這句話看似有道理，實際行不通。因為基層教育主管部門的領導是應試教育的帶頭人，管理監督導向者。他們每年每期都要進行抽考統考拔尖考。並且學生考試分數要全縣排名通報，懲罰後幾名學校的教師和校長，並與目標考核的錢和績效工資的錢掛鉤。這自然造成教師和學校嚴重的壓力。在如此情況下，教師和學校為了自保，教學過程中自然比應試教育還應試，打罵粗暴兇狠，強制死記硬背，題海戰術時間戰嚴重盛行，整天長期讓學生久坐讀書學習作業追求更高分等等亂像叢生。學生身心很受傷害。素質教育能行的通嗎？！！！

溫教授道出了中國教育當下的實情和教師的無奈。

實施素質教育是義務教育的目標和要求，教師作為國家的公務人員，領取國家提供薪資，自然應響應國家的政策，按照國家要求去教育學生。但面對現實，作為教師不得搞應試教育，因為教育主管部門、學校領導和學生家長都是按學生成績來評價教師們工作的。

所以為教師在教學實踐中常常處在一個進退兩難的境地，不響應守國家的教育方針實施素質教育，良心上過不去;不搞應試教育現實又不允許。奈何?

搭應試教育的船，搞一點素質教育的事，除此之外，作為教師還能怎麼樣呢？

我們的應試教育誤國害民，學生從早到晚寫不完的作業，忙不完的考試，哪裡有時間關心家事、國事、天下事？他們想的是怎麼快的完成作業，怎麼考的不挨批捱揍。他們已變成只會做題的機器，沒有了童趣，沒有了愛好，沒有了溫情，沒有了思考……有的只是自私、麻木、機械……！！！

終於聽到重量級人物說的大實話，溫儒敏總主編說的太實在了，本身就是這麼一回事，應試教育的巨大市場和推動力，不是說改就能改的，不是說素質教育就立馬轉變過來的，那些都是不現實的，都是脫離國情的臆想。

既然這樣，那麼問題就來了：

一、既然應試是社會的主流的預設的模式，為何教育部門還要力推素質教育？

原因有兩個方面，一方面是歷史的原因，中國自1977年恢復高考制度後，對於人才的巨大需求，量化的模式化的人才培養最有效率。當歷史走到今天，我們發現，我們培養人才的模式有問題。這個時候，作為教育主管部門，當然必須進行教育的改革，以適應新時代社會對於人才的需求。

另一方面，民意是需要引導的，因為一直都是應試教育佔據主流，所以，教育部門就用對民意進行引導，把教育的航向向素質教育方向轉變。而且，堅持不懈地引導，一定會在量變的基礎上，引發質變，不過，這需要相當長的歷史階段，等待著社會人才觀和民眾人才觀的轉變。

二、在現階段的社會環境下，教育如何才能適者生存？

這個問題，溫主編給出了答案。一直以來，大家都心中有數，但是不敢直言不諱地說出來，現在，義務教育階段教科書語文總主編把這句話挑明瞭，這才是切合實際的大實話。

溫主編的話已經說的再清楚不過了，搭上應試教育的船，做一點素質教育的事，帶著應試教育的鐐銬，跳素質教育的舞。也就是說，應試是必須的，素質教育也得做。有人對此激烈發對，為何不取消應試，專門搞素質教育？這是不懂國情。

應試教育猶如一艘巨輪，載著共和國教育一路急速駛來，這麼高速的行使，是沒有人敢急轉彎的，否則，帶來的災難性的結果，是任何人也承擔不了的。

這也是我們一直看不懂，為何國家一直在減負，而學校和家庭卻根本不買賬，因為，應試就擺在那裡。一所學校，不應試，升學率沒有了，社會和民眾及地方政府，都不會放過你，結果清清楚楚就在前面，你做校長你會怎麼做？

但是，只搞應試肯定也是不行的，因為將來的教育方向，一定是素質教育。所以，這就需要智慧，應試和素質統一到一個各方面都認可的點上，這個點，就是溫主編說的應試教育船上的素質教育的事。

