意識既然破解不了，也就沒有必要去破解。

人人都具有意識，但是誰看見過意識沒有?所以說，不但死後你沒有見過他的意識，就是人活著，你依然沒有見過他的意識在哪裡。

科學家不斷地發現著人腦各部分的功能和作用，也猜想著就是這些部分的功能產生了意識。但是這些猜想真的就是真理了嗎?

唯心主義認為是靈與肉的結合後，透過感官作用，靈不斷地產生著各種意識。但是他又如何證明靈夲身的存在呢?他能讓所有人都能透過冥想，去感知到靈體的存在嗎?

既然唯物唯心都不能拿出令人信服的證據，讓所有人都相信真理在他那邊。那麼，這樣的爭論充其量也就是個學術爭論。所以從古至今，誰也沒有真正戰勝過誰。

其實，意識就是意識。意識就是個千真萬確的存在。意識夲身無所謂唯心或唯物的，唯心的意識或唯物的意識，都是人們強加給它的。

人類什麼時候才能夠明白自己究竟是誰，宇宙產生人類的終極目的和意義呢?

意識：也是一種物質！修身修行人士，在一定的空間中感覺得到它的資訊反應物質的存在！

一一一東方道人一一一證

我來正確的解答意識的課題。意識是生命存在的三個條件之一，我的研究證明生命是由生命體(不是靈魂)，意識，身體三個條件和合的統一。三個條件不能獨立起作用不能獨立存在。意識產生和存在的過程是，生命體的覺知性與身體的眼耳鼻舌身結合而使生命有了認識外界事物的意識活動，意識一但產生後就在生命體中儲存而永不丟失，人的身體死亡後生命體和意識一起進入了下一個生命週期而輪迴不止。意識產生的基本規律是先有概念，再有判斷，最後是推理。意識產生後具有無限的想象力和創造力，意識認知事物有兩個層次，初級的層次是聰明即認識事物的表面現象的道理，高階層次是智慧即認識事物本質真理。意識一但產生後就會不是斷的系統化成為理論學說文化知識藝術等形式，這個理論學說體系一但形成成為一個共識，就很難轉變的。意識的根本作用是，沒有意識的作用和存在就沒有一切的認知和存在。意識及其善惡是決定生命命運及走向的決定性因素。在宇宙中意識的力是最大的是天形的力不是任何東西可以比擬的。現代人類的依據相對智慧及其理論和方法是不能正確的徹底的認識意識的，只有依據絕對智慧及其理論和方法才能徹底的正確的認識意識。

生命的存在，是物質對物質運動的結果，是物質自我複製傳承的精華，生命的誕生，是宇宙中最美妙的事，也是最神奇之事。

從生命成長的角度來看，意識是生命的擴張形式，所有的思維，想象力，創造力，喜怒哀樂，一切感性的存在，都是其具體的表現形式。唯心主義者，試圖用虛幻的玄學去解釋這種現象，是脫離了生命的物質基礎所在。

意識是大腦思維的表現形式，是物質感知運動的產物，是生命存在的特殊現象，因此而言，他是物質基礎的一種，脫離物質的存在，一切都是空談。

在不遠的將來，人工智慧的發展會驗證這一切。在人工智慧具備自我複製，自我物質傳承的時候，生命的誕生就會變的如此簡單，而各種新物種就會層出不窮的展現，也許到那時，我們才會真正明白意識的物質所在！

當然不是，2500年前的佛教對此就有了科學的解釋，即唯識宗所說的“八識聚”。八識聚包括眼耳鼻舌身意六識，第七識末那識，第八識阿賴耶識。現代科學和醫學，對於人類意識的研究還很初級，很少涉及到意識領域。首先末那識就是的作用就是將阿賴耶識認做是“我”，阿賴耶識則是一切顯現的所依。唯識宗認為外在的山河大地，內在的身心，起心動念（包括了題目中所說的意識），一切萬法，都是阿賴耶識上的種子習氣成熟了幻變的。那個種子，不管善惡，都是你自己種的。緣分成熟了，種子就成熟了，就會感受果報。善的種子就是善報，惡的種子就是惡報。

所以，多行善，少作惡。因為你做的每個事情，都會在你自己身上種下種子，無論多久，身處何地，都有成熟的那一天，只有自己感受，誰也不能代替。