時發洩替代品。類似小妾之類。如果女主人死了，如果又是男主人很喜歡的，就可以取而代之女主人的地位。至於古代為什麼有這種規矩或者說風俗習慣，從什麼時候開始的，還真沒留意過。所以知之為知之不知為不知，就自己知道的一些回答一下。

對於我們現代人來說，每一個男人只能有一個妻子，同樣的，一個女人只能有一個丈夫，如果有人取了兩個老婆，那他就等於犯下了重婚罪，而且對於有些人插足別人的婚姻，那也是被人們所不齒的，會收到整個社會的攻擊，但是在古代，一個男人卻可以有很多女人，他們可以想知道門當戶對的人做正室，還可以擁有小妾，甚至外室，而且，在官場上，他們有時還會交換女人甚至贈送美人以進行人情往來。而這種現象，在他們看來是非常的正常的。

在古代，女子的地位非常的底下，很多貧苦的人家養不起孩子，就會選擇把家中的女孩給賣去大家大戶做丫鬟，那丫鬟之間也有好低，等級低的丫鬟，就只能做一些燒柴火，掃院子的雜活，她們住的地方很多人擠在一起，在生活中經常會受到欺負，而等級高一點的丫鬟，就主要負責一些吃食，服侍小姐，而陪嫁丫鬟也是如此。她們大多長的比較清秀可人，在小的時候就被買去家中，成為家僕，從小跟隨在小姐身邊，瞭解小姐的所有生活習慣，可以將小姐照顧的面面俱到，可以說是小姐肚子裡的蛔蟲也不過。

等到她們的小姐即將出嫁的時候，她們就會被送去小姐的夫君家中，跟著那邊的嬤嬤去學習男方的生活習慣，去了解對方的性格等等，還要和那邊的僕人打好關係，以便等到隨小姐來到男方之後，可以及時的為小姐排憂解難，也為了能夠更好的照顧小姐和男方，因為等她們到了那邊，一言一行都要端莊有禮，面面俱到，如果對那裡不瞭解，不熟悉，照顧不好小姐以及男方的人，那就十分尷尬了，甚至如果男方脾氣不好，還會受到嚴重的懲罰。

而陪嫁丫鬟要在夫妻同房時站在床頭，也是因為要照顧她的主子，“原因”令人羞於啟齒。畢竟，古代的小姐和少爺都是衣來張口飯來伸手，沒有自己動手的能力，如果晚上的時候丫鬟們退到了房外，很有可能就聽不到裡面的聲音，如果這時候夫妻遇到了什麼情況，喊丫鬟就比較麻煩，因此，丫鬟們在晚上就必須不能睡覺，只能在床邊等著她的主子的傳喚，甚至男主人看上了她，或者女主人想讓她成為男主人的小妾，她都要隨時委身，不得不說，她們的命運也是非常的悲劇啊。

其實，古代大戶夫妻晚上睡覺時能守在旁邊的不是普通的丫鬟，而是高階丫鬟，通過了解歷史及小說我們可以知道，她們有個稱謂：通房丫鬟。她們是古代大戶人家很平常的存在，她們和普通的打雜丫鬟不同，在平常的時候她要照顧服侍女主人，而當男女主人就寢時如果正妻身體不適，通房丫鬟就要獻身代替女主人來解決男主人的慾望。平常的時候只要正妻同意，通房丫鬟也可以一起進行房事。

通房丫鬟因為地位高過普通丫鬟，因此又稱“通房大丫頭”，她們名分上雖比妾（如夫人）低，但在性事上和妾差不多。所以一旦主人特別是男主人對其寵幸有加，舉辦個很簡單的儀式就可以把通房丫頭扶正為妾（如夫人）；相對而言，妾在妻缺位的情況下扶正為妻就困難多了，受到禮法、法律、子女地位確認、財產繼承等諸多因素的制約。所以現代著名文學大師錢鍾書在《圍城》裡就調侃：中國大學裡講師好比通房大丫頭，副教授好比如夫人（妾），教授好比正妻（夫人）。如夫人和夫人這一字之差，但相隔萬水千山。講師升副教授容易，副教授升教授難度就非常大

在古代是非常講究尊卑的，一個丫鬟她這一生的命運，那就是服侍主人一輩子，命運好一點的，那就是陪同自家的小姐一同嫁到男方的家裡。這種丫鬟被叫做通房丫頭。通房丫頭在夫妻沒有正式結婚之前，會先去試探一下南方的能力如何，如果可以的話才會讓小姐正常嫁過來。

