這問題99.999%是男方問的吧。

不管是否獨生子女，無論是否有彩禮，法律上女婿沒有贍養岳父母的責任，但同樣兒媳婦也沒有贍養公婆的責任。但是，男女都有贍養自己父母的責任。配偶可以幫助，但贍養和照顧自己父母的責任是親生子女承擔，不能推卸到配偶身上。

殘酷一下說就是公婆要告兒媳婦不贍養法院都不用立案因為沒有告對人，只能告自己兒子。反過來一樣岳父母也沒法告女婿不贍養。

這是個2B問題，別說買房買車出彩禮了，男方再拿一千萬出來也得贍養女方父母。要不女方買房買車給你出彩禮，前提是不能贍養男方父母，你同意不？不想贍養對方父母的獨生子們找物件時候是不是要先問問對方方父母死光了沒有啊！

謝謝相邀！對於這個問題，我認為應該養。首先，前提是獨生子女，那麼不論結婚時你花了多少彩禮，養岳父母也必須是你的責任，再說房子是你住，車子是你用。由於是獨生子女，岳父母要再多彩禮，歸根到底包括岳父母的所有財產最後都是你的，因為他們的女兒是法定繼承人，而且是唯一的。所以你更得養！其次，養老人是作為子女們的責任和義務，你是無論如何也撇不開的。不要因為是女婿就分得那麼清的，老人把女兒撫養成人也是千辛萬苦的，把女兒交給你同時也把他們交給你了，因而養老人跟彩禮多少無關。第三，夫妻在家庭責任中是共同體，不能分彼此的，責任和義務是不可分的。所以，我認為要養岳父母。大家認為呢？歡迎關注並共同探討相關問題！

贍養老人是華人民的傳統美德，任何人都不能失去和丟掉這美德！

獨生子女婚嫁，男女雙方經協商買房子、車子、給彩禮，不影響雙方贍養老人的義務。不能，更不該以錢花多為藉口不贍養老人，或推託贍養老人。

在國策37年中岀生的孩子們，絕大部分都是獨生子女，這輩人絕大部分人已成家立業，享受改革開放的豐碩成果，日月過得很好，比老一輩強多！贍養老人是為人子的義務！

男方女方父母都是一樣的，都要贍養！願天下老人身體健康快樂，長命百歲！

中國的傳統習俗就是"養兒防老"，再者說"百善孝為先"，"孝道"是中華民族流傳幾千年的傳統美德。獨生子女是中國獨有國家政策，贍養老人是做為子女不可推卸的責任，尤其是獨生子女，如果你不養父母，誰還能去養父母。不管結婚當初，男方買房又是買車，女方家是否出過錢(按常理女方父母多少應出點錢支援一下)，到了老人不能獨立生活的時候，男方也應承擔能贍養老人的責任。但作為女兒更應該盡心，因為你是父母一手養大的。

金錢不是用來衡量真情的，孝道是用善心，用真心去報達的。每個人盡心去贍養老人，中華民族優良美德——孝道，一定會發揚光大。

先明確一點：是否贍養岳父母跟獨生子女和結婚時買房房車出彩禮是沒有內在聯絡的。那麼，作為女婿，究竟有沒有贍養岳父母的義務呢？

從法律層面來分析：女婿對岳父母是沒有法定贍養義務的。

《婚姻法》第二十一條規定：“子女對父母有贍養扶助的義務”；

《老年人權益保護法》第十四條規定：“贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人”。這條規定中的子女，是指婚生子女、非婚生子女、養子女和依法負有贍養義務的繼子女；其他依法負有贍養義務的人，是指老年人的孫子女、外孫子女。但是，從另一個角度來說，女婿也是有贍養岳父母義務的，理由如下：

第一，雖然法律沒有規定女婿有贍養岳父岳母的義務，但法律明確規定了他的妻子有義務贍養父母；

第二，在婚姻關係存續期間，一般來說女婿的收入屬於共同財產（有約定的除外）；

第三，雖然法律上沒有明確規定女婿有繼承岳父、岳母的遺產權，但其妻子是有權繼承父母遺產的。透過其妻子同樣繼承了岳父岳母的遺產，因為妻子所有的收入同樣是夫妻的共同收入（有約定的除外）。

當然，贍養岳父母是由前提條件的，這個條件是：婚姻關係存續期間。一旦夫妻離婚或妻子意外死亡，那女婿就沒有義務贍養岳父岳母了，因為他們的共同財產已按照法律規定進行分割，不存在經濟關係了。

結束語：雖然法律沒有明確規定女婿有贍養岳父岳母的義務，但是贍養雙方父母是我們中華民族的傳統美德。我們每個人都在撫養子女，都會慢慢變老，我們孝敬老人，贍養老人，既是給自己的孩子作榜樣，也是弘揚孝道，傳承中華民族的傳統美德。

選擇了與獨生子女結婚，同時也就選擇了她的一切，贍養岳父岳母自然就成了分內的事情，與結婚時所有的費用無關，不管買啥都是雙方同意的，與贍養老人不能扯上任何關係，於情於理都是責無旁貸的，絕不能超越做人的底線。

我不知道你怎麼會提出這個問題？你是出於何種考慮？當前，中國的獨生子女家庭不在少數，女方父母含辛茹苦的把女兒養大。從小時候的呵護她成長，到呀呀學語的教育，她的每一步的成長父母都為她操碎了心。作為一個父母你不知道要付出多少的艱辛與汗水，為人父母的那種感受，只有等到你做了父母你才能切實的感受到他的艱辛。

