從古到今，華人談及歷史文化話題，就喜歡編造一些花邊新聞來引人注目。

例如所謂的“曹植與嫂子甄氏”，“關羽和貂蟬”，“曹操與蔡琰（蔡文姬）”等等。

曹植與嫂子甄氏的事，大概在唐朝就傳出“緋聞”，描述的有鼻子有眼的，後世都說《洛神賦》中的洛神就是甄氏。例如馬伯庸也曾對此進行過考證，摘錄如下：

唐代李善在《昭明文選》後的註解講了這麼一個故事：最初想娶甄妃的是曹植，結果被曹丕搶了先，曹植一直念念不忘。在甄妃死後，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄后之子曹睿擺宴請自己叔叔，乾脆把這個枕頭送給了他。曹植揣著枕頭返回封地，途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會，有感而發，寫成此篇。從文學角度，這是一個感人的故事，可惜的是它終究無法取代歷史的真實。

“關羽和貂蟬”的話題大概是在元曲興盛的時候創作出來，貂蟬還有了姓名，叫任紅昌。劇作家們為了滿足大家好奇貂蟬的下落，便給貂蟬加戲，和關羽來一場“英雄美人，風花雪月”的故事，最後，劇作家們為了維護關羽的忠義形象，又編出個“關公月下斬貂蟬”的故事，算是給這場“虐戀”做了一場完結。

再到本題，曹操和蔡琰。

同樣的，他們兩人在歷史上有過交集，但是沒有發生過感情故事的，近代郭沫若創作話劇《蔡文姬》，講述蔡文姬歸漢後的故事，自然和曹操有過交集，但是並沒有發生感情。倒是在上個世紀八十年代，由濮存昕主演的《曹操與蔡文姬》的電視劇，編劇就讓他們發生了感情故事。

其實，歷史上的曹操和蔡琰（蔡文姬）故事不多。因為曹操和蔡邕是好友，聽聞蔡琰流落在匈奴人手中，便花錢將她贖回來，蔡文姬歸漢後，曹操是讓她改嫁給屯田都尉董祀了。

後來董祀獲了死罪，蔡琰則風塵僕僕的趕到鄴城向曹操求得寬恕，曹操最終還是給了蔡琰這個面子的。同時，曹操又向蔡琰詢問蔡邕藏書的事。

當時漢末戰亂，很多書籍都被損毀，早在長安時，蔡邕非常欣賞晚輩王粲，贈給了他不少書籍，但是後來蔡邕被王允殺害，王粲也逃出長安，輾轉荊州，最終歸了曹操，可以說，逃出長安事，肯定沒有帶出這些書來。所以曹操想把蔡邕的藏書找到，或者恢復，為中華文化流傳做點貢獻。

蔡琰和王粲一樣，有著超出常人的記憶力，她說父親有書四千多卷，她能背誦四百多篇，她願意默寫出來。蔡琰後來把自己記下來的書寫完後才離開。

史書上的記載僅此而已。

《後漢書·列女傳》：（曹）操因問曰：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不？”文姬曰：“昔亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百餘篇耳。”操曰：“今當使十吏就夫人寫之。”文姬曰：“妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。”於是繕書送之，文無遺誤。

有人會說，曹操這個人是好色之徒，蔡琰怎麼可能不會被曹操看上呢？

要讓我說，我覺得曹操是個外貌協會的人，當年他在下邳圍攻呂布時，關羽多次跟曹操說，希望城破之日能將城內的秦宜祿之妻杜氏許配給自己。曹操嘴巴上答應，心裡卻有小算盤。城破之後，曹操讓人把杜氏先帶到自己營帳內，曹操一見，就反悔了，把杜氏收為自己的小妾。

曹操看中杜氏，就是因為杜氏長得漂亮，他為了美人，寧可辜負對關羽的承諾。

至於蔡琰的長相，在史書上並沒有記載，倒是史書上記載她父親蔡邕長相不同於常人，如果這個相貌可以遺傳的話，蔡琰的容貌可能並不出眾，所以曹操沒有對她產生感情，也是正常不過的了。