這完全不是誇張之說，而是真實存在的。但是他們的身份依舊是丫鬟，只不過偶爾會受到老爺的臨寵。他們永遠不會被納為妾室，而是一直服侍著夫妻。而且古代這種尊卑思想嚴重，當然在夫妻晚上睡覺的時候，丫鬟守在一旁也不會尷尬，但是他們並不會睡在一個屋內，夫妻二人睡在屋內，丫鬟睡在緊靠房門邊上的小床，當主人有吩咐的時候，他們會第一時間前去服侍。

我相信大家應該看過大宅門這部電視劇，在劇中李香秀是一個丫鬟，由於受到白七爺的恩寵一下變成了夫人，這是絕對不可能發生的事情，因為古代講究的是名節，還有門當戶對。尤其是大戶人家規矩更多。

如果發生老爺與其他丫鬟的一些不當之時，夫人甚至會處死丫鬟。因為自從丫鬟被賣到府上之後，他的生死大權就已經交到了人家的手裡。如果趕上一個脾氣好的主人家還勉強度日，如果碰到個脾氣差的主人家，那這一生的命運將是多麼的悽慘。

在古代婢女可以說是一天二十四小時待命的職業，為了快速的梳妝打扮，及時伺候主人。早起的時候，婢女們只要梳子往頭頂中間輕輕一勾劃，頭髮就可以左右分開，很快的像樹杈一樣的頭髮就成形了，因為像“丫”字，時間長了，丫頭的名字就來了，也稱丫鬟。

早期的丫鬟就是奴僕，隨著社會的分工，貴族為了享樂，擺譜，丫鬟這一伺候主人的職業變得尤為突出，有時也是身份的象徵。【就像現在戴名錶，開名車。】當然丫鬟最多的時候是主人的附屬品。想打想罵，怎麼買賣玩樂，都是在主人的一念之間。

那大戶人家為什麼睡覺旁邊要配一個丫鬟，伺床而立呢？【一張大的床，高大約六十釐米，長大約二百三十釐米。寬大約一百九十八釐米，大床腳下有更矮小床是奴婢睡的】古代的如廁和現在有區別，一般的普通百姓，可以門前屋後隨找個就地解決。大戶不一樣，得講身份、擺架子，他們刷牙洗臉、馬桶尿桶，都用不同的器皿。丫鬟晚上的所做的就是隨時準備等候主人叫喚，準備相應的器皿，來伺候主人的。

早期的丫鬟很少能和主人有染，因為對於他們來說，丫鬟就是比牲口更高階的勞動力，假如有人和丫鬟有染，很可能會被人恥笑，認為你下賤、品味不足。有錢你可以娶妾，和丫鬟那個，不就是自降身份嗎？丫鬟稍微大了，可以獎勵給男僕，也可能直接市場自由交易。

【題外引申】人類是在不斷的進步和發展的，也許有一天，我們都可以不殺生，以素為食。因為氣候和環境的變化，很多動物的智力已經大大提高了......愛護和保護動物也是人類的責任。8

第一，通房丫鬟通常要貼身服侍主人。之所以在主人的房中設定通房丫鬟，其主要目的就是要貼身服侍。

古代的富貴人家，無論男主人還是女主人都是養尊處優，衣食住行都要人服侍。寢室是比較私密的場所，為了做到對主人無微不至的服侍，必須有專人負責。

第二，通房丫鬟不僅要為主人守夜，還要為主人獻身。

夜間的貼身服侍只是通房丫鬟日常工作中最簡單的一部分，她們還有一個更為艱鉅的任務，便是向男主人獻身，滿足男主人的生理需求。

古代通房丫鬟多是女方陪嫁過來的，對女主人絕對忠誠。由於古時男人可以三妻四妾，女主人為了保住自己的地位，往往在身體不便時由通房丫鬟服侍男主人，滿足他的生理需求，以防止男主人去外面沾花惹草。

第三，傳宗接代。通房丫鬟最為艱鉅的一項任務就是傳宗接代。古代“子以母貴，母以子榮”，女主人若是沒有子嗣很難坐穩正位，男主人無子嗣則被視為最大的不孝。鑑於此，通房丫鬟則承擔起了傳宗接代的任務。