面對現實，承認現實，然後帶著應試教育的鐐銬，跳素質教育的舞蹈，在這個舞蹈中，將人們的注意力集中到舞蹈上，從而放鬆對鐐銬的關注，於是，舞者，也就是我們的教育工作者，將這鐐銬漸漸放鬆，一點一點地放鬆，在這個緩慢的放鬆中，實現量能的積累，期待著未來的質變。

北大溫儒敏教授這一觀點，完全符合當前基礎教育的實際，是廣大教師能夠做也可以做好的事情，具有較強的指導性和可操作性。下面我就從四個方面作一淺述。

（一）.不否定。也就是不否定現行的應試教育體系。現在的教育結構、教育目標和教育評價方式，是幾十年來歷史累積和社會經濟文化等因素共同作用的結果。否定應試教育體系的後果，無異於在教育領域人為地製造了一次八級地震。好在我們的教師還在抓應試教育，否則，那將是國家和民族更大的不幸。

（二）.不贊成。也就是不贊成當前這種只注重抓“智育”和知識灌輸而忽視“德智體美勞”全面發展的做法。素質教育仍然是中國未來教育的發展方向，這是有關國家民族興旺發達的大事，必須長期堅持這一目標，不能有絲毫動搖。

（三）.去適應。也就是每一位教育工作者必須去適應應試教育體系。在日常的教學工作中，教師必須練好自己過硬的各個環節的教學基本功。備好課、講好課、重效果、出成績。要理直氣壯地抓應試教育，抓升學率，不能以教育的長遠目標（素質教育）而放棄自己的具體教學目標，那樣不但幼稚，而且荒唐。

（四）去改造。也就是以素質教育的目標，不斷點滴改造現有應試教育的弊端，也即題主說的“搭上應試教育的船，做一點素質教育的事”。不只是校長能做，班主任能做，任課教師也可以做。我認為，第一，學校可以制定科學的能夠體現全面發展的課程表，校長和班主任加以監督實施，做到雷打不動，持之以恆，不能以任何理由私自調整課程表的結構。第二，任課教師在具體的教學工作中，以培養學生的創新思維能力為目標，儘可能地相機培養學生的各種核心素養。這不僅具有可行性，而且能具體操作。

對於北大教授溫儒敏先生說的“要搭上素質教育的船，還要做一點素質教育的事”這句話，我個人認為溫教授的心是善意的，但根據中國基礎教育現狀來看，在中學裡很難做的到，因為中國對中學生教育，是圍著“高考指揮棒”來轉的。在中國的"應試教育"面前，考試成績關係每個學生能否成為優秀學生，能否考上名牌大學，可以說考試成績幾乎可能就決定了學生一生的命運。在這種現實狀況下，中國所有的教育重點必然放在"應試"上。於是就有了：學校培養出的學生考高分的多，就是好學校；而老師能教出考高分的學生，就是好教師；學生能在考試中考上高分，就是好學生。特別是高考，如果這所高中參加高考的一本線達線人數越多，社會上（包括普通的老百姓）就認為它是好學校。如果某所高中高考成績一公佈，就冒出一個全省“狀元”，那麼這所學校就名聲大震，各種媒體爭相報道。像這樣只抓學習成績和分數，而忽略了德智體美勞等方面的素質教育，像這樣下去，必然會導致中國教育事業向片面化方向發展。

這是傳統教育年代非常平常的事，既教學生應試，為主還是在教育教學中不斷提高學生的素質。只不過當今有些人不承認罷了。

就目前國內的現狀而言，高考是相對講最公平的一個考試（因為沒有比它更公平的）。所以，不管是高中、初中或是小學的教育，更不論是小升初考試或者中考，實際上都應該在高考這個大的指揮棒下進行相應的調整。這就是為什麼國家每次進行高考制度改革的時候，各省市要調整自己相應的中考政策以及命題原則。

這就是為什麼雖然國家已經提倡了多年的素質教育，但整個教育體系中還是以應試教育為主的原因。在沒有找到比高考制度更為公允、公平、公正的考試製度之前，應試教育的槓桿還會一直保持下去。

這就是為什麼國家一直在呼籲“素質教育”，但在執行過程中往往變成了“應試教育”的根本原因。

那麼，就沒有素質教育了麼？

答案是否定的。看大家怎麼去理解“素質教育”了。

素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。素質教育與應試教育相對應，但也並非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就並非反義詞 。 中國自改革開放以來，黨和國家始終把提高全民族的素質作為關係社會主義現代化建設全域性的一項根本任務。