現代影視、遊戲作品中將蔡琰的容貌刻畫成國色天香的大美女，我覺得這是普通人一廂情願的想法罷了。當不得真。

《王者榮耀》能把蔡琰和曹操聯絡到一起，也是附會的。

曹操偶然得知當初的東漢大儒之女蔡文姬遭遇悲慘令人心酸，當初董卓挾持東都文武百官遷都長安，途中才女文姬被胡人小頭領虜去草原，頭領遭踏完便藉機獻給匈奴單于，後生育子女，由於老單于死後被小單于霸佔又生有子女，在胡地的十幾年無時無刻不思念中原創出了聞名於世的胡笳十八拍，曹操就是聽到這個才得知便派人花重金贖回蔡文姬！

這一點還是從階級屬性來看。

曹操贖回蔡文姬是在建安十二年，即著名的赤壁之戰前一年。此時，曹操剛剛名義上統一北方，聲勢正隆，大有勢如破竹、一統天下的態勢。

但是曹操的階級屬性是非儒門寒族，而儒門大族此時不過是因為蟄居於其下，背地裡並不安分。曹操若想興兵南下，勢必要先安內，緩和內部矛盾。而這個合禮，便是蔡文姬。

選擇蔡文姬的原因有三:

一是家世。蔡文姬之父蔡邕是陳留圉人，其故址在今河南開封東南。蔡氏一姓見於《史記·管蔡世家》，周文王第十四子蔡叔度生蔡仲明，受封於蔡，其後嗣遂以蔡為姓。至漢代，蔡氏已發展成為一個忠孝素著的名門望族。自西漢高祖時，蔡邕的十四世祖蔡寅，就因赫赫戰功而被封肥如侯。蔡邕的六世祖蔡勳，字君嚴。王莽時曾被授以厭戎連率一職，他立志不仕二姓，攜家人逃進深山隱居，後來受到了後漢光武帝的嘉獎。蔡邕的祖父蔡攜，字叔業，順帝時曾以司空高第遷新蔡長。蔡邕的父親蔡稜，品行清白，字伯直，被命諡曰貞定公。蔡邕的母親袁氏，也出身於閥閱之族，乃司徒袁滂之妹。他的叔父蔡質，字子文，靈帝時曾任尚書一職。可以說蔡家是典型的世家門閥。在傳統社會上層士族中的影響力可想而知。

二是聲望。蔡邕早年拒朝廷徵召之命，後被徵辟為司徒掾屬，任河平長、郎中、議郎等職，曾參與續寫《東觀漢記》及刻印熹平石經。後因罪被流放朔方，幾經周折，避難江南十二年。董卓掌權時，強召蔡邕為祭酒。三日之內，歷任侍御史、治書侍御史、尚書、侍中、左中郎將等職，封高陽鄉侯，世稱“蔡中郎”。董卓被誅殺後，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死於獄中，年六十。他的成就及經歷，完全儒家正統社會所強調的仁與義，他的遭遇在士族階層有很多的同情。

三是私交。史料上只記載曹操和蔡邕私交甚篤，但他們何時相識卻無跡可尋，從現有資料來看，這兩人都與漢末大將喬玄私交很好，喬玄“長於人物”，既是蔡邕的故主，也是慧眼識曹之人，推測起來，蔡曹二人的交往或許與喬玄也有一定的關係。重要的是，蔡、曹二人志趣相投、愛好同尚，在性格上也有很多相似之處，這是兩人成為好友的基礎；同時，從曹操的出身和蔡邕好獎掖後進的性格來考察，“管鮑之交”一論殆非虛言，蔡邕或曾以自己在士林中的地位和聲望，對曹操有過賞識、舉薦的行為。

