無所謂啦 !

唯文憑論的時代，人才濟濟，文憑氾濫，小丑與大師並駕齊驅。

十年種樹，百年育人。

已經耽誤了幾代，再耽誤幾代無關緊要。

不要杞人憂天，當政者比你看得遠。

人類的最終目的，都在摸索。

這樣的人能不能影響時代，還是被時代所淘汰，我們看一看便知。如果能影響了一代人，說明這就是時代的發展，如果被社會所淘汰，說明他還沒到能影響誰的那一步。

謝謝老師邀請！這個問題外延比較大，人的學識、閱歷及接觸社會的層面不同，可能對這個問題理解的程度就不同。但是什麼事情都不是絕對的，當然一個家庭孩子的成長是與環境及父母的薰陶是密不可分的，我保守一點講只要父母能言傳身教，以高素質的人格魅力影響培養孩子！孩子的人生定會前景無良！人格也會讓人羨慕！在社會上定會出類拔萃……

適可而止。沒有任何好處。所謂流浪，也要有流浪的資本。

當生存受到威脅之時，怎麼流？怎麼浪？如果靠別人施捨維持生計，那麼流浪也就與乞討沒有區別。所謂流浪歌手，就是用唱歌獲得生存的根基。如果靠撿垃圾維持生計或別人施捨維持生計，那就別流浪了。僅僅是為了流浪而流浪，給他人帶來的惡劣後果是顯而易見的。

當下，一些個小孩子因不滿家裡的嚴格要求，離家出走，在社會上流浪，甚至遭遇不測，就是這樣的所謂流浪大師的榜樣傑作。

流浪者不是乞討者。還是那句話，如果靠乞討為生的流浪者還能成為大師的話，那這個大師就與那些涮流量的“流量明星、流量小鮮肉”沒有區別，與那些穿著光鮮靚麗、站在鏡頭上侃侃而談的所謂“磚家叫獸”如出一轍，只不過一個邋遢齷齪，一個裝模做樣罷了！

不要給社會添麻煩，即使是“榜樣”，也應該有正能量！

所謂知識分子就是傳授知識的人得法的人。他們不僅要掌握知識，還要踐行知識，真正做到知行合一的。

有知識，有見識，還要有膽識，具有前瞻性、引領性、批判性、開闢性。

所謂大師是指那些在自己的領域有傑出成就的人，對社會有很大的貢獻，影響很大。

看了以上定義大家不言而喻就會理解的

大師思維很清晰，心態很好，這是殿堂大師所缺乏的，現在殿堂大師哪個不是豪車豪宅，小三小蜜，誇誇其談，自命不凡，流浪大師說的是學問，社會，殿堂大師說的是專業，高高在上，脫離群眾，民間之所以說大師在流量，小丑在殿堂，是因為現在我們的殿堂大師沒有一個全面的問責制度，沒有好的監督機智，大師都是一個個小圈子，每個圈子都是守望著自己的利益，殿堂級大師個個都鑽進了自己的小圈子，沒有了天地立心，生民立命，天下為公高尚理念，所以碰見流浪大師人們驚為天人，大師應該是傳道，授業，解惑，現在呢，一個個殿堂級大師忙著賺錢享受

請不要糾結大師這個稱呼，真正不管是哪個行業，專案的大師，都是要達到資格才能頒發大師證書。獲大師證書的人才是真正法理上的大師。對沈先生的大師稱呼，就是一個尊稱。

如果那個流浪漢真是大師，如果真正有才德之人也開始流浪。你們不必擔心，他們這些人最終會和墨子及他的小夥伴們會一個結局。地球上從不缺人。

不讀書去流浪，有了知識就流浪?其實什麼影響都沒有，現在人們不是照常生活嗎？難道有人不要讀書去流浪，有人不要工作去流浪?

最近看到一位姓沈的上海籍先生因其邋遢的外表以及口若懸河的談吐而爆紅網路。但必須說明的是這位沈先生並不是流浪者，其有固定的公寓以及穩定的生活來源。社會文明包括了自己的品行和修養，一個人可以不修邊幅彰顯個性，但絕不是骯髒邋遢，否則便會有“有礙觀瞻”之嫌。其本人也說他自己喜歡這種打扮，而非沒有錢去料理生活。但這肯定不是正常的生活態度，更不應該招搖過市，此類行為不宜提倡。人類從赤身裸體到結葉為裙，到今天的各式豐富的衣著形象，代表著一種文明的行為和進步。南開大學老校長在鏡子上曾寫了一句箴言：“面必淨，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”這也是周恩來總理自幼以此來規範自己言談舉止的座右銘。