如果女主人沒有子嗣，迫不得已之下，女主人則會讓通房丫鬟代孕。若是生下子嗣，則會被過繼到女主人名下。一來保住了女主人的地位，二來男主人也得以傳宗接代。

其實，古代生孩子是一道鬼門關，生下的嬰兒成活率很低，所以，通房丫鬟則成了女方孃家為女兒留的最後退路。

所謂通房丫鬟，同音“同房”，就是亦婢亦妾的女子，可能是妻子出嫁時隨孃家帶過來的，也可能是夫家早先買的來的，通房丫鬟是專門伺候男主人，或者主人夫妻過夜生活的服務人員，睡的地方與主人臥室相通，晚上伺候主人夜起、端茶、掌燈、趕蚊打扇等，夫妻行房事時，也要在旁協助，配合主人云雨，如果主人來了興趣，丫鬟自然也是胯下玩物，所以也稱陪房丫鬟。

楊顯之《瀟湘女》第四折寫道“老實說，梅香便做梅香，也須是個通房，要獨佔老公，這個不允你的。”《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府》中周瑞家帶劉姥姥去見王熙鳳時寫道：先至倒廳，周瑞家將劉姥姥安插住等著，自己卻先過影壁，走進了院門，知鳳姐尚未出來，先找著鳳姐的一個心腹通房大丫頭喚平兒的。襲人本來是賈寶玉的丫鬟，很早就與寶玉同居，成為寶玉的通房。

《紅樓夢》第八十二回《老學究講義警頑心 病瀟湘痴魂驚惡夢》寫道，襲人“忽又想到自己的終身，本不是寶玉的正配，原是偏房，寶玉的為人，卻還拿得住，只怕娶了一個厲害的自己便是尤二姐、香菱的後身。”對襲人來說，偏房也就是通房。

其實，通房丫鬟雖然不比妻妾，但在大宅院中地位不低，能侍陪男主人左右的，肯定是主人所喜歡的，如果懷孕生了兒子，有可能升為妾，給個名份，如果是女主人帶來的，那也是女主人的親信，比宅門中普通的婢女、丫鬟地位都要高，相比於要陪男主人睡覺，還有一種身份才是低賤的，叫家妓，蓄養在府中的，這類女性不但要供主人玩娛，來了客人還要陪睡覺，《梁書·曹景宗傳》記載：景宗好內，妓妾至數百，窮極錦繡。

同房丫鬟如果懷孕了怎麼辦？會讓她生下來嗎？有了孩子以後是不是地位提高了？通常情況下，男主人會不會要這個孩子？

夫妻睡覺旁邊卻有個丫頭看著，這是什麼操作？古代大戶人家做的事，絕非我們可以想象。

古代大戶人家夫妻睡覺，旁邊守著個丫頭。這絕非信口雌黃，譬如主要描寫古代貴族生活的恢宏鉅著《紅樓夢》，就有這麼一出描寫。

在《紅樓夢》第七回中，僕人周瑞家的受薛姨媽之託，給幾位姑娘和王熙鳳送宮花。周瑞家的剛走進王熙鳳的院子，就看到一個小丫頭坐在正屋門檻，看到她進來趕緊擺手，示意她往東邊的屋子去。

周瑞家的以為王熙鳳跟往常一樣午睡呢，就躡手躡腳走到東屋了，一會卻聽到王熙鳳那屋的門響了，只見平兒端著一個銅盆走出來，喚小丫頭打水，而屋裡則傳來了賈璉的笑聲……

雖然毫無風月字眼，但有點眼力的都知道王熙鳳和賈璉在做什麼了。作者為該章取回目曰：送宮花賈璉戲熙鳳，說的就是這件事兒。

而在賈璉夫婦嬉戲時，丫頭平兒卻守在一邊，這是什麼規矩？這就要說到平兒的身份了。

平兒是丫頭沒錯，但是卻特殊於別的丫頭。在第六回，劉姥姥初進賈府，周瑞家的為其引薦，文中寫道：

先到了倒廳，周瑞家的將劉姥姥安插在那裡略等一等，自己先過了影壁進了院門，知鳳姐未下來，先找著鳳姐的一個心腹，通房大丫頭喚平兒的……

通房大丫頭，在《紅樓夢》裡還真只有平兒一位，別跟我說花襲人，那根本沒上過檯面的，就像晴雯說的：“連個姑娘都沒掙上，不過和我們似的”。姑娘就是對通房丫頭的稱呼，所以賈府的人都叫平兒為“平姑娘”。