同時，蔡文姬的事蹟在當時的社會中也是有著廣泛的共鳴與同情。

因此，曹操選擇營救蔡文姬，以此來想世族階級示好，以換取他們對他南征的支援。

當然，其中的利益交換絕非如此簡單，蔡文姬的迴歸也絕非關鍵環節。但是作為一個重要的人情，面子還是賣得的。

東漢末年，董卓被誅，暴屍於市，民之生啖其肉而不解其恨。唯蔡文姬之父蔡邕而撫屍大哭，以報知遇。因此得罪王允而被殺。

、蔡文姬逃難途中，被胡人所擄，嫁左賢王，在胡十二載，生育二子，著胡笳十八拍。

曹操平定北方後，聽到蔡文姬訊息，念舊交蔡邕之故，派董祀出使匈奴，持黃金千兩，白璧一雙，邀文姬歸漢。後曹操為媒，文姬嫁給董祀。

蔡文姬和曹操確實有著千絲萬縷的關係，但是沒有男女之情。

蔡文姬是東漢文學家書法家蔡邕的女兒，從小受父親影響博學多才，又精通音律。曹操比蔡邕小二十歲，曾師從蔡邕。曹丕《蔡伯喈女賦》中提到“家公與蔡伯喈有管鮑之好”，曹操對自己的多才多藝的小師妹最多就是仰慕之情。

蔡文姬16歲就嫁給河東世族衛仲道了，兩人感情很好，只是後來衛仲道早逝，蔡文姬守寡回了孃家，蔡邕又死於獄中。蔡文姬又被胡人擄走，在匈奴嫁給了左賢王，並生育兒子阿迪拐和阿眉拐，左賢王死後又按習俗嫁給了他的弟弟。在匈奴的12年裡，蔡文姬從一開始的擔驚受怕、水土不服、思念故土到慢慢適應、安心受寵，這期間都是她一個人在多少個對著明月吹奏著胡笳熬過來的，與曹操沒有半毛錢關係。但是12年後一切都安穩了，倒是又有關係了。

曹操此時任宰相，有錢有地位，想到恩師家的小師妹還在胡人手裡受辱，加上自己也需要做點人心所向的好事來鞏固自己的位置，於是用千兩黃金，一對白璧把蔡文姬贖了回來。可憐一生多戕的蔡文姬又面臨和骨肉的生離死別。從她創作《胡笳十八拍》淒厲感人，“去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫”這悽婉的曲調被匈奴人競相模仿，經久不衰。

就在這思鄉和別離的精神衝突下蔡文姬回到故土，曹操把她嫁於屯田都尉董祀。大家都可以想一下董祀對嫁過三次的女人會有什麼態度，縱然備受冷落，蔡文姬依然活出自己的高尚。在董祀被判死罪時，她蓬頭垢面，赤腳來到曹操面前聲淚俱下替丈夫求情，使得曹操感動快馬追回了判書饒恕了董祀。從此董祀一改之前的態度，和蔡文姬退隱山林，兩個才子佳人過上了幸福的日子。

從此可以看到蔡文姬人生大的轉折點都拜曹操所賜。有人會問曹操有占人妻的嗜好，為什麼沒有娶蔡文姬呢？首先曹操雖然好色但是作為一代梟雄是有分寸的，他佔張繡嬸嬸使得兒子曹昂和大將典韋戰死的教訓一輩子都不能忘啊。當初的貂蟬也是直接獻給關羽，袁紹兒媳甄宓被兒子曹丕捷足先登，也沒有學唐玄宗奪兒所愛。本來不缺女人，這麼有才的蔡文姬可以把老師遺失的四五百文書默寫下來，再佔有她實在怕天下人笑話，不如做個人情送與董祀。

“誰是蔡邕琴酒客，曹公懷舊嫁文姬。”這就是曹操和蔡文姬的關係。

歷史上，曹操曾用重金把蔡文姬從匃奴那裡贖回來，並將蔡嫁給董祀。後董犯死罪，曹又看在蔡的面子上饒其不死，這種非同尋常的關係不禁令人生疑？美女蔡文姬與這位喜歡人妻的曹操到底什麼關係？

先了解一下蔡文姬的生平:蔡文姬的大名叫蔡琰，文姬是她的字，又字昭姬，生卒年不詳。今河南開封杞縣人，蔡文姬的爹是東漢赫赫有名的大文學家蔡邕。第一任丈夫叫衛仲道，丈夫死去便回到孃家。

