第一計，瞞天過海；第二計，圍魏救趙；第三計，借刀殺人；第四計，以逸待勞；第五計，趁火打劫；第六計，聲東擊西；第七計，無中生有；第八計，暗度陳倉；第九計，隔岸觀火；第十計，笑裡藏刀；第十一計，李代桃僵；第十二計，順手牽羊；第十三計，打草驚蛇；第十四計 借屍還魂；第十五計，調虎離山；第十六計，欲擒故縱；第十七計，拋磚引玉；第十八計，擒賊先擒王；第十九計，釜底抽薪；第二十計 混水摸魚；第二十一計，金蟬脫殼；第二十二計，關門捉賊；第二十三計，遠交近攻；第二十四計，假道伐虢；第二十五計，偷樑換柱；第二十六計，指桑罵槐；第二十七計，假痴不癲；第二十八計，上屋抽梯；第二十九計，樹上開花；第三十計，反客為主；第三十一計，美人計；第三十二計，空城計；第三十三計 反間計，第三十四計，苦肉計；第三十五計，連環計；第三十六計，走為上計。總共三十六計每一計都有用。不同的場合用不同的計謀。

記住36計並不難，古代有個人將36計各抽一個字出來，加上另外四個字，寫成了一首詩：

金玉檀公策，藉以擒劫賊。

魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔。

樹暗走痴故，釜空苦遠客。

屋樑有美屍，擊魏連作虢。

咱們逐句看看，這36計具體是哪36計：

金玉檀公策：金蟬脫殼、拋磚引玉

藉以擒劫賊：借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊

魚蛇海間笑：混水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀

羊虎桃桑隔：順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火

樹暗走痴故：樹上開花、暗度陳倉、走為上計、假痴不癲、欲擒故縱

釜空苦遠客：釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主

屋樑有美屍：上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂

擊魏連作虢：聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢

至於你說哪些計策管用，呵呵，只要你按照實際情況運用得好，每一計都管用。如果你不按照實際情況，東施效顰、春行秋令、生搬硬套，那肯定每一計都不管用。

孫子兵法之所以千古流傳不僅僅是用於用兵打仗，還適用於生活中的每一個領域。之所以是三十六計，就是說在不同的條件下用不同的解決問題的方法和對策，沒有哪一個計最好，而是在最適合的時候選擇用什麼計策最好。

《 孫子兵法》 不僅是軍事寶典，還是一部指點做人做事的參考書，其基本原則與思維方法，還滲透到軍事以外的社會生活領域，在商業經營、企業管理、體育競賽、外交角逐等活動中得到非常廣泛的重視與應用。我把《孫子兵法》三十六計的全部內容找出來，大家看看，你瞭解多少，生活中用到過哪些？

第一套 勝戰計

第一計 瞞天過海

第二計 圍魏救趙

第三計 借刀殺人

第四計 以逸待勞

第五計 趁火打劫

第六計 聲東擊西

第二套 敵戰計

第七計 無中生有

第八計 暗度陳倉

第九計 隔岸觀火

第十計 笑裡藏刀

第十一計 李代桃僵

第十二計 順手牽羊

第三套 攻戰計

第十三計 打草驚蛇

第十四計 借屍還魂

第十五計 調虎離山

第十六計 欲擒故縱

第十七計 拋磚引玉

第十八計 擒賊擒王

第四套 混戰計

第十九計 釜底抽薪

第二十計 混水摸魚

第二十一計 金蟬脫殼

第二十二計 關門捉賊

第二十三計 遠交近攻

第二十四計 假途伐虢

第五套 並戰計

第二十五計 偷樑換柱

第二十六計 指桑罵槐

第二十七計 假痴不顛

第二十八計 上屋抽梯

第二十九計 樹上開花

第三十計 反客為主

第六套 敗戰計

第三十一計 美人計

第三十二計 空城計

第三十三計 反間計

第三十四計 苦肉計

第三十五計 連環計

第三十六計 走為上計

第一計 瞞天過海

備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。

譯：認為準備萬分周到，就容易鬆勁；平時看慣了的，就往往不在懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

