酥油花是雕塑藝術的一種特殊形式。最早產生於西藏的苯教。公元641年，文成公主進藏和藏王松贊干布完婚時，帶去釋迦牟尼佛像一尊，在大昭寺內供奉。這尊佛像原來沒有冠冕，宗喀巴學佛成功以後，在佛像頭上獻了蓮花形的“護法牌子”，身上獻了“披肩”，還供奉了一束“酥油花”，這就是酥油花的來歷。塔爾寺是宗喀巴的誕生地，不久酥油花就傳到這裡，並在塔爾寺得到弘揚和發展，在明萬曆年間這種油塑技藝傳到塔爾寺後，在當地藝人們長期精心研製下達到了很高的藝術造詣。藏族信教群眾有向寺院奉獻酥油的習俗，一般僅供點佛燈和僧人食用。而每逢藏曆年正月十五之前，他們將純淨的白酥油送到塔爾寺，寺中的僧藝們在其中揉進各色礦物染料製成塑造用的胚料，然後在寒冷的房間中搭架塑造。為防止製作中酥油因體溫融化影響造型，他們不時將手塞進刺骨的雪水中降溫。唐蕃聯姻，文成公主遠嫁松贊干布，佛祖釋迦牟尼的塑像從唐朝的都城帶到了西藏小昭寺。當她淚溼衣襟、抑制不住思念親人的苦痛時，就來到佛祖的像前，焚香跪拜，遙寄情思。後來，金城公主進藏後，將佛祖的塑像轉移到金碧輝煌的大昭寺供奉。這一年的正月十五，信徒們向佛祖敬獻供品時，排來排去，六色供品中獨缺鮮花。於是決定，以家家戶戶都有的酥油為原料，製作與鮮花並無二致的奶油花。歷史公元641年，唐朝同吐蕃聯姻，文成公主被迎送到拉薩時，帶去了一尊釋迎牟尼12歲等身像，後來將佛像供奉於大昭寺，藏族人民為了表示敬意，在佛像前獻了貢品。按印度傳統的佛教習俗。供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、塗香、聖水、瓦香、果品和佛燈。可當時已是草枯花逝之際無法採擷鮮花，只好甩酥油塑造了一束花獻於佛前。酥油花是一種油塑工藝品，以酥油為主要製作原料。酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油類食物，是用牛奶經過反覆攪拌後提出的黃白色油脂。這種油脂呈凝固狀，柔軟細膩色澤純潔清香撲鼻，可塑性極強。其塑造的工藝品，具有形象逼真，色彩鮮豔，精巧玲瓏等特點。相傳，宗喀巴大師有天晚上做一奇夢，夢見荊棘變為明燈，雜草化為鮮花，無數奇珍異寶，五光十色，燦爛奪目。醒後為了再現美妙夢境，立即組織藝僧用酥油塑造各種花卉樹木、奇珍異寶。連同無數的酥油燈供奉佛前。油酥藝術和十五花燈節傳到格魯派發祥地塔爾寺已有幾百年的歷史。起初，酥油花的內容單調，製作粗糙，後來相繼建立了上下兩個酥油花院，專門培養油酥藝僧。上下兩花院的藝僧憑著對佛的虛誠和對藝術的執著追求，在油塑技藝諸方面相互學習，取長補短，花樣年年翻新，內容題材不斷變化。
酥油花是雕塑藝術的一種特殊形式。最早產生於西藏的苯教。公元641年，文成公主進藏和藏王松贊干布完婚時，帶去釋迦牟尼佛像一尊，在大昭寺內供奉。這尊佛像原來沒有冠冕，宗喀巴學佛成功以後，在佛像頭上獻了蓮花形的“護法牌子”，身上獻了“披肩”，還供奉了一束“酥油花”，這就是酥油花的來歷。塔爾寺是宗喀巴的誕生地，不久酥油花就傳到這裡，並在塔爾寺得到弘揚和發展，在明萬曆年間這種油塑技藝傳到塔爾寺後，在當地藝人們長期精心研製下達到了很高的藝術造詣。藏族信教群眾有向寺院奉獻酥油的習俗，一般僅供點佛燈和僧人食用。而每逢藏曆年正月十五之前，他們將純淨的白酥油送到塔爾寺，寺中的僧藝們在其中揉進各色礦物染料製成塑造用的胚料，然後在寒冷的房間中搭架塑造。為防止製作中酥油因體溫融化影響造型，他們不時將手塞進刺骨的雪水中降溫。唐蕃聯姻，文成公主遠嫁松贊干布，佛祖釋迦牟尼的塑像從唐朝的都城帶到了西藏小昭寺。當她淚溼衣襟、抑制不住思念親人的苦痛時，就來到佛祖的像前，焚香跪拜，遙寄情思。後來，金城公主進藏後，將佛祖的塑像轉移到金碧輝煌的大昭寺供奉。這一年的正月十五，信徒們向佛祖敬獻供品時，排來排去，六色供品中獨缺鮮花。於是決定，以家家戶戶都有的酥油為原料，製作與鮮花並無二致的奶油花。歷史公元641年，唐朝同吐蕃聯姻，文成公主被迎送到拉薩時，帶去了一尊釋迎牟尼12歲等身像，後來將佛像供奉於大昭寺，藏族人民為了表示敬意，在佛像前獻了貢品。按印度傳統的佛教習俗。供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、塗香、聖水、瓦香、果品和佛燈。可當時已是草枯花逝之際無法採擷鮮花，只好甩酥油塑造了一束花獻於佛前。酥油花是一種油塑工藝品，以酥油為主要製作原料。酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油類食物，是用牛奶經過反覆攪拌後提出的黃白色油脂。這種油脂呈凝固狀，柔軟細膩色澤純潔清香撲鼻，可塑性極強。其塑造的工藝品，具有形象逼真，色彩鮮豔，精巧玲瓏等特點。相傳，宗喀巴大師有天晚上做一奇夢，夢見荊棘變為明燈，雜草化為鮮花，無數奇珍異寶，五光十色，燦爛奪目。醒後為了再現美妙夢境，立即組織藝僧用酥油塑造各種花卉樹木、奇珍異寶。連同無數的酥油燈供奉佛前。油酥藝術和十五花燈節傳到格魯派發祥地塔爾寺已有幾百年的歷史。起初，酥油花的內容單調，製作粗糙，後來相繼建立了上下兩個酥油花院，專門培養油酥藝僧。上下兩花院的藝僧憑著對佛的虛誠和對藝術的執著追求，在油塑技藝諸方面相互學習，取長補短，花樣年年翻新，內容題材不斷變化。