這裡大家留意一下:至此，蔡成了寡婦。而曹操有喜歡寡婦的嗜好。

後來蔡琰被匈奴左賢王擄走。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。

這裡請留意:蔡又嫁人了。而曹操還有一個嗜好，喜歡人妻。曹操在連年征戰，軍務繁忙的情況下，還記掛著被匃奴擄去12年的蔡文姬，並用重金贖回。這說明什麼？

請繼續往下看:蔡文姬博學多才，精通音律，擅長文學、音樂、書法。著錄有《蔡文姬集》一卷，現已失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。

這裡請留意一下:歷史記載，曹操對文學、書法、音樂等都很有造詣。曹操的文學成就，主要在詩歌上。

經比對得知:蔡曹二人都擅長文學、音樂與書法。由此可見，二人有共同的喜好，都才華橫溢，另外，曹操的重賢愛才是世人皆知，他經常不計代價將賢才收於麾下，曹對男賢才都求賢若渴，那麼對志同道合又天生麗質的女賢才，惺惺相惜一些也就不足為奇了，大家認為呢？

並且曹操常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流，曹操見蔡邕就文姬一個孩子，將文姬贖回再嫁，給其後半生尋個歸宿，也能讓好友蔡邕安度晚年。作為朋友，也算是仁至義盡了。所以，即便是兩位才子佳人惺惺相惜過，後人也不好說什麼了。

不知道。《三國志》沒讀過。《三國演義》中沒有介紹。關於兩漢歷史人物志更沒有接觸和閱讀過。

(*^o^*)

謝謝邀請！這個問題首先要先談蔡文姬的父親蔡邕，蔡邕是漢朝那個時代有名的大學士，書法家，曹操年輕時被推為孝廉，當上洛陽北都尉，因不畏強權被調當了議郎，第二年，比曹操大二十多歲的蔡邕當了曹操的上司——議郎官。這是曹操與蔡邕同事關係開始密切的開始，因為兩個人都是憤青，改革派，抨擊朝裡的亂政，有共同的理想，自然會走的很近，據說，曹操還跟蔡邕學習了書法和寫作詩詞！ 後來，蔡邕因政見問題被流放十二年，等他再回來當官，已經是董卓當權了，董卓一定讓他來當祭酒，這時曹操早已經是因為獻刀不成而逃出京城回老家了。 董卓讓蔡邕進京當官，因時局動亂，蔡邕為了安全，將十四歲的蔡文姬許配給了河東郡的衛仲道。由此可見，曹操與蔡文姬沒有機會見面，即使見了，蔡文姬也是幼童而已！ 第二年，蔡文姬的丈夫去世，因無子回了孃家居住。這期間，董卓被殺，蔡邕也因是董卓提拔的高官被殺死獄中。 董卓一死，天下大亂，李催郭汜亂長安，蔡文姬只能逃亡，後被匈奴兵掠走，獻給了匈奴左賢王。 曹操統一北方後，聽說好友蔡邕的女兒蔡文姬的經歷，很掛念，這才派人用重金接蔡文姬回來，蔡文姬看著孩子哭泣的樣子，也很悲傷，寫下了有名的《胡笳十八拍》。 蔡文姬回到故土已經是十二年以後了，曹操把她嫁給了都尉董祀，並支援蔡文姬收集古詩詞多篇，被史學家稱讚！ 曹操對蔡文姬應該是很真實關心，因為他年少時與蔡邕的關係交好。他有權有勢時關照一下自己好友的子女也是正常的。再有曹操對蔡文姬的才華很佩服。那時候，文人是受到尊敬的。有人說曹操喜歡寡婦，好色。但是，對蔡文姬他是敬重的，沒有絲毫褻瀆之心的。曹操的手下，有很多都是漢室舊臣，都認識蔡邕，他又何必落下話柄呢？他接蔡文姬歸漢，是被人稱頌的好事，他有何必再壞了好事呢？

蔡文姬是個才貌雙全的罕見女子，把曹操跟他放一起，正面的聯想就是：英雄配佳人吶，應該有故事！陰暗的念頭就是：色魔遇美女，應該有故事！事實上，他們倆的故事不復雜。

蔡文姬的父親叫蔡邕，是東漢著名的學術大師，文學、書法、天文、音律無所不通。他留下了一百多篇辭賦，還是個書籍收藏家，藏有珍貴圖書四千多卷。

在這樣一個書香門第出生的蔡文姬，自幼深得父親薰陶，也是個“寫得一手好字，吟得一口好文，彈得一手好琴”的大才女。不光如此，上天還賜給她一副嬌好面容。這樣一個才女加美女，真是不世出！