“素質教育”的概念相當寬泛，好的學習方法（諸如記憶法、思維導圖、全腦開發），還有機器人程式設計，圍棋、繪畫、樂器等都可以包含在“素質教育”的範疇之中。一個好的學習方法，應用到孩子自己的工作實踐過程中，讓他學習起來更輕鬆、更便捷，利用很短的時間就能夠達到相應的效果，這就可以算作“素質教育”。

舉個例子：思維導圖是一個很好的學習工具，對於學生了解整個知識的體系框架等方面有很大的幫助，和學科結合起來，讓學生能夠透過這個工具，迅速熟悉每一個學科的重難點及相關內容，

“應試教育”和“素質教育”孰對孰錯？孰重孰輕？這個一直沒有定論，相信將來也不會有。畢竟“素質教育”也是需要有相關的指標來考核其成就的哦。

北大教授溫儒敏說“教師要搭上應試教育的船，做一點素質教育的事”，筆者非常讚賞溫教授的這個說法，並且在現實的教育教學活動中，絕大多數教師也確實都是這麼做的。下面筆者從三個方面談談，這樣評價的理由:

首先、應試教育有其存在的歷史必然性。應試教育就是以選拔性考試為主的教育，在特定的歷史階段，既是立足於現實、不得已而為之的無奈之舉，又是順應於規律、最佳的教育選擇方式。在當時社會資源極度匱乏的社會現實面前，國家只能實施優中選優的人才教育培養模式，把有限的資源應用到最優質的人才培養上來，從而有效地提高科技水平，促進社會的發展和進步。改革開放40年來取得的巨大成果，有力地驗證了國家實施應試教育的必要性和重要性！

其次、素質教育是現代教育發展的必由之路。隨著經濟社會的快速發展，我們國家的整體實力已經今非昔比，各行各業對人才的需求在質和量上都有了更高程度的要求，大力提升全民素質提上了議事日程，國家適時地倡導素質教育勢在必行！在這種大形勢下，中小學貫徹落實素質教育戰略，既是大勢所趨，又是應有之義；但是，任何事都不可能一蹴而就，都需要一個漸進過程，中小學貫徹落實素質教育也是如此。在應試教育的基礎上，逐漸開展素質教育，是想問題、辦事情的科學舉措。

再者、過渡時期“搭上應試教育的船，做一點素質教育的事”，是實事求是。實事求是就是在探索實踐中尋找規律性，按客觀規律辦事。“搭上教育的船”是基礎，任何新事物都是在於舊事物的鬥爭中，透過辯證的否定“揚棄”得以脫穎而出的；“做一點素質教育的事”是創新，就是要面對新問題，研究新思路，開拓新方法，取得新成就、促進新成長。在應試教育的基礎上，堅持素質教育理念，逐步貫徹落實素質教育要求，讓素質教育思想深入人心，是完成應試教育向素質教育過渡的正確途徑。

綜上所述，筆者認為北大教授溫儒敏的觀點“搭上應試教育的船，做一點素質教育的事”，是比較客觀實際地反映了當下國內教育的現狀，是比較務實的教育態度。對於廣大教育工作者和一線教師，具有一定的現實指導意義！

應試教育與素質教育對立嗎？

所稱應試教育的弊端在哪裡？是課程結構問題?還是課程內容問題?還是教學安排問題?還是教學方法問題?還是考試製度問題?沒有見誰說得清啊。我們現有的課程結構、課程內容、教學安排、考試管理不符合素質教育嗎？

中國教育的最大問題是孩子課業負擔太重。這原因在哪裡？

減輕學生課業負擔的唯一辦法，就是取消升學考試，而這又是不可能的。

只要有升學考試，你有什麼考試內容和方法，一些家長就會帶領，催逼孩子往什麼方向去拼，繼而更多的家長也就會催逼孩子往什麼方向去拼。你考體育，就會去拼體育，你考”素質”，就會去拼”素質”，你考學生”做好事”，就會去拼”做好事”。試想，學生壓力降得下來嗎?

只有讓學生家長們明白，學生壓力太大，是對孩子的一種摧殘。以摧殘身心健康換取好一點的文憑是不值的。