第二計 圍魏救趙

共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。

譯：樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙於消滅的，要隱藏我們的意圖。

第三計 借刀殺人

敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。

譯：作戰的物件已經確定，而朋友的態度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己的力量。

第四計 以逸待勞

困敵之勢，不以戰，損剛益柔。

譯：控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不採取進攻的形勢，這就是“損剛益柔”原理的演用。

第五計 趁火打劫

敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。

第六計 聲東擊西

亂志亂萃，不虞“坤下兌上”之象；利其不自主而取之。

譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》“萃”封上所說的“坤下兌上”的混亂徵狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。

第二套 敵戰計

第七計 無中生有

譯：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。

無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。

第八計 暗渡陳倉

示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。

譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。

第九計 隔岸觀火

陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。

譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好準備；作好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。

第十計 笑裡藏刀

信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。

譯：使敵人相信我方，並使其麻痺鬆懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。

第十一計 李代桃僵

勢必有損，損陰以益陽。

譯：當局勢發展有所損失的時候，要捨得區域性的損失，以換取全域性的優勢。

第十二計 順手牽羊

微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。

譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。

第三套 攻戰計

第十三計 打草驚蛇

疑為叩實，察而後動，復者，陰之媒也。

譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反覆偵察，是發現暗藏敵人的因素。

第十四計 借屍還魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。

第十五計 調虎離山

待天以困之，用人以誘之，“往蹇來返”。

譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他“往前有危險，就返身離開”。

第十六計 欲擒故縱

逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。

譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，藉以消耗他的體力，瓦解他計程車氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。

第十七計 拋磚引玉

類以誘之，擊蒙也。

譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。

第十八計 擒賊擒王

摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰於野，其道窮也。

譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，藉以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。

第四套 混戰計

第十九計 釜底抽薪

不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔履剛”的辦法。

第二十計 混水摸魚

乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以嚮晦入宴息。

譯：乘著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。

第二十一計 金蟬脫殼

存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。

譯：儲存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。

第二十二計 關門捉賊

小敵困之，剝，不利有攸往。

譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的敵人，如果從後面急追遠趕，那是很不利的。

第二十三計 遠交近攻

形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。

譯：處於（扭轉）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結交。”

第二十四計 假途代虢

兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。

譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經·困》卦說：“對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。”

第五套 並戰計

第二十五計 偷樑換柱

譯：頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。

多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他，《易經·既濟》卦說：“先拖住敵人，然後再替換他。”

第二十六計 指桑罵槐

大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。

譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。

第二十七計 假痴不癲

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。

譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要洩露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。

第二十八計 上屋抽梯

假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。

譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場《易經·嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。

第二十九計 樹上開花

借局佈勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。

譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。

第三十計 反客為主

乘隙插足，扼其主機，漸之進也。

譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸》卦說：“循序而進”就是這個意思。

第六套 敗戰計

第三十一計 美人計

兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。

譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地儲存自己的實力。

第三十二計 空城計

虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。

譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。

第三十三計 反間計

疑中之疑，比之向內，不自失也。

譯：在疑陣中再佈置一層疑陣。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。

第三十四計 苦肉計

人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動。《易經·蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。

第三十五計 連環計

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。

譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽制，藉以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。

第三十六計 走為上

全師避敵，在次無咎，未失常也。

譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。

三十六計中的擒賊先擒王，欲擒故縱，走為上計，個人認為比較有實用性。

三十六計的名稱分別是：瞞天過海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸待勞，趁火打劫，聲東擊西，無中生有，暗度陳倉，隔岸觀火，笑裡藏刀，李代桃僵，順手牽羊，打草驚蛇，借屍還魂，調虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊先擒王，釜底抽薪，混水摸魚，金蟬脫殼，關門捉賊，遠交近攻，假道伐虢，偷樑換柱，指桑罵槐，假痴不癲，上屋抽梯，樹上開花，反客為主，美人計，空城計，反間計，苦肉計，連環計，走為上計。