曹操跟蔡邕是忘年交的好友，他曾經問師於蔡邕，兩人亦師亦友。

蔡文姬出生日期不詳，應該比曹操小不少。所以，曹操跟蔡邕交往的時候，蔡文姬應該還是個小姑娘。後來曹操闖蕩江湖，無緣見到成人的蔡文姬。16歲那年，蔡文姬嫁到衛家，僅僅一年，丈夫去世，她只得又回到孃家。

漢獻帝繼位後，蔡邕不幸被董卓強徵入朝做官，拜中郎將。董卓倒臺後，因為對董卓的一句嘆息，被司徒王允枉殺。蔡文姬也很不幸，她被匈奴人擄掠到北方，成了匈奴左賢王的妃子，十二年間，為左賢王生了兩個兒子。

後來曹操得知蔡文姬的下落，他不惜重金，將蔡文姬贖買回漢地。《胡笳十八拍》就是她在那段時間創作的，既有思鄉之情，又有與兒子生離死別的痛苦。

回到漢地的蔡文姬已經三十多歲，曹操親自做媒，讓她嫁給了大才子董祀。曹操為什麼不“親自”娶了蔡文姬，成就一段才子佳人的傳奇？

我覺得原因有幾個，首先曹操贖回蔡文姬，飽含的是對往日舊情的懷念與感恩，跟情色無關，任憑誰，面對一個飽經滄桑的故人，都無法跟情色掛鉤。其次，曹操也是個文學之士，對蔡文姬的惺惺相惜也是很重要的原因，後來蔡文姬靠自己的記憶，把父親當年的藏書，默記出四百多卷，這個價值，遠不是個人感情能夠衡量的。

那麼曹操就沒有一點娶蔡文姬的念頭，要知道曹操最大的愛好就是“好人妻”。這個不好說，畢竟沒有史料證明，但蔡文姬這個時候已經三十多歲，在草原漂泊了十二年，恐怕早已花容逝去了。

曹操和蔡文姬的最後交往記載，還剩下兩件事，一件事是董祀犯罪，要被殺，蔡文姬不顧體面，大冬天披頭散髮，光著腳，向曹操磕頭求救。曹操推辭了一下，還是沒經得住蔡文姬可憐楚楚的相求，赦免了董祀。

從這段情節，完全可以看出，兩人實際上有著比較大的隔閡，完全沒有了惺惺相惜，維繫他們關係的，就是舊日的那一點點情誼。

第二件事就是曹操詢問蔡邕當年的四千卷藏書，蔡文姬說早已在戰亂中遺失，但自己還能背誦其中四百卷。曹操大喜，準備派十名侍從，協助蔡文姬整理記錄，被蔡文姬拒絕了，她自己記錄，默寫出了這四百卷，交給了曹操。

此後，再也沒有蔡文姬的任何記錄。聽起來有的乾澀的故事，本該是英雄與美女，才子與佳人的故事，但西漢的戰亂，讓蔡文姬成了四處飄零的落葉，即便曹操這個大英雄，也無法改變，本不該屬於蔡文姬的悲苦生活。命運之神，只給了他們擦肩而過的機緣，卻沒給他們圓滿的結局。

很多人都說曹操喜歡人妻，因此喜歡成為寡婦的蔡文姬。我卻不這樣認為。蔡文姬的父親曾經是曹操的師父，兩人亦師亦友，因此蔡文姬相當於曹操的師妹。後來蔡被匈奴擄走，嫁給了匈奴左賢王，曹操有感於和蔡家的親密關係，發重金贖回。如果曹操真的對蔡文姬有男女之情，這時候就更應該娶了她，或者和她保持“情人”關係，然而並沒有。曹操為她做媒，將其嫁給了董祀。

