不死就是福嘛,死了這個世界隨你一起消失了嘛.這還要啥說法?但對於生活處於困境中的人來說就未必是福了,極可能繼續受苦.

很有意思的問題，這句話表面上聽來，像是在說運氣，所謂運氣守恆定律，生逢大難，應該是把下半輩子的黴運都用完了，是該否極泰來了吧。

其實不然，古人流傳下來的大都是至理名言，大難不死必有後福也不例外。

我的理解是一個人遇到大的挫折，並且熬了過來，那麼這個人之後的路程，必會有所長進。因為困難越大，能從中吸取的經驗就越多，對人的閱歷，心境等就越有裨益。生死大難都不過如此，往後還有什麼困難可以阻擋呢，是為必有大福。

大難來臨的時候，你的渴望就沒有那麼多了，你只是想單純的活下去，僅此而已，一旦過去了，那麼本來你的東西還是你的，但你會很感激它們，這就是所謂的後福。其實本來就是你的東西而已，只不過看它的角度不同。一瓶水一般人不覺得怎麼樣，但是如果你差點渴死在沙漠中，活著出來了，四處找水找了半天，快放棄的時候，看到了它，那你就會認為你很有福氣。

所為大難不死必有後福，我覺得這句話有道理，不是所為的運氣自來。每一個都是珍惜生命的，當遇到大災大難沒有失去寶貴的生命的人，都會倍加珍惜今後的點點滴滴，包括交朋接友，人情世故，勤勞過日子的等，這樣迴圈下來，親朋好友感情深了，日子過的更甜蜜蜜了，也就有了後福了。

這句話不一定是真的，但有一定的道理。

為什麼會有道理呢？因為經歷過大難的人，往往對人性對人生有很好的領悟，這種思想的飛躍是很難的的。大多數人其實活在世上是渾渾噩噩的，因為沒有經歷過巨大的苦難——所以著名主持人柴靜就說過：“沒有在深夜嚎啕大哭的人不足以談人生（大意如此）”。

一般來說，一些有成就的人，都經歷過巨大的打擊。比如任正非，剛上班就被騙了幾百萬，老婆也離婚了，但人家現在做的華為多厲害，而且作風非常正。這就是“必有後福”。再比如牛頓，還沒出生，父親就去世了，後來母親也改嫁了。這樣的人生難道不應該嚎啕大哭嗎？但牛頓頂住了壓力，成長為一個著名的科學家，後來還當上了造幣廠的廠長，想要有錢很容易，而且後來還當上了爵士。所以，牛頓也是“必有後福”。

因此，遭遇人生的大難，不要沮喪，一定要堅強，堅持下去，一定會看到雨後彩虹的。

人們遇到大難，當然是人生的一場不幸之中的大幸。而福氣卻在於個人的道德涵養，正如聖經中的八福。這八福中正如聖經上所說的①虛心的人①溫柔的人等等的八福。簡單說是人性原罪的悔改。至於經歷大難是死裡偷生，當然能夠遵循神的真理而悔改。是可以造就人生的福氣。

大難不死必有後福，這句話是真的嗎？

這是件真事，一個佛弟子，做買賣發財了。還要發更大的財，以為自已有智慧聰明。把別人都不放在眼裡，沒有敬畏之心，感 招車禍，感招天雷入室震得他三天沒起床。經過這些災禍讓他明白了“修福要先積善，才能躲過災禍"，這個人是有後福的。

所謂的大難不死必有後福真正的意義應該是，一個人死過一回以後，對人對事己看得開了，對得失無所謂了，當一個人看的開了，幸福就慢慢來了。

按我個人經歷，這種維心論的確存在！本人三歲時.六四年醫學不發達，在生命淹淹一息.正好名醫考察，三顆救命丸.死而復生，六歲大病一場，還未到九歲三年腎炎摘痛父母，大難過後體質長年難轉，立家後.托兒女福，日子漸漸好轉！現在兒孫滿堂！兒女們都在城裡安了家！二老敬享清福！現實論證了一切！

”大難不死，必有後福。”怎麼看？我的觀點是：未必盡然！為何呢？這句話的來源應該是出至儒的說辭並無有些有肉有生命執行的人的求生歷程中經歷的磨難中必然會有分途之因導致後果必定有許多不同的實事存在支撐其理論的適用性。有人說”先秦文學以儒為主”我贊同這種評價：儒是文學而儒術是謀權術！”大難不死必有後福”這句話就具備了文學的以一概全和誇張來博眼球的特性對指導如何應對大難中求不死的努力缺乏引導意義，而後半句又用了絕對概念”必有後福”而兩者之間事實上並不成在因果關係！因為人在經歷大難之時有人會努力求生地根據實際環境與現實條件及人當前可以做的努力來創造出獲得生存的機會，而這種機會並不是單憑自己的努力就一定會獲得不死的成果的！其中任何一個大的失誤都會導致前功盡棄也就是說即便是在大難中能不死的只有一部分人的努力求生是可以得到不死的成果的而不努力求生絕大多數是必死無疑的！在大難當頭是努力求生才成在不死的機會別無他途！而從大難到不死的這個因果關係就結束了並不會無端地蔓延到必有後福上去的！有的人說不定在經歷過大難不死之後就頹廢了對做任何事情都沒興趣更不用說再去創造新生活了，沒有劫後餘生的重新站立起來的努力奮進地開創新生活哪兒來後福呢？會有人平白無故地送給你後福嗎？肯定沒有！只有那些在大難中想方設法努力求生獲得不死者又沒有被大難壓垮精神與意志且能堅定不移地要創造出新生活者可以利用在大難臨頭中磨礪出想方設法的智慧能力應用到開創新生活中去用那種遵循現實存在的環境與現實存在的條件及自己力所能及的事混成應對各種各樣變化的能力的闔理應用在努力奮進中做增長性積累才會有後福的可能！人世間的事沒有什麼一定會有的事存在，只有努力奮進地進行增長性積累才是能成功之道！故我不信”大難不死必有後福”！如若將其改成”大難不死或有後福”為變化留出活動空間來我認為更符闔人類求生的道理！……