“通房”一詞，是因為該丫頭的臥室與主人臥室相通，以便任何時候可以快速被主人傳喚。很顯然，這樣的佈置已經不將通房丫頭當外人，主要原因就是通房丫頭也能與男主人同房，性質類似於妾，但是地位比妾要低。

嚴格來說，通房丫頭就是同時做著貼身丫頭和小妾要做的事兒。

貼身丫頭做什麼？參考花襲人，主子的衣食起居都要照顧得分毫不差。白日裡也就算了，晚上主子臨睡前要為其鋪床、掌燈、放痰盂、甚至趕蚊子等等，繼而就是守夜，半夜聽到主子傳喚，馬上得起來為其端茶倒水。

如此一天下來，也夠耗盡人精神了。然而有時通房丫頭還要面對一些尷尬的場面，那就是主人同房時要守在一旁。

如前文我們所舉的例子，賈璉夫婦完事兒後，平兒端著盆出來打水，很明顯是給賈璉夫婦做清潔衛生的，古代大戶人家講究，這點絕對不可少。

而在其期間，通房丫頭還需為主人脫衣、整理衣裳之類。

這時候的通房丫頭，已然沒有了人格尊嚴可言。不過在古代，婢女本就是可以買賣的商品，通房丫頭也早習慣了被如此對待，一般來說是不會反感的。

當然，如果遇到行事乖僻的主子，通房丫頭會很煎熬，譬如有的主子已是暮年，卻人老心不老，但是又有心無力，這時候便會拿丫頭髮洩，各種掐揉捏打是常有的事。

譬如平兒，這是一位睿智且善良的姑娘，當初是王熙鳳的強迫她做賈璉通房的。按理說這意味著平兒可以名正言順伺候賈璉了，如果運氣好的話能生個一兒半女，便在賈府扎住了腳，後半生有著落了。

可是，對於這位心腹丫頭，王熙鳳竟然千防萬防，但凡看到平兒和賈璉在一塊就打翻醋罈子，各種冷嘲熱諷。平兒本身也怕她，便索性遠離賈璉了。

長期以往下去，這相當於把平兒的一生斷送了。沒辦法，平兒也認了。

這還沒完，如果人家夫婦發生了爭執，平兒還得充當出氣筒。

譬如第四十四回王熙鳳生日，賈璉偷腥被抓，夫婦倆鬧起來時卻不約而同拿平兒出氣，各種扇耳光踹心窩，平兒也只有受氣的份，哪敢還手？這一次平兒哭得最傷心，只怕彼時她才真正體會到命運的不公。

雖是如此，但平兒仍舊對王熙鳳忠心耿耿，王熙鳳在榮國府能如魚得水，有一半是請的的功勞，許多時候平兒甚至是她和外人之間的一道屏障，將她的負面資訊全部擋了下來，譬如她放印子錢，平兒連賈璉都瞞著，更別說各種算計各種醜聞了。

當然，這僅僅是平兒，因為利益相關，古代通房丫頭能成為女主人心腹的註定少數，而更多時候，通房丫頭都是一心想要有個一兒半女傍身的，只是這種理想，往往很難實現。

而且值得一提的是，即便通房丫頭生下來兒女，晉升為妾，她的地位與正妻仍舊是霄壤之別。表面上妾是半個主子，但本質上仍舊是奴才，她仍要侍奉在丈夫和正妻左右，她所生的孩子卻沒有教養的權利，而庶出的孩子跟嫡子所享受的權利又是雲泥之別，她自己的生命權和自主權仍不掌握在自己手裡。

小結：通房丫頭就是封建社會下以男人為中心的宗法制和奴隸制結合的產物。她們的一生只為滿足男人可怕的佔有慾和征服欲，同時還要被同性正妻處處壓迫和奴役，她的愁苦和悲涼無處訴說，無處發洩，日積月累中，將自己的生命消耗。這種悲慘的境遇值得我們同情，而通房丫頭這種產物，更值得我們批判和唾棄。

1、丫鬟她們所睡覺的地方和他們主人的房間是相通的，我在昭君村景區民宿展區看到，大戶人家的臥房的床前有一塊橫著的木板，景區講解員介紹說，這塊木板就是丫鬟睡覺的地方，為的是晚上方便為的她們的主人服務。