所以我更覺得，曹操和蔡文姬更像是知己，是兄妹之間的關係，最多就夾雜著點曖昧。

怎麼說，蔡文姬是命途多舛，出生於政治黑暗、國家動盪，戰亂頻道的東漢末年，東漢王朝搖搖欲墜，馬上就要走到盡頭了。黃巾動亂、群雄逐鹿，中原一片狼籍，這似乎也決定了蔡文姬是一個極為特殊的亂世佳人。

蔡文姬面容姣好，富有氣質，聰慧過人，超凡脫俗，有前衛的心理訴求，是一個理想主義者；總得來看她心比天高，但命如紙薄，才華橫溢，但最終卻導致婚姻的不幸。

仔細想想這些又似乎跟蔡文姬沒有什麼直接關係。她的婚姻破裂完全是來自外在的生活環境，而不是內在的客觀因素。

她出生在名門世家，再加上又是一位不可多得才女，再怎麼她也應該有一個比較好的歸宿，奈何造化弄人，生長在動亂不堪的年代，她的人生曲折離奇，步步驚心。光是嫁人，她便嫁了三次。

再來看看曹操：

或許我們印象裡的曹操都一樣，為人奸詐狡猾且生性多疑殘忍，而歷史上的曹操除了擁有這些固有的特質外，他還有著非常真誠無私，大度包容的一面。

從另一方面來看，曹操我想大家都應該聽到或者讀到過很多很多他寫的詩詞，曹操的豪邁和氣勢磅礴是無法掩蓋的，而他的詩歌也展現出他的性格，這是一個狂妄之人，這是一個胸懷大志之人

曹操和蔡文姬是如何聯絡在一起的？他們之間有何關係？

現如今有很多人對他們二人之間的情感，有很多猜測與臆想，一些影視作品甚至加以杜撰、戲說。然而，真實的曹操與蔡文姬的故事，歷史上是如何記載的呢？有緣相識無緣嫁曹操和蔡文姬的相識，是因為蔡文姬的父親蔡邕。蔡邕是東漢末年極負盛名的大學者、學壇領袖，他學識淵博，擅長詩詞，精通音律。因為身處亂世，無意為官，只是閉門讀書，著書立說，以彈琴作詩自娛自樂。

蔡文姬是蔡邕的千金，而曹操是蔡邕弟子，算起來寶寶就是蔡文姬的師哥，曹操從小就跟蔡文姬認識了，常常出入與蔡邕府上的曹操自然有很多與蔡文姬見面的機會。

蔡文姬小時候聰慧無比，再加上父親教導有方，便熟讀史書，精通音律，很早就名聲鵲起。面對如此一個才女，曹操自然對蔡文姬十分敬重，或許還有些許少年青澀的愛慕之情，曹操便有了後來以重金贖回蔡文姬的舉動。

官渡之戰以後，曹操的勢力逐漸強大。建安十三年，曹操為漢相，掌握朝廷軍政大權。

大家都知道，曹操是一位亂世梟雄，他一生染指的美女豔婦不計其數，而他對曾被匈奴俘獲的女俘蔡文姬有一種莫名的感覺，但卻從不敢抱有非分之想。儘管如此，這位美麗的蔡文姬的一生命運卻與曹操有著千絲萬縷的聯絡。

不得不說曹阿瞞的出現，讓這位才女的命運發生了巨大轉變。有後世者稱，曹操與蔡邕可稱得上“管鮑之交”，由於蔡邕在中原沒有子女，於是曹操遣使者到匈奴，用重金將蔡文姬贖了回來。

蔡文姬文姬回到大漢的那一天，正好是一年一度的寒食節，今天我們叫清明節。

“文姬歸漢”成為中國歷史上盛傳的佳話，後世還將這一歷史事件改編成戲曲，傳唱至今，經久不衰。

對於蔡文姬來說，“歸漢”是她日思夜想，渴慕已久的事情，同時也是她人生悲劇的另一個起點。因為歸漢的代價是他必須拋棄兩個未成年的兒子。在迴歸故鄉和拋棄兒子的矛盾中，蔡文姬最終決心割捨母愛，獨自踏上了回鄉之路。