女兒長大了，你們要結婚，買房買車都是為你們小倆口有一個好的生活環境，方便你們的工作和出行。我沒有看見誰家女婿買車是給他岳父岳母使用的。至於彩禮的問題，這是我們家國的傳統民俗，並不是只向你提出要彩禮，全國各民族都是如此。如果別人家的女兒出嫁拿了彩禮，你娶媳婦不拿彩禮，作為男人你臉上也無光。在說，父母把女兒養大，父母老了，拿點彩禮也是正常。

有關贍養女方父母的問題。當今社會，誰的小家庭都都是承擔著贍養多個老人的義務，獨生子女家庭更是如此。現在社會養兒防老和養女防老都是一樣的，誰都是父母生養的，女方的父母和自己的父母沒有兩樣，孝敬老人是我們國家的優良傳統，也是美德更是義務。人人都會有老的時候，其實你贍養雙方父母的行為，會深刻的教育到你的子女，等你老的時候孩子們同樣會考敬你的。百事孝為先的重要性，是你在社會中的為人立本的必然條件，所以贍養女方父母是你的美德和義務。

彩禮跟贍養老人不是一回事啊？你的意思是給了彩禮買房買車後就把女方買斷了？不養老人？就算不是獨生子女偶爾也要看看老人什麼的！更何況是獨生子女！

通常情況下，法律是道德的底線，所以我們經常聽到類似這樣的話，這件事從情理上應該，但從法律上不應該。

然而，凡事都有例外，這就是個例外。

關於女兒出嫁，以前有句話叫，嫁出去的女兒潑出去的水。

女兒嫁到夫家去了，從此就是夫家的人，雖然還是自己父母的女兒，但實際上彼此的聯絡已經不再緊密，她首先必須是夫家的媳婦。

有人會說，你講的是陳腐的老觀念，現在已經21世紀，你的思想太落後。

但這個問題必須分開來說，對於生活在城市裡的人，男女平等，再講嫁出去的女人潑出去的水，肯定不合適，然而，對於題目中這種，由男方買房買車出彩禮的婚姻，不就和古時候一樣，女兒出嫁成為夫家的人？

第一，任何事情都講公平，城市與農村，兩種不同的婚姻。

現如今要談華人的婚姻，避不開城鄉差別。

實際上，我們身邊正在發生的婚姻，已經分化為截然不同的兩種婚姻模式。

第一種是典型的城市男女之間的婚姻，當小夫妻結婚時，雖然男方出錢為主，但女方也在出錢，比如男方買房，女方買車，女方再給女兒一筆豐厚的嫁妝。

如此形成的婚姻，在小家庭形成的共同財產中，女方或許不能佔到一半，但也有三成四成。

第二種就是典型的農村傳統的婚姻，男方買房買車，給彩禮，將女方迎娶進門，新組建的小家庭中，基本以男方出資為主，女方的貢獻，幾乎為零。

以上兩種婚姻，現實中都很常見吧？

兩種不同形式的婚姻模式，帶來的結果，當然應當不同！

第二，種什麼瓜結什麼果，便宜不能都讓你佔了。

如果從現代社會的社會觀念來看，男女應當平等，當兩個年輕人結婚，組建小家庭的過程中，就應當基本平等，由雙方共同出資。

這種情況下的小夫妻倆，對於雙方父母，當然都應當有養老的義務。

雙方父母為了你們的婚姻，都盡心盡力了，雙方父母承擔了義務，當他們老了的時候，當然應當享受權利。

這個權利，就是由小夫妻承擔起贍養雙方老人的義務。

反之，以農村傳統方式組建的小家庭中，幫助小夫妻組建小家庭的，是男方父母，而另一邊的女方父母根本沒出力，等他們老了，當然就不能享受與男方父母相同的權利。

當初你對小夫妻沒有貢獻，現在憑什麼享受權利呢？

就因為你養了個女兒嗎？

那對於男方父母是不公平的，對於女婿也是很不公平的！

第三，女方父母老了，失去勞動能力了，小夫妻倆還是可以贍養，但必須擺在第二位，與男方父母的養老，有嚴格區分。

道理在前文已經說明。

在這種情況下，小夫妻倆對女方父母的贍養義務，僅限於力所能及的情況，而且必須與男方父母相區別，以照顧男方父母為主。

做人都得講道理。

社會現實中，有一些女方父母，在女兒出嫁時，拼命向男方家裡張口要錢，然後等女兒出嫁之後，又想和城市裡的女方父母那樣，讓女兒繼續做自己的貼心小棉襖，讓小夫妻平等對待雙方父母，讓小夫妻給自己養老。

天底下哪有那種好事呢！

要麼結婚時和城市裡一樣，買車買房，男女雙方一起出力出錢，共同成為小夫妻倆尊敬的長輩；要麼就向男方張口要彩禮，把女兒當嫁出去的女兒潑出去的水，然後這個女兒不再是自己女兒，而是人家的兒媳。

結束語：我們身處一個變革的時代，但社會無論怎麼變，都得講理，講權力與義務相一致，女方父母收了彩禮，對於小夫妻結婚不盡義務，就無權要求小夫妻給自己養老。