如果要說哪幾個計最實用，這就是見仁見智的問題了。可以說每一計用好了都是錦囊妙計，用不好就是弄巧成拙，主要看什麼場景用什麼計策，主要取決於用計的人！

通俗點來講，三十六計原書分為六套，每套分六計。稱為三十六計。其中前三套佔上風時所用，後三套為處下風時所用。如果說較為實用的就按現代我們熟知的來說。

1，拋磚引玉，不止軍事上，我們日常生活中也常常用來表達自己不成熟的意見，來引出更高明的建議。

2，借刀殺人，不管戰場還是商場，不傷己方之力，借力打力，是為妙計。

3，擒賊擒王，敵方兵力優勢佔優，只需破騎弱勢一點，若能成功，萬事皆易。

4，調虎離山，欲取他人之物，須使之麻痺，轉移其視線。避其主力，功其主巢。

5，走為上，此計看似最簡單，實則最不易抉擇。凡此時，已處下勢。若不能當機立斷，瞻前顧後，不能捨得。承受的失敗會更大。

孫子兵法和三十六計在實踐中毫無價值。

孫子兵法是春秋時期著名軍事家孫武的軍事理論著作，他總結了以往戰爭的經驗與成敗得失，形成了系統的戰爭理論。孫子兵法的了不起在於，它不僅僅就軍事論軍事，就戰爭論戰爭，而是把軍事與政*治、社會學等學科相結合，高屋建瓴、宏觀大氣。最可貴的是，孫子兵法不像其他諸子百家的著作那樣邏輯混亂，他條理分明，邏輯性強。

不過，理論是蒼白的，生命之樹長青。孫子兵法雖然在戰爭理論上獨樹一幟，但畢竟只是理論。孫武本人雖然被後世尊為“兵聖”，但他的實戰戰績並不十分突出。事實上，靠孫子兵法打勝仗的將軍古往今來幾乎不存在。今天，儘管商場如戰場，但哪個成功的企業家是靠孫子兵法發家繼而做大做強的？

至於三十六計，它語出南朝宋將檀道濟，據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。到了明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》，但此書為何時何人所撰已難考證了。

三十六計，其實就是厚黑學經驗總結。當然，真正精通厚黑學的牛人是不屑一顧的。喜歡三十六計的，往往是平民百姓，試圖希望計謀來改變自己的命運。

我有一個老大哥，混過官**場也混過商場，均小有成就。他喜歡思考兼扯淡，曾經在酒桌上傳授心得體會——華人擅長謀人，老外擅長謀事。在中國做人難，因為人際關係複雜；做事易，因為可以計謀百出。在外國做事難，因為太講規則；做人易，因為人際關係簡單。

《孫子兵法》是我們中國現存最早的兵書，同時它也是世界上最早的軍事典籍，它的存在證明了中國軍事書籍早於國外2300多年。

《孫子兵法》全書一共是13篇，但是它和《三十六計》並不一樣，《三十六計》最早被發現時就已經是一個孤本，沒有人知道他的作者是誰，《三十六計》講述的就是軍事理論的經典謀略，比如我們很多人都知道的聲東擊西，瞞天過海等等。

一句話概括，就是三十六計，術中有術，難得其法，計在其中，不可設。

關於提問者的問題， 第一個問題:《三十六計》共有哪些？我配上2張圖片讓你更直接瞭解，總共是哪三十六計。

第二個問題:其中有哪幾個最實用？這個問題我先大概描述，有3個我覺得最實用，分別是瞞天過海，趁火打劫，走為上計。

第一計:瞞天過海，其實很多人對這個都有所瞭解，它就是由薛仁貴當年巧渡李世民而來。當初李世民不願意過海，但是因為戰況緊急要攻打高麗，所以想出瞞天過海這一計。這一計最重要的就是給敵人營造一種假象，利用假象掩蓋真實計謀，也能達到出其不意，攻其不備的效果。

第二計:趁火打劫，雖然這樣子不太好，但是在戰場上可沒有什麼謙虛禮讓。趁火打劫也還是很實用的，我相信歷史這一計用的最好的當屬越王勾踐，但是他就是趁吳國，約國相互征戰時，自己暗自潛伏然後趁越國攻打吳國時，一舉殲滅吳國。現代社會，我們更常用於商戰。

第三計:走為上計，中國有句老話說的好:惹不起我躲得起。只要能夠儲存實力，留的青山在，不怕沒柴燒！並不是說做一個逃兵就是丟臉的事，而是要善於分析戰局。

第一套 勝戰計

第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人

第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西

第二套 敵戰計

第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火

第十計 笑裡藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊

第三套 攻戰計

第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山

第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王

第四套 混戰計

第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼

第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢

第五套 並戰計

第二十五計 偷樑換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假痴不顛

第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主

第六套 敗戰計

第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計

第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上

個人認為啊！只有一計最實用——走為上

為什麼呢？留得青山在不愁沒柴燒啊！東山再起