現如今曹操和蔡文姬之倆人間的感情糾葛是後人津津樂道的，在三國時代，曹操如此薄情的人，能夠用花費巨大力氣將蔡文姬從域外帶回，不僅有愛才之意，肯定還有愛慕之情。

但是文化大家郭沫若先生認為曹操和蔡文姬之間，超脫了兒女私情，為了文化事業的復興，將蔡文姬接回，這正能體現出曹操的胸襟廣闊和目光遠大。

據說蔡文姬和父親曾遭遇過殺身之禍，在逃跑途中被曹操給救了下來，這是在有點英雄救美的意思，當時蔡文姬年齡還比較小，不諳世事，便暗自傾心，對曹操萌生了愛慕之情。但是蔡邕不同，他很瞭解曹操的品行和為人，雖然非常感激他的救命之恩，但是他仍然不願意讓蔡文姬跟隨曹操，曹操以後走的路一定無比艱險，他捨不得女兒受苦，因此遠離曹操。

曹操此人我們比較熟悉，哪裡是什麼輕易言棄之人，他總是不達目的誓不罷休，再加上董祀的出現，更讓他感受到了危機感，一種男人的自尊讓他開始猛烈追求蔡文姬。

後來曹操禍在旦夕，蔡文姬不言放棄，與他同進退，共患難，董祀雖然知道文姬的心不屬於他，但是他還是義無反顧的愛上了蔡文姬，後來蔡文姬嫁給了董公子。

世事難料，曹操和蔡文姬最終不是一個世界的人，親眼目睹了曹操暴戾的蔡文姬心灰意冷，漸漸地還是遠離了曹操，兩人還是沒能在一起。

蔡文姬是蔡邕的女兒，也叫蔡琰。蔡邕是東漢末年的名士，早年因為得罪了宦官，被放逐到朔方。董卓進京後為了籠絡人心，就把他請來做官，對他十分敬重，三天裡連升三級。

後來董卓被殺，蔡邕想起董卓待他不錯，為之嘆息，惹惱了司徒王允，認為他是董卓一黨的人，把他抓了起來。儘管朝廷裡有許多大臣都替他說情，王允還是一意孤行。

蔡文姬跟她父親一樣，也是個博學多才的人。她父親死後，正值李傕、郭汜之亂，關中一帶百姓到處逃難，蔡文姬也跟著難民四處流亡。當時，匈奴趁火打劫，擄掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴人，被他們搶走。匈奴兵見她年輕美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。

此後，蔡文姬就成了左賢王的夫人。她在南匈奴一住就是十二年，一直想念故國。

蔡文姬到了鄴城，曹操看她一個人孤苦伶仃，又把她再嫁給自己的部下屯田都尉董祀。這就是歷史上的“文姬歸漢”。

:蔡文姬是中國古代著名的才女。

蔡文姬是東漢末年人，名琰。今河南杞縣人，父親蔡邕是著名的文學大家，和曹操關係甚好。

蔡文姬初年嫁與名門大家衛仲道，後丈夫早逝，返回孃家生活。當時中原群雄割據，天下大亂。蔡文姬不幸被匈奴擄走，並且生育了兩個孩子。曹操得到蔡文姬流落匈奴的訊息後，用重金將已三十多歲的蔡文姬贖回。文姬歸漢後，嫁與董杞為妻，後董杞獲罪，文姬披頭散髮赤腳上堂去為董杞求情，希望曹操能饒恕其夫，曹操為其感動，終於饒恕了董杞。