2、她們可不僅僅是為了幫助他們的主人打點他們精細的生活，在她們的女主人和男主人房事做完之後，她們就要負責整理房間。

3、男女主人去洗澡的時候，她們陪在身邊。備好熱水，為他們搓澡擦背。

4、理由其實就是一個，主人需要。

古代貴族家庭，主人睡覺時，會有丫鬟睡在旁邊，為什麼？

第一、從小養成的習慣，結婚後也不能改變這個習慣。

古代大戶人家的孩子，從小就有丫頭、奶孃伺候。晚上睡覺的時候，有丫頭、奶孃在旁邊伺候。久而久之，就養成了習慣。沒有丫頭在旁邊就睡不著覺。

《紅樓夢》中，黛玉進賈府時，賈母安排“王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內。寶玉之乳母李嬤嬤，並大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外大床上”。由此可見，賈府的少爺和小姐們睡覺時，從小到大都是由奶媽領著一個丫頭陪著小主人睡覺。寶玉身邊是李嬤嬤和襲人陪著寶玉在房間裡睡覺。

進入大觀園後，寶玉已經十幾歲了。襲人因為母親去世，回家奔喪，不能陪著寶玉睡覺了。當然了，在賈府裡在晚上伺候主子的差事叫上夜。王熙鳳安排晴雯和麝月在寶玉房間裡上夜。

晴雯說自己睡在房間裡的熏籠上，賈寶玉立刻便笑道：“這個話，你們兩個都在上頭睡了，我這外邊沒有個人，我怪怕的，一夜也睡不著。”寶玉已經習慣了有人陪著他睡覺，突然沒有人陪伴了，就會害怕。

晚上寶玉要喝茶，丫頭就得起身給寶玉倒茶喝。

晚上睡覺必須有丫鬟守在一旁，已經成為一種習慣。習慣難改，即使結婚了，也會有丫鬟睡在旁邊。端茶遞水的。

第二、通房丫頭，負責伺候主人夫妻同房。

古代的丫鬟有三六九等。最高階的丫頭是通房丫鬟。通房丫鬟是住在主人外間的，她有三個工作。

第一，代替女主人和男主人同房。

女主人來月事，或者懷孕不能和男主人同房。同房丫鬟就代替女主人和男主人同房。免得男主人慾望得不到滿足，而偷雞摸狗，或者到風月場所尋歡作樂。

第二、男女主人同房時，通房丫鬟在旁邊伺候。

例如，《紅樓夢》裡，平兒是賈璉的通房丫鬟，當賈璉和王熙鳳同房的時候，平兒就在旁邊伺候。同房結束，“平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。”這是給夫妻倆清潔用的。

現代人看來，夫妻同房是私密的事情，可是在古代，卻不這麼認為。他們認為行周公之禮是人之常情。生兒育女是人的本分。因此夫妻同房時，並不避諱自己的丫鬟。

第三、負責伺候主人夫妻。

賈寶玉和薛寶釵結婚後，鶯兒就會成為同房丫頭。在寶玉和寶釵就寢的時候，鶯兒就會守在一旁。

《金瓶梅》中，孫雪娥原本是西門慶正室大娘子的通房丫頭。大娘子和西門慶就寢的時候，孫雪娥就會守在旁邊。隨時伺候這對夫妻。

在主人房裡住的通房丫頭，更多的工作是伺候主人。主人渴了，她給倒茶；主人要解手，她給遞尿壺。早晨起來，給他們穿衣，疊被。

在古代，在夜裡能在主人房裡伺候的丫鬟雖然能得到男主人的雨露滋潤，但是也是高風險的工作。在伺候男主人的時候，不能讓女主人嫉妒。不能讓女主人覺得你搶了她的男人。否則，女主人就會將通房丫頭打發了。

《紅樓夢》裡，賈璉原來就有兩個通房丫鬟，後來都被打發走了。王熙鳳結婚的時候，帶來4個丫鬟，估計也是通房丫頭，可是後來死的死，走的走，只有平兒留了下來。

綜上所述，古代大戶夫妻晚上睡覺時，有丫環要守在一旁，是一種生活習慣。古代的太太和老爺已經習慣了夜間有丫鬟伺候。同時，通房丫鬟可以替女主人挽留丈夫的心，免得他們在外面偷雞摸狗的。