蔡文姬一代才女，首創了五言敘事長詩，有《悲憤詩》和琴曲書藉《胡茄十八拍》為人們所熟知。

蔡文姬與曹操關係曖昧，互為知己。

蔡文姬善琴，能文，書貌絕倫。但其人生經歷卻跌宕曲折。年少時，就以文才琴藝聞名海內。加之美貌，曾被董卓看中。其父蔡邕委託曹操，將蔡文姬嫁給衛青後人衛仲道。兩人婚後戀愛，很快琴瑟和諧。衛仲道不幸英年早夭。東漢末年，群雄四起。中原大地亂如鼎沸。蔡文姬在逃難中不幸被匈奴人俘獲。匈奴人素知蔡文姬大名。蔡文姬嫁給匈奴人左賢王為妻。並生育二子。曹操一直四處打聽蔡文姬訊息。得知蔡文姬在匈奴部落，立即遣使前往匈奴部落將蔡文姬重金贖回。曹操再次做主，將蔡文姬嫁給部將董祀。董祀婚內出軌。曹操怒而欲殺董祀。蔡文姬前往求情，曹操於是赦免董祀死罪。曹操臨死之前，還惦記著蔡文姬的安危。他怕曹丕加害蔡文姬，特令蔡文姬辭職，迴歸田園。曹操身居高位，卻對一個弱女子關懷備至。史官不厭其詳，還要記載曹操臨死前還對蔡文姬惦記安置。聽說董祀對蔡文姬不忠，就要殺了董祀。加之，曹操素來喜愛人妻。和蔡文姬一樣，曹操也是文學大家。綜合以上來看，史書在字裡行間，已經很隱晦地告訴了後人，曹操與蔡文姬必定是紅顏知己。

什麼關係？一男一女，有人就聯想到男女之情，我認為這是胡編亂造，這應該就是故友之情。蔡文姬之父蔡邕是東漢末年著名的文學家，與曹操私交很好。

董卓被殺時，蔡邕顧念董卓對其有提攜之恩，為董卓辯護過，觸怒了王允被殺。蔡文姬在之後的亂世被匈奴擄走，成了左賢王夫人，並生有二子。曹操統一北方後，聽說蔡文姬在匈奴，曹操派人攜帶重金迎蔡文姬，史稱"文姬歸漢"。曹操之所以讓文姬歸漢，除曹操與蔡邕故舊之情，還有政治、文化上的意圖。

政治上，曹操想透過文姬歸漢一事表示自己實力碾壓匈奴的態勢。從匈奴核心成員左賢王手裡奪人，代表意義很足。

文化上，東漢末年的戰亂，對中國古代文化典籍造成毀滅性打擊。蔡文姬深受家庭文化氛圍影響，本人就是百科全書。把蔡文姬迎回來，可以盡大可能對一些典籍進行記憶性恢復。曹操倡導文化復興，對文化方面尤其重視。

如果曹操與蔡文姬有私情的話，曹操為人大氣，不可一世，他不太顧忌別人怎麼說，絕對不會讓自己喜歡的女人另嫁他人。所以蔡文姬和曹操之間應不存在男女之情。

專門有一曲戲，叫“蔡文姬”。說的是蔡文姬之父與曹操交往甚好。而蔡父因服務於董卓至死。蔡文姬被“番邦”虜去，被富邦八賢王娶為妻並生有二子。曹操為振興中原文化而贖回蔡文姬，並賜婚。描寫蔡文姬夫離子別的痛苦。後瞭解基本是實。大概就是這麼個關係，曹操也沒有和蔡有什麼曖昧，蔡文姬也不怎麼高興。奇怪。

蔡文姬是曹操的老師蔡邕的獨生女。蔡邕因董卓事件被王允殺掉後，流落街頭。並在匈奴生活十幾餘年。曹操平定中原後，才有時間和能力把蔡接回，並讓其回憶記錄蔡邕的一些文章，為漢文化的繼承做出了貢獻；還給蔡安排了一個軍人老公，並對其關照有加。這是曹操易被人忽視的尊師重教的一面！

曹操和蔡文姬的父親東漢大家蔡邕是朋友，對蔡文姬的才華也是十分欣賞。在戰亂中蔡文姬被匈奴所虜，受盡磨難和屈辱，曹操得知其不幸遭遇後，深表同情，幫其回到了自己日夜思念的家鄉。從這點上也能折射出曹操的愛才之心和亂世中百姓所遭受的苦難。

珍愛和平，珍惜我們如今的幸福生活。

建安年間最著名的學者為三曹七子和蔡邕，蔡是前輩德高望重，故深得曹氏敬重。文姬一代才女，後因戰亂失落匈奴嫁左賢王，被曹操重金贖回！曹雖有戀婦之癖，卻無私情。後蔡嫁董祀，留一段